主题：【原创】纪念邓公１００年：乱点20世纪中国的风云人物 -- 席琳
一直改到咱西西河里的男女老幼众英雄满意为止。
不过这样一改，李登辉也只能是半个“风云人物”了。实在不成，俺就把“风云”和“人”也拿掉，呵呵呵。
是李登辉这个ＸＸ，坏了俺的一锅英雄粥耶！
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按曹操先生和刘玄德一起煮酒时的这个定义，三国时代的英雄也不过曹、刘、孙权（生子当为孙仲谋）和后来居上的司马懿。
按兄之“他为人民谋幸福”这个标准，近代中国大概没有几个人合格。世界上近三百年，也只有美国的国父华盛顿，可以称为真正的大英雄！
但不管按什么标准，邓小平是二○世纪中国最杰出的政治家，应当没有错。
只有如邓公那样手高眼低的人，才能无意中为老百姓做点实事。
大英雄太多，非民之福耶！
已经把“猪”、“狗”，改成了人物。
不过玩政治的没有丝毫为其位、其民争取利益的，偶只认为是玩弄权术的政客。
分量大的英雄太多，动辄四海翻腾，并不是咱老百姓的福气。
只有象贵村的能人王二狗，和俺村的破烂户席六牛的儿子，也都有机会成为大英雄，或者能和你我一样，可以在西西河谈英论雄，才是咱全中国老百姓的福气。
现在的曹操没有那种权力、也没有那种豪情了。
还有，河里有没有日本人，也出来澄清一下？
李登辉之所以成为三姓，也本不是李登辉的过。（这个归老兵回答）。
三国时的三姓家奴吕奉先，之所以未成其为英雄，俺以为是因为他出道太早，再加上汉末豪强蜂起，强手如云，被众英雄当做了陪练的靶子。如果吕三姓象能李三姓那样，晚生三○年，偏居一方，碰到的对手不是曹阿满大耳贼和张飞关羽等高手，而是曹丕阿斗钟会姜维辈，凭他手里那杆方天化戟和坐下的赤兔马，也会向李登辉一样，成为称霸一方的三国英雄的。
李登辉之所以能成为半个风云人物（俺已经给他改了，现在不叫英雄啦），是因为他所处的时代好！
但时代总是在进步。
个人认为台湾是一个典型的糟糕的例子，也就是让大家看明白民主能造成怎样的问题，或者说有哪些问题民主无法解决。
我有一位朋友说中国古代没有佛教，没有道教，没有儒教，只有 -- 天教。这不是我臆造的，此人祖籍云南，现在那里负责训练警察同志，写了很多这方面的论文，就是没人给发表。同样，我以为无论制度，手段，也只存在一个“好的政治”或者一个“坏的政治”。我们所期待的，就是“好的政治”。
“好的政治”是什么呢？无非就是提供出一个让人民安居乐业，自由自在的生活环境。台湾这个政体是“仿民主”的，可是这方面做的只有比老蒋那个所谓“独裁”更糟，挑动族群对立，造成海峡危机，带给台湾人民骂总统的权利，却也把他们带进危机四伏的风浪 -- 不要告诉我是台湾人自己选择了和大陆走向决一死战，这里面政客的作用可以说极坏而不负责任。我认为以一个毁灭性的代价换取的疯狂的自由，正是民主体制难以克服的弱点。台湾的“民主”是政客们制造的“民主”，台湾的经济起飞，恰好在“民主”没有到来之前，台湾的苦难，正开始于“民主”到来之后，因此我不认为它能够用来参照。
信口开河，在梦老板这儿献丑了。
李老儿尝过黄龙汤的滋味？
我也许有些乐观了吧。
不过我总觉得实力的对比，国际环境的现实，地理文化的接近，使得台湾不可能真的一意孤行，走向独立。
“独派”的种种行为，无非都是“争取最大政治利益”的手段，在一种情况下可以由蓝变绿，在另外一种情况下再变回来未尝不可能。
这样，台湾暂时不处于大陆治下，他们比较成功的经验，对于大陆，可能有如类似香港曾经在经济上于大陆的意义。
至于政治，我很同意萨关于“好政治”与“坏政治”的观点。不过我觉得现代社会的发展到一定程度，很多问题非“民主”无以解决，台湾目前，虽然很多事情解决的不好，但还应该说是有进步的。中国以后走那条路，虽然引起“争论”，“分裂”的，也许不是同一个问题，不过，他们的经验，还是应该有参考价值的。
把俺当成隐藏在人民内部的台独分子啦？
俺当然赞成统一，一国两制也好，一国两府也好。
维持现状是比较目前比较实际的办法。