主题：新疆的敌人下一步会有什么动作？ -- 小科
你向来火气比较大，呵呵
随时恭候那些“你误会儒家了”，“你不懂儒家”的儒虫跳出来，迫不及待地对我进行正统儒家教育。
我脾气比较暴，但一般情况下不会自以为抓住别人什么了不得的把柄冲着就上了。
考证的结果是罢黜百家独尊儒术，是董的伪作。改天我们讨论这个问题。
这里我批判的腐儒，兄弟别对号入座。
呵呵，比俺强多了。
温顺并不是儒家得宗旨，孔子就杀人，王阳明也带兵。现在是当局出问题了，不知道纠错。
王震说过，为什么共产党犯了那么大得错，那么多得错还是个伟大得政党，就是因为自己能有错就改。
而现在很明显民族政策犯了大错，可当局却不知道纠错。
接下来是计生政策得大错，还是不知道纠错。
现在就和当年某人攻击HGF一样，只要是改开得东西，就是对的，就不能改。
疯了
坚决发动群众、彻底依靠群众是战胜一切敌人的法宝。
从五卅工人运动和南昌起义的失败到在井冈山建立工农武装割据的红色政权，从长征到抗战中我们党和我们党所领导的武装的壮大，从彻底推翻蒋介石和国民党反动统治，从土地改革到国家的基本工业化，还有伟大的无产阶级文化大革命的辉煌胜利，这一切都证明了群众路线是保证我们的事业从胜利走向胜利的唯一的力量源泉！
谁叫这年头没有信仰的砖家叫兽们闲得慌呢，
您说的那个考证，
就算了吧
还有，俺从来不会去搞什么对号入座，
逍遥游，无迹无形...
呵呵，说句不希望任何人对号入座的话：
虽然俺很欣赏老毛子的血性，
但俺绝对不会去膜拜老毛子的什么刚烈勇武，俺更不会去皈依东正教，
那个有得“斯德哥尔摩综合症”的嫌疑！
还真以为别人巴巴的要说服他，
谁要是想向没开瓶的可乐里面再冲水，
纯属有空！
儒家哪有什么千古奇冤，
儒家2000年来被中国的皇权奉为圭臬，
2000年来的中国人就是在以儒家为主的文化环境中生活过来的，
不服，跟古人较劲去，
去证明自己比过去近2000年中在历史上留下或没留下名字的古人都聪明，
在这儿斗什么儒生，
跟空气打斗吗？
切！
不知道现在是百花齐放的年代吗？
能嚷嚷手边就放着四书五经的，
——别人可能一不小心就误会他是儒虫了！
中华文明五千年，被儒化了两千年，还有三千年是没有儒化的，我就不明白一个儒家凭什么就能代表中华文明了。
首先我们要说中华文明是一个体系，这个体系理所当然地包括政治、经济、军事、科技、宗教、思想文化等各个方面。
就以百家争鸣的时代来说吧。
代表中国哲学思想的：老庄。
代表中国政治思想的：法家。
代表中国经济思想的：法家、轻重家。
代表中国军事思想的：兵家。
代表中国科技思想的：墨家。
代表中国外交思想的：纵横家。
代表中国宗教思想的：道家（佛教是外来宗教本土化）
儒家能站在中华文明的哪一个角落里？道德、礼仪。但是否除了儒家，其他家就不讲道德，不讲礼仪？非也。就以“仁”来说，墨家的非爱兼攻，是不是更胜于儒家？
儒家又有多少真正属于自己的著作？拿周的一套当自己的一套。孔子述而不作，《四书五经》大多是编辑他人之书当成自己的经典。《春秋》删减太过，净塞自己的私货，得了个“春秋笔法”的“美名”。
以道德、礼仪的“无上追求”成为“中华文明”的代表，是不是很可笑呢？我都不讨论孔夫子诛少正卯是体现了个什么道德，鲁国是怎么钟情于周礼亡了国，
我们不是要消灭儒家，是要让儒家回到该呆的位置上！
自汉起提出“罢黜百家，独尊儒术”的口号，至唐科举把儒家“经典”（这是要打问号的）列为考试课目，自儒家继把握教育权再掌控科举制度，从而掌控整个知识阶层的入仕路径。中国慢慢地真正地儒化了。“述而不作”的儒家终于有机会名正义顺地把中华文明的所有成果据为己有，无耻之尤莫过于此。
