五千年(敝帚自珍)

主题:东扯西拉: 看国庆阅兵 -- 南寒

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家园 那倒米帝这时候岂不是要挂几十个?

客观来说三代四代本来就不如一代二代影响大,前两次阅兵也没见过这个花招

我看还是像米帝那样两百来年里面选四个影响大的刻在山上的方法好

家园 画像十分有必要

中国的政治和百姓十分注重政权的延续性和正统性,虽说前者影响力比后来者大(乱世出英雄),但是从团结、凝聚的角度来说,画像十分有必要。

美国不抬画像总统不代表他们不追求政权的延续,只不过他们习惯于弄前总统图书馆而已,一人一个……

家园 运动员上那个中途退场的刘某人就不该在上面,

这种人本来就很有争议,这种和谐的场面应该让他回避,看到他上去心里一阵不爽,说脚伤了,不跑,人家非洲人脚折了拖也拖到终点。

国家培养送他上场是为了让他跑到终点的,不是输在起跑线上,不行就让队友去,拿个第6第7也比这样影响要好多了。

总之,这人有争议。不该上去。

家园 靠国庆抬画像来强调政治延续性无疑是一种自卑
家园 七、比想象力的尽头更远的地方

熬白馍熬出了炸药包

原来

比想象力的尽头更远的地方

是在那免煮柿油的家乡

附记:这个时候只有梨花才能代表我的情感

再记:任重道远,土共要迎头赶上

家园 嘛事?赶快请教。顺便占座听讲
家园 这不是自卑,这叫做自信
家园 你的意思是486自信能和毛邓比肩?

你自己也同意三代四代贡献不如一代二代啊,那这样的自信有什么道理?

家园 还违章调头
家园 我说的自信不是个人而是时代

在西方媒体不遗余力地洗脑下,抬画像被等同于了负面(独裁、共产),其实这毫无道理。中国已经不是个人崇拜的时代,游行时候画像只是个政治形式的表达,画像上的人只是那一代的核心代表而已,画像是一个领导层和一个时代的符号。你可以理解为表达政权的延续,也可以理解为表达时代的交替。

我说的自信不是要和3、4两“人”自信能和1、2两“人”之间比肩,何况他们自己怎么想的,谁知道呢?

但作为后来的整个领导群体甚至后两代的普通人,为什么不可以有自信和前辈比肩呢?

何况:

乱世出英雄,3、4虽然看起来不如1、2也是肯定的,但他们绝非草包。能开疆扩土固然很牛,但逆流而上也不失英雄本色。比如3代,绝非表面看起来那么平庸或“搞笑”,二代要他韬光养晦不出头,他就能装傻当众唱歌剪羊毛梳头……然而他确实不声不响做了很多事情。

家园 没本钱的自信叫自大

就说这个抬画像吧,毛邓队列的“中华人民共和国成立了”和“改革开放”的发言录音那是真正的影响深远,江胡的录音可就差远了,东方红和春天的故事的配音音乐更是脍炙人口,但你现在要问我江胡的音乐配音是什么我真是一点印象都没有。

我说的不是江胡差,而是他们确实不如毛邓强,就如米帝几十个总统够资格能刻在山上就4位而已,难道其他的都是蠢货吗?当然不是,但个人的功绩就是有大有小,无法回避,有个人能力的内在因素也有时代背景的外在因素

况且即使按照我们“太庙”的传统来强调政治延续性,也没有自己还在任上的时候就抬自己画像出来的道理,实在让人有自吹自擂的感觉

家园 举报内容应该是

2009年10月1日上午10时许,一辆车牌为京V02009的黑色红旗牌轿车在长安街天安门前及以东段压双实线,违章掉头,逆行。同时车上乘客将上身探出车外大声喧哗。

家园 呵呵

呵呵,再一次证明,观念的差异是不可能通过辩论达到统一的

家园 同感啊!

以后这就是祭祀大典的模板

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