主题：“幼吾幼以及人之幼”来自异国的完美诠释 -- 清心也可

富国善行多，没什么奇怪的。

也和医疗福利有关，残疾人生活、养育没有中国困难那么大，政府有很多帮助，也有物质上的保障，有专用的车辆、设备，国内都没有见过。国内生存竞争激烈，养正常小孩也很吃力。反而你给的链接，河里朋友家里收养残疾小孩的事迹，更不容易。

要不你看看楼下地主的帖子？

我承认“收养残疾儿童者”的境界比较高，我自叹不如。但这样的人在中国毕竟还是有不少，咱不能以己度人啊

“收养残疾儿童者”在美国也是极少数，你以为美国人就不懂“好好过日子”啊。人家的“好好过日子”（the pursuit of happiness）都写在《独立宣言》里头了，那不更是“传统”？

我们家最好的朋友，他们家就收养了一个被遗弃的女婴。他们本来就有一个男孩，但是全家对女孩子好得不得了。我在出国的时候，在机场就见过来中国领养孩子的美国人，说实在我就没觉得他们比中国普通老百姓高尚多少。他们生活富裕，并有国家优惠政策。但是国内的很多老百姓，比如我们家的朋友，生活并不富裕，多养一个孩子负担远大于那些美国人。对于所有这样的爱心的行为，不管是国内还是国外的，我都表示敬意。

以及他的妹妹……

一方面：

另一方面：

一言以蔽之：道德的高地我坚守，垫脚的小板凳你担当，社会分工倒还挺明确的。

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个人不怎么正确的几个观点：

1. 仓廪实而知礼。某种程度上，普遍意义上，老百姓善不善良道德水准高不高其实和民族、国家什么的关系不大，主要看老百姓们自己生活得容不容易。学雷锋做好事的代价低导致雷锋多，代价高则雷锋少，这大概才是产生楼主转帖中道德水准高低差异的根本原因。当然，其他方面的原因还很多，比如几十年来的社会动荡以及价值观混乱等等，但这都不是主因。

2. 把美国人的经济水准降到中国的地步，只怕比楼主转载的文章中作为指责对象的今日中国的状况还要差很多---就“幼吾幼以及人之幼”这个问题，相对来讲强调集体主义的文化和强调个人奋斗的文化哪个会更有可能一点？

3. 都是同一批猴子进化而来，DNA差别微乎其微，本性上能有多大差异？以我的猥琐揣测，这种文章再接下来无非就是想往国家、制度之类废话上扯罢了。老实讲，审美疲劳了。

4. 既然连自己都不知道合不合适就不要拿陈冲的故事来指责中国人了。第一，她的故事里主角都是美国人；第二，在中国有多少人表示认同她这个做法？作者确定她这个做法是中国式样的？

5. 这篇文章写完汉斯的故事结尾就很好了，后面的几段主旨不明论证不清牢骚废话偏多有夹带私货嫌疑，删除更有利于突出本文中心思想弘扬普世价值。

6. 我坚决认同，这个国家需要有更多人学着像老美今日一般慈善；我更加相信，随着国民慢慢富足起来，善良的人和善良的事会越来越多；少说废话，多些实干才是王道。

是全家的宝贝。

抱朴闲人领养的小女孩：小草三月记

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几年前在新浪海外育看到一个求助中翻英的帖子，说个是一个ID 叫“趴趴熊”在深圳的大男孩（男人）因为他助养的一个深圳上梅林福利院名叫“宝蓝”的三岁半的孤儿小姑娘被美国家庭收养后的联络求助信。根据中国的法律规定，单身的“趴趴熊”不够收养资格，所以他只能在福利院的监督下看望宝蓝，有时候带小姑娘出来玩，从此两人建立了深厚的感情。说实话，当时看着趴趴熊写给宝蓝的情深意切、事无巨细叮嘱的长信，眼泪止不住的流：给宝蓝的信

今天，给家里打电话，拉家常，俺娘告诉俺，她的一个佛友，68岁的某师专退休老师和他太太自己出钱，请人修了所类似于庙的地方，专门收养无人照看的孤寡老人。

这些事情肯定没有八卦明星来得有趣，也没有名人明星们的慈善义卖来头响，所以没有媒体报道也正常，但是，这些善行并非不存在于中国大地的各个角角落落里。

关于如何对待残疾儿童,您可以去看看天使妈妈论坛看看,我家LD也是其中一员,其实她们都是我们周围的一些普通人,可是做出的事情却是不平凡的,爱心无国界,不只是老外有,我们也有,而且很多地方做的更好.

位置呼唤一下，中国人也不会这么“无情”，美国人也不会那么“仁爱”。这篇文章让人想起两年前的一片抨击高考制度的文章：中国有得选择吗？