五千年(敝帚自珍)

主题:【讨论】文革,要不要再来一次 -- 钱二

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家园 也许可以这么搞

官僚提任由党委负责,人大表决通过,这一点保持并完善。

成立公民监督委员会,只设监督权,针对官僚,负责监督和罢免。也就是说选下不选上。监督委员会的组织需要进一步研究以避免使之成为官僚机构。核心原则是提供全民监督的渠道,而不是官僚自己监督自己的现状。

变官员代表大会为真正的人民代表大会。

当社会适度好转以后可以考虑恢复四大自由,同时以法治为制约(文革时期四大自由引起混乱主要是因为法治没有跟上)。但是立即恢复四大自由是非常危险的,因为很可能在极短时间内使得整个GCD官僚集团崩溃掉,就象前苏联那样。

保持一党专政!保持GCD领导下的政治协商,保持人民代表大会,坚定不移走社会主义道路。

家园 别介,去认证吧,俺去捧场,别老深潜

等着看你的帖子呢

家园 支持好文。。我也是你那个意思,但是我就写不出来

楼主好贴。。

家园 建国初一夜之间关闭窑子,

然后将妓女人等改造成正常的劳动者,就是一次鲜明的文化革命。改革开放开始的恢复性工作者行业就不说复辟两个字乐,也是一次文化革命。相比两次文革实际表现,前次激烈雷厉风行,后次缓缓地似乎不知不觉地温吞吞的。其他一系列包括官场文化革命都在随着社会的发展不断进行,今天都人在深化。

因此,所谓“文革,要不要再来一次”是个很伪的问题。

可能你不想要再来的,是特定对象,也可能是特定方式?

绕来绕去,又绕到你的屁股这了!

家园 历史周期律

  清吏治,均贫富。似乎是改革开放三十年来,今天不少人民群众的共同愿望。有些人据此说,中国很快就会进入政治动荡。在我看来,说这话还早。这六个字似曾相识,中国历史上反复出现。回头看历史,人民在什么时候会起来造反?一无所有,活不下去,无可留恋,无可失去的时候。中国发展这块大饼分得严重的不公平,但是不管怎么说,大多数人是分到了。这种情况下指望人民自发起来再搞一次文革,我只能说,人民再一次被高估了。

  五千年文明史,放远了看,其实很简单,五千年生存空间的争夺史。国家之间如此,国家内部同样如此。五千年中国史,就是财富高度集中——人民活不下去——造反——财富重新分配的循环史。这个循环今天还在继续。和以往的区别在于一,财富象征从土地变成货币。二,在中国逐渐跻身全球食物链顶端,跻身肉食动物行列的时候,是否还能搞到国内大部分民众活不下去的程度,我存疑。

  能否跳出这个循环,建设一个理想国度,我现在很悲观。很多时候,历史不是我们想要什么的问题,历史是我们能要什么的问题。指望人民,我觉得人民指望不上。指望利益集团自动放弃既得利益,是痴人说梦。指望从上到下的改革改良削峰填谷……还是看历史吧。秦用群县制对付贵族,除了商鞅被车裂倒没见有别的动作。但是秦二世而亡,陈胜吴广只是导火索,六国旧贵族才是主力。楚汉反复,到八王之乱才算告一段落。隋唐用科举对付门阀,两朝数百年,士族子弟仍然占据优势,改朝换代才算扫荡干净。朱元璋不相信官僚,揽大权于一身。可怜朱家子孙无人依靠,转身投了宦官虎口。至于清吏治,有哪一次成功了吗?雍正算成功吧,所以雍正死得不明不白。

