主题：【原创】也从《再见，伊力哈木》谈起 -- 南渝霜华
不过不经常遁了还找借口
语言是有长远效果的。
在干部中间，为了鼓励汉族与少数民族相互交流，国家应该规定，国家公务员不论哪个民族，能使用第二种民族语言的都给予特别津贴。
高考加分从针对民族改为鼓励语言能力。增加少数民族语言能力考试，不分是否少数民族（汉族也可以），通过的才能加分。这也能把那些假少数民族给挡在外面。
这种对话的确任何意义都没有了。
可以开设少数民族语言能力测试。考虑到汉语为主要工作语言，大部分少数民族国家公务员都懂汉语，所以他们需要过一定级别的普通话等级测试才有特别津贴，级别越高津贴越多。对汉族公务员也一样，不过拿津贴的起始级别可以低一些。
别的河友还提到，这也有利于改照顾少数民族为照顾地域。
是对话的其中一个人
不过有其他人在被阐述出来的知识中受益，我被耽误的三局COD5也不算冤
只是我所接触的一些人的认识而已。
认为如果张庆黎或是张福森接，情况能好一些。但是我个人觉得这个不具有可比性，毕竟这两人谁也没在疆内做过一把手，认为二张一定好一些的认识只是基于一种客观的假设。
然而疆内大部分干部群众，尤其是中年人，对宋汉良的评价还是比较高的，我分析宋毕竟属于新疆成长起来的本土干部，相比人们对乐泉的谐谑来说，主政新疆时间并不长，而且期间社会相对稳定，经济也有较快发展的宋自然更能获得疆内群众的好感。另外，我听说的宋卸任的原因与驴兄所说的不太一样，主要还是身体原因。
乐泉治疆，我想大概可以归为“成也稳定，败也稳定”吧，不知当否。
嗯，感觉上是对“新老汉人”的矛盾看法的体现。不过若宋也能一直留任自治区党委书记的话，估计王乐泉后面碰到的，他一样也落不下。
宋确实是以身体原因告假的，卸任5年后病逝。
毕竟缺乏小海兄这样的直接感观，我以局外人观点来看，王乐泉治疆，稳定方面的手段比较强硬；相应的，则是在其任内新疆与内地交流、融合的程度加深。不可否认后者给当地居民带来的影响（比较下在西藏做生意的大批四川人），这可以看作是融合的代价吧。这个代价，会让当地老百姓骂娘，但从维系与内地的联系、稳固国家统一的角度看，某种程度上可能还是得付出的。最后这个败也稳定，就看中央怎么给他下结论了。
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没错，就这几十年的情形看，这个和政策或者领导没什么大的关系，我在新疆接触的大部分中年人基本对疆内的局势有个一贯的认识：“只要中国大环境不乱，新疆就不会乱，但是民族分裂这些坏分子，总是隔上几年就会折腾一下。”
关于“七五”的后遗症，我不赞同有些河友说的会引起大批汉族内迁的现象，但凡在新疆生活过一段时间的人，对民族分裂的认识和内地群众还是不一样的，至少心理承受能力要好很多。
但是癞蛤蟆爬脚上，不咬人它恶心人。与这些人作乱相比，我觉得新疆的政府也好，群众也好，尤其是前者，更关注的除了不同民族心理上的创伤外，还应该是如何减少暴乱对整个疆内经济的影响和如何有效防止几年甚或十几年一乱的这个时代周期上来。
九七年伊宁的“二五”事件除了砸掉了不少投资以外，更严重的是它给伊犁老百姓在心理上造成的影响到现在还未消除，直到现在私下里当地百姓都把伊宁市区划出了“解放区”和“敌占区”，我想由此也可窥见这次“七五”事件的恶果吧。
维吾尔族是新疆的原住民的说法不正确，官方的说法是：维吾尔族与包括汉族在内其他十二个民族是新疆的世居民族。我去哈萨克斯坦的时候，发现这些前苏联的中亚五国对新疆历史的认识比国内全面，他们从来都不认为维吾尔族是新疆的原住民，国内也没有这样的说法。
中亚五国对新疆历史和现状的看法，能否简要介绍一些?
最后得出的结论是，现在阿拉伯世界宗教势力抬头，背后有国内政治势力的支持和利用。而国内政治势力必须依靠宗教支持，才能保证其统治基础，诸如埃及。
整体上说，整个伊斯兰世界也好，阿拉伯世界也好，是众多民族的集合体，但各民族彼此之间没有牢固的联系，如果缺少了宗教这根唯一能联合他们的纽带，其社会崩溃的速度应该是非常快的。
从幼儿园到高中，一竿子捅到底。
老师不够，从其它省份调；教材不够，从其它省份调。
釜底抽薪之计。
在这个过程中间，斗争的形势还会更复杂
何况语言教育本身也谈不上釜底抽薪，看看凯迪上面的人，纯粹汉语教育出来的。。。
胡CORE去了拍板的？
抓捕的时候不容易串供？