但可惜的是，“春秋笔法”的儒家无法改写所有的历史，翻开春秋战国百家争鸣的一页，我们就能清楚地看到在儒家在“独尊”之前究竟能不能代表中华文明了。
少正卯在鲁与孔子并。孔子之门，三盈三虚，唯颜渊不去。……门人去孔子，归少正卯……
孔丘摄鲁相，七日而诛少正卯。门人进问曰：“夫少正卯，鲁之闻人也，夫子为政而先诛，得无失乎？”孔子曰：“居，吾语（牛据切）汝其故。人有恶者五，而窃盗奸私不与焉。一曰心达而险，二曰行僻而坚，三曰言伪而辨，四曰强记而博，五曰顺非而泽。此五者，有一于人，则不免君子之诛，而少正卯兼有之。故居处足以聚徒成群，言谈足以饰邪荧众，强记足以反是独立，此小人雄桀也，不可不诛也。是以汤诛尹谐，文王诛潘正，太公诛华士，管仲诛付里乙，子产诛邓析、史付。此六子者，异世而同心，不可不诛也。《诗》曰：‘忧心悄悄，愠于群小。’小人成群，斯足畏也。”
孔夫子打仗是这样的哟~
鲁人从君战，三战三北。仲尼问其故，对曰：“吾有老父，身死莫之养也。”仲尼以为孝，举而上之。
发挥你们的想像力，来解释一下~
柔远人则四方归之，怀诸侯则天下畏之。
这是之前与一位朋友探讨儒家与中国文化关系是所作，蓝色字体是他的发言，我逐条与之探讨，
另：之前俺言语如有冒犯，请见谅...
【儒家是你的祖先, 不要强加与别人】
呵呵，我讲中国人应该 尊重 儒家学说，而不是讲中国人应该 独尊 儒术，差之一字，谬以千里！
倒不是想强加给谁，但是中国千年来以儒家治国，只要是中国人，不论我和你，我们的祖先都是生活在以儒家学说为主体的文化环境中的，这是不受你我的意志所能改变的事实。
而我们的祖先生活在以儒家学说为主体的文化环境中，并不代表你和我的祖先就一定是儒家，因为他们可能信奉黄老，也可能是法家的追随者，也有可能是居士。所以，您可能是您误解了我的意思。
【一个活跃的生态群体,是百花齐放,毒草与鲜花盛开.】
我当然赞成这一点！而且我认为儒家学说对于其它的学说的包容性，比起异国的很多国教来讲，要开明宽容得多。在传教道路上犯下累累血腥的什么十字军，什么阿拉伯弯刀，咱们就不去多扯了吧。
【一说中国文化就是儒一家,还有啥文明可言?】
谁说“ 中国文化就是儒一家 ”，我没有这么讲过，这个帖子里的众人好像也没这么讲过。我本人偏好逍遥游...
【少漫骂,多分析,才是讨论之道!】
赞成这一点。所以孔子就是孔子，一个学说创始人而已。您下次就别扯什么僵尸，什么丧家犬啦...
【中国学术有百家,独尊儒术,为何?想想吧?】
最后回答您的问题，
我的解答是：
因为历代的皇帝都希望这样，因为皇帝和他的谋臣们经过分析，评估，占卦，观天象...
他们最后都认定，这种方式最有利于统治一个庞大的国家，这种方式最有利于皇权的稳固。
—— 所以你应该恨的，应该是皇帝，是皇权才对。
PS:这几年，俺断断续续和很多朋友探讨过儒家学说，俺发现对于儒家最为反感，甚或痛恨的人当中以笃信“免煮柿油”和“狼图腾”者为最，是以俺有之前的话语...
理论总是主动地附和实际。
通俗的说儒家理论是给既成事实擦屁股的，而不是反过来，要与时俱进——这四个字是儒家典籍易经里的哟。
那么汉武帝为什么不将国策定位为“废黜百家，儒法并举”呢？
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但是实用主义从来都是上不了台面的,所以拿来用可以,但是拿来标榜就漏洞太多了,容易被人打成筛子眼.
就象美国那本《总统书》一样，
在里面才记录了历史的真相...
咱们可不缺这个.