五千年(敝帚自珍)

主题:续貂致南渝霜华 -- 龙王临天下

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家园 我还是那句话:请你去伊斯兰教论坛发表观点

先富公曰:实践是检验真理的唯一标准。请你把你的观点拿到伊斯兰教论坛去实践一下,看看是什么反应再说。

家园 这个分战场就到此为止吧

不然就陷入我说那个文本来就在伊斯兰论坛上,你又不停让我去发文的死循环。

家园 你要赖皮?

《伊玛目·赖比尔穆斯奈德圣训集》(al-Jami‘al-Sahib/Musnad al-Imam al—Rabi‘)  伊斯兰教艾巴德派圣训经之一。与逊尼派的“六大圣训集”和什叶派的“四大圣训经”齐名。为阿曼早期圣训学家兼教法学家赖比尔·本·哈比卜传述、辑录。该集被艾巴德派穆斯林奉为内容最真实、传述最精确、传述世系中的人物均诚实、可靠的圣训集。共分4卷,收入圣训1005条,依次标有序号。第1、2卷分篇分章,第3卷分章不分篇,第4卷只有序号而不分篇章。全集内容:第1卷5篇93章,收圣训391条,主要讲述诚意、天启、求学、民族、信仰、前定等教义原则以及洁净、礼功、斋功、天课等各种教法问题的规定、性质和意义,其中第18条“学问虽远在中国,亦当求之”的名句,就是由赖比尔正式辑录在卷。

家园 普什图人

比较麻烦。其实最关键的还不是说他们就多想过来帮忙,怕的是米军把人往这边赶。虽然从整体实力上我们完全不怕,但恐怖主义搞的是不对称战法。

家园 我说呢

伊斯兰教艾巴德派圣训经之一。与逊尼派的“六大圣训集”和什叶派的“四大圣训经”齐名。

这么非主流的东西你也拿来作为证据?

家园 公然赖皮

只要你找出哪一本阿拉伯国家1980年以后出版的《圣训》里有这句话,我吃键盘。

你原话里面哪来的“主流”这两个字?

立此存照,准备鞭尸。

家园 我承认,我的话不严谨

本来我以为,“逊尼派圣训经”应该是我们这里的一个暗含前提,因为中国穆斯林除了新疆的塔吉克族之外,都是逊尼派。我高估了你的水平。

家园 只怕你高估的是中国穆斯林的水平吧

你口中的中国逊尼派穆斯林大都把这句话引以为荣……

记住,吃键盘啊,白面捏的就行,不想难为你。

家园 哈哈哈哈

看来你也知道他们的水平啊。

那你还指望他们能进行你指望的那种“宗教改革”吗?

家园 普通的中穆并不激进

毫无疑问要遏制极端势力的传播,但一般信徒并不像你说的那么激进。

水平高才难搞改革呢。不说这的,就这句话就可以做很多文章。

家园 最后说一次

如果你这么有信心,请你把你的主张写成文章,发到伊斯兰教论坛去,看看他们的反应。

静候佳音。

家园 中国至周朝以后就不是神权国家

期间虽有反复,但是主流。根本是中国是农耕,因为深受神权所害,其次王权对神权的压制。

家园 公职人员就不该信教

公职人员就不该利用公职传教

家园 内详!

谢谢:作者意外获得【通宝】一枚

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