五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】也说中医--和大花熊的大话中药 -- 元亨利

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家园 中医思维本质上是原始思维

与现代理性思维相对,原始思维/巫医思维构成了中医理论的基础,只是相对于其他文明,中医思维是一种相对先进的原始思维。在这种思维模式下,可以有许多有价值的结果;同时也是迷信的源泉。远的不说了,祈雨/刀枪不入的神功都是这种思维的结果。

在简单物质层面,科学所得到的成就是无可否定的了;但在复杂系统方面,比如人体/脑科学/生物系统方面,这种传统模糊思维还是有用武之地的。阴阳/五行等理论用在物理化学等已经解决得很好的物质层面,是毫无用处的。但在复杂系统方面,把阴阳/五行等理解为模式转换,还是有用处的。

家园 本人是中医师是个中医粉,其他不论说说你这文章里的问题。

先给个胡萝卜,说说赞同的,对于文中提到的学术多元化是赞同的,还有中医师的培养方式之类的也是大致赞同的,好了剩下就挑挑刺吧。

第一条文中提到“从现代科学出发,古人没有科学,却发明了针灸”这一句,这一陈述是错误的表述,如果科学是真的,那么古今中外一样,古人和今人一样都有科学;

第二条文中又提到“我们的中医,本身也是一个变化的体系,内经里说过,上古之人,‘恬憺之世,邪不能深入也。故毒药不能治其内,针石不能治其外,故可移精祝由而已’;后来人开始变了,病的状态也不一样了,医疗方法也就随之变化,用上了针石,草药。有兴趣的可以看看内经的上古天真论,看看是怎么描述人的|‘退化’的,再想想今天的生活环境,看看人自身几千年来是进步还是退步。移精祝由,在今天看来,就是巫术了吧。花熊文提到甲骨文到了商代后期,跳大神的记录少了,我到猜想,这跟上面内经所说人体的变化是不是有同步的关系,就是说,到了商的后期,移精祝由已不能治当时人的病了,因而针灸,草药进入了应用。”这一大段叙述,里面提到了对于上古人的描述,并且把后来的人,描述为退化,我觉得这是错误的,所谓退化其实正好反过来是进步,且后面说什么巫术的跳大神之类的记录少了,不是个进一步的佐证了吗?怎么跳大神少了反而是退化了呢?老实说内经的存在本身就证明了古人或者一个时期的古代人类,比他们更早期的人类是进步的,这主要体现在内经的存在本身就是华夏族的医学科学的进步,虽然从现在看来,里面仍有少许错误,之所以这么说,正如卡尔·波普尔所论说,科学或科学的进步就在于知识逻辑的增长,内经就是这种知识逻辑的增长,而且内经是可以被证伪的,我觉的那个时期的古人这么记述就恰恰证明了人类智识的进步,这种进步体现在对于更早期人类的描述已经非常委婉化了,很显然所谓的上古人,完全还是很愚昧的状态,不懂医学知识,什么药物、针石、灸浴、按摩等等的知之甚少,所以只能像动物似地的屈服于大自然,图腾崇拜或是巫术就恰恰证明了这种无助,但是后来的人在记录描述的时候仍然给予美化处理了,这就好比你不能说你的父母比你蠢一样。所以如果我赞同你这一部分观点,那就是对人本身的侮辱,也就是说上万年的不断进化,人不仅没有进步反而退步了,这是让人极其难以容忍的;

第三条再说文中提到的“如果中医要证明自己比西医更有疗效,那在今天的现实里是不可能的”这一句,这种事情每天都在发生,关键是什么标准的证明。其他就不多说了,或许是思绪凌乱,有些想法没细想细思考,但热爱中医的人应该要比热爱西医的人更细致才行,因为科学不会更偏向那一方,只不过他们人多而已,正所谓众口铄金,假的也被他们宣扬成正确的了,正因为中医比西医更小众,所以反而更接近于科学了,这帮子西医因为从业者众多,他们已经渐渐懒于思考了,而且越来越犯实证主义的尤其是教条主义的错误,这是这帮子西医目前需要亟待解决的问题。但归根结底中医并不需要证明比西医好,市场是多项选择的,正如文中提到的中医只需要证明自己行就行了,只要有市场中医就永远会存在,而中医的科学性,也会逐渐显露出来的。最后说一点,似乎很多人,都有个毛病就是把科学人格化,我觉得这样是不对的。

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