  葡萄说美国离解决资本主义内在矛盾只有一步之遥,我不明白何所指。资本主义内在矛盾,我的理解是,对于一个封闭系统来说,商品售价=利润+工资。这个等式河里督军等早就在讲世界从来不简单 历史何尝会温柔在我看来这是无解的题。利润是资本家所得,工资是劳动者所得。也就是说,每个人都花掉自己所有的钱才能买完全部商品。每个人都……这是不可能实现的。这个等式注定了资本主义必须是外向型经济,必须要有外部市场,资本主义生产——销售——投资的正反馈才能实现。否则商品只会逐渐积压,卖不出去,经济衰退——失业——需求减少(市场减小)的负反馈开始运转,最后崩溃从头开始。技术进步可能开辟新的市场,但是技术进步也同样增加了生产能力,以致新市场迅速饱和。资本主义第一次循环,欧洲靠殖民地发家,美国发军火财,29年崩溃,两次世界大战。战后德国日本东南亚中国,无一不是出口经济。都说美国人民过度消费,美国人民其实很冤。要不是他们疯狂借钱寅吃卯粮拼命消费,全球经济恐怕早就崩了。

  下一次崩溃是什么时候,会不会有战争,我预测不了。未来会如何,不知道。中国要成为一个什么样的国家?照我这么推,丛林原则,成为肉食国家是必然结论。欺负欺负别人,自己国民能分点汤就好。大同世界,环球同此凉热,这种梦就算了。人生五十年,如梦幻泡影。争取瓜田李下,含饴弄孙是正经。

交待我的屁股问题:升斗小民,有余财,不多,在炒股

通宝推:燕人,

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家园 我说的美国克服资本主义的痼疾是在说经济危机

del

摘要
家园 最后一句可以去掉

历史自有其规律惯性,我并不想把功罪都推到某个个人身上。往者不可谏,来者犹可追。写这些只是为将来而已。

家园 在可预见的将来,管理层仍然是组织成员的少数。要尽可能找到

大多数成员合理行使监督权利的途径。

家园 生产力日新月异,但人性演变缓慢。是不是不能改造人性不

能下简单的结论。

家园 不带这么直白的。
家园 强烈赞成

毛泽东时代三十年,文革只有十年,用文革来概括毛泽东时代,既不全面,也不客观。

我们要问的是:对中国后来发展至关重要的那些变革,有多少是文革的指导思想下做出的。

不能把文革时期的事情都算成文革的结果,无论好的还是坏的。那等于是把公鸡打鸣解释为太阳升起的原因。

土地改革、抗美援朝、社会主义改造、从苏联引进现代工业体系……这些都是十七年的事情,不能笼统地归功于文革;同样,大跃进也不能归罪于文革。因为结果不会发生在原因之前。

把对政策的分析讨论变成对历史人物的攻击和捍卫,这种行为……类似把各种商品强行搭手。

家园 文革来不来不是毛泽东自己决定的

del

通宝推:白鹤,夏侯梦得,

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家园 给大家送宝了。

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家园 “成立公民监督委员会,只设监督权”

类似的想法,列宁就提出过,就是让工人代表列席党中央的会议,监督党的行动,等等,但是事实证明,行不通。

因为现代国家的管理是一个非常复杂非常专门化的行为,业余人士对相关问题的知识是很有限的,对政府行为根本不可能有效监督——就和我们通常不会有效监督自己所乘飞机的飞行员的工作一样——除非监督者愿意花很大精力去精通这些知识。但是,如果真的做到了这些,那这些监督者自己,也就“脱离了群众”,成为管理集团内部的成员了,毕竟人是要挣钱吃饭的,不可能不干工作专门钻研其他问题。

家园 看来葡萄对文革的事情也不熟。

不过文革的事情不能多讲。

据我所知现在中央对文革的历史的态度还是以不争论为主。

这是对的。

中国,苏联这种社会主义国家不一样,讨论起来是认真的,自我批评是深刻的;欧美日这种资本主义国家一来有政府换届的挡箭牌,另外,也没心没肺,脸上的血也不擦,就恬着脸标榜自己是普世价值。

所以苏联通过90年的彻底讨论,讨论出个独联体来。tg比较幸运,老家伙在,88就弄过去了。

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