五千年(敝帚自珍)

主题:G军的抗日团长 -- 方军

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家园 有的很有道理,有的个人看法不同,花了
家园 花这句

嘴无辜,皮肤血管无辜,头发无辜,被割掉的那些正常组织也无辜。如果要求治病除了有病的地方,其他的器官组织100%无伤害,那病人只好上天堂。

家园 还是那句话

方军是在说老兵的事儿呢,还是在拿老兵来说事儿呢?

方军是在帮老兵的忙呢,还是在拿老兵来帮忙呢?

家园 是民团“团总”

“本县合水街组织地方抗日游击队。”——说白了就是民团。国军的一个“团总”,又是在共党的根据地的地界上,想想就知道了这是多大的仇。

家园 这个话说的让人摸不到头脑

一个国家养军队是干什么的?日日用粮,月月用饷是干什么啊?就为了好看?抗日跟日本人拼命那是你国民革命军应该的事情,只是做了自己该做的你有什么可牛气的?

你国民革命军本来就是不是“你们党”的武装力量,你要钱闹屈应该找中华民国去啊,你跟“你们党”叫什么劲?国民革命军的老兵抚恤赡养费应该去找国民政府要才是啊?

老兵的声音当然要听,但是夹带私货就免了吧

家园 做个说明

本不想为这段时间关于方军文章带来的风浪辩解,因为毕竟自己人微言轻,笔拙口笨,更因为觉得自己还不敢说自己很深入的了解了。但看到这位网友的帖子,觉得很有必要做个解释。

因为我是出版社的编辑,也有幸河里几位朋友信任给他们做了几本书。而恰恰确实是要给方军老师做书。似乎显得被上面这位朋友言中,我或者方军是有意到河里来“试金”。因此觉得很有必要解释一下这个过程。

我和方军认识以及合作,几乎和西西河没有一点关系。是北京另外的出版圈的朋友把方军介绍给我,并之后多次和方老师交流后大体定下合作意向。后来一次去北京到方老师家里拿稿子,恰巧老尹要部分书就顺道给扛到北京。老尹过意不去执意开车去车站接我,还是在出站后老尹请我吃饭时,问起我下午是怎么安排的,我才提起要到方军家去。老尹热忱陪同前去,并在方军家闲聊几小时。我并没有邀请方老师下河,方军也不曾知晓西西河,老尹曾提了几句,是让方军看双石兄的一个帖子,意思是让方军学习一下,改进自己。后来还是偶尔在河里看到方老师的报道贴才知道方军在西西河注册了。其实这也牵涉到我一个原则,少在河里说自己是编辑做宣传,因为觉得这会让河友是作者的意图。我做书很担心的事情就是怕因为自己的行为和做法导致读者对作者误解。

所以,开头的那位朋友实在是高看我和方军了。我们还没那么有炒作头脑,而且即便做宣传我也不会利用西西河。

家园 谢谢,不明真相群众送花。
家园 说的很对啊。我送朵花。

我也感觉一下:

感觉送花的人不多啊。

家园 特别是“缴枪不杀”?!

特别是“缴枪不杀”,这可是我们童年时代在战斗故事片中,围歼敌人时最熟悉的口号

方的文章不怎么看了。他认为缴枪就不杀了的观点。苍野兄驳斥了

“缴枪不杀”,“宽大俘虏”:那是战斗中对战场俘虏的处理政策,是战斗当时不杀,下了战场还是要进行甄别,对于犯有例如屠杀战俘的战争罪行军警宪特分子,一样要管关杀;释放回家以后,一样要过土改、镇反关,有历史罪行的,还是要惩处,一码归一码。

我只是好奇方军对那些自己一直以来声讨的日本鬼子战犯,在缴枪不杀之后认为应该怎么办。

家园 让异见者说话也是有科学道理的

参见野火烧不尽读方舟子《野火烧不尽》有感。当然,我们也有反对他们观点的言论自由。

家园 送朵花吧,话就不说了。
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