五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】说文论武之六十甲子(一) -- 井底望天

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家园 你这些说法对人性太乐观了

强势集团(是左是右,是精英吗?)在山西是重新洗牌而已。

家园 开头就有个大bug

当年淮南王英布造反,汉高祖刘邦向夏侯渊的老朋友薛公问计。

夏侯婴

家园 三大马场从西到东依次为

陇右、河套和辽东。

家园 最后一个是在今天的呼伦贝尔大草原

del

家园 河套也极端重要

不仅仅是因为马场,也是因为其肥沃的土地,是对游牧民族重要的前哨基地。不丢失河套和陇右,中原王朝至少能和游牧民族打成平手。

家园 一点疑问

匈奴的崛起地感觉比较靠西,那时呼伦贝尔草原一带是东胡人占据的吧。

鲜卑发源于那一带,但有好几个鲜卑政权(十六国诸燕,北魏),其辖地均不包括呼伦贝尔草原。

契丹的发源地靠南一些,在崛起的初期,似乎也并没有占据呼伦贝尔草原。

家园 根据林剑鸣先生的《秦史稿》看法

秦和殷都以燕子为图腾,祖先都有吞卵而生的传说,很可能和殷人有关,都来自于东方,崇拜玄鸟神勾芒。在飞廉恶来被杀后,集体被降为周国奴婢,由此部分迁移到西部,至周孝王时期被允许建邑。另一部分在武庚之乱后被迁到黄淮一带,后来被楚国灭亡的江黄就是这部分的后裔。关于秦国是否起源于西戎,林先生看法如下:

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外链图片需谨慎,可能会被源头改

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家园 这只能说明秦人曾居于甘肃

秦人得封秦是在周孝王时,在这之前是无秦族的。从出土的“秦公作铸用鼎”看,这应该是周孝王之后的时代。不能作为秦人发源于西部的证据。

而且秦人附于赵氏也是史有明载的。

家园 嬴姓怎么会是周王给的呢?

赵国也是嬴姓。秦赵同族,秦人在未受封前,是嬴姓赵氏。

按史书记载,周孝王只是封非子于秦,并无赐姓之举。

嬴这个姓按史书说法是舜赐给伯益。但我认为这个姓应该是原生的。嬴有女部,说明这个姓产生于母系氏族时代。

母系氏族距周朝可是差了两千年啊。

家园 古人不会随便认祖宗

因为这涉及血食的问题。如果你认别人作祖宗,那自己真正的祖宗就得不到子孙的祭祀,成了孤魂野鬼,这可是大问题。

古人就算要认祖宗,也是在和自己同族,或是同一部落联盟里找,而不可能到和自己一点关系也没有的部族里找。比如商人自认为帝喾的后代。那是商人华夏化,和华夏族通婚的结果。但即便如此,商人祭祀的时候依然是以契为其始祖,而不是以帝喾为始祖。

西戎和东夷从无交集,并不曾有融合通婚的事。所以秦若是西戎,就不可能认东夷人恶来为祖宗,然后通过恶来去认颛顼,兜这么大个圈。秦人要认华夏族的领袖作祖宗,直接把非子和五帝中的某人拉上关系即可。用的着花那么大力气兜圈子吗?而且恶来又不是什么有声望的人,只是一普通武将,攀他当祖宗也没什么好炫耀的。

另,秦人祖先“玄鸟陨卵,女脩吞之,生子大业。”,明显和商人祖先简狄吞鸟蛋生契的说法如出一辙,是典型的东夷族鸟图腾特征。西戎是没有以鸟为图腾的。

《上下五千年》这个说法是错误。

家园 应该是封周公的儿子在鲁

周公本身的封地是在王畿内。

周初公爵可不止6个,应该有:周公、召公、毕公、虞公、东虢公、西虢公、宋公、州公、杞公、刘公。

陈国只是侯爵

家园 褒姒是夏人的后代

周的立国基础是姬姜联姻,历代周王都娶姜姓女子为妻。周幽王废申后,立褒姒是动摇国本之举。还是年轻气盛,爷爷厉王的惨痛教训没有引起警惕啊。

厉王和幽王都是改革派,结果被旧势力铲除。宣王是保守派,废除了厉王的改革措施,一些回到原点,是个乖宝宝,所以得了个“宣”的美谥。

烽火戏诸侯是纯粹编造的,完全是诸侯往幽王身上泼的脏水。周朝没有烽火示警的做法。

家园 厉王被推翻除了在经济原因,还有政治原因

《周礼》这本书很可能是厉王改革的产物。《周礼》中的体制和后世的中央集权体制很像。厉王除了在经济上实行国家化,还想进行政治体制改革,加强王权。

过去周朝是三公、卿、大夫、士体制。《周礼》废三公,建立六官制:天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官。把王室的内务总管冢宰提升为天官,总理朝政,极大的加强了王权。

正因为它是“厉始革新”的产物,所以被贵族们强行销毁,不见于史籍。现传的《周礼》可能是战国时代的人在厉王原本基础上增损的结果。

家园 卫、霍时代已经有马蹬了,

打仗方式确实是马上对砍。

家园 刘章的歌词被井大改白话了

我记得好像是“深耕穊种,立苗欲疏;非其种者,锄而去之。”

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