五千年(敝帚自珍)

主题:强烈推荐《斗牛》! -- 赵括他弟弟

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家园 强烈推荐《斗牛》!

刚看完,想到那里,写到那里,推荐大家看看。

这是我看过的第一部真正像中国人的电影。

这是一部描写民族苦难和民族韧性的壮丽的史诗。

这里面讲述的只是一个阿Q式的人物,甚至名字也不过是牛二,一个革命老区村庄里带着头黄牛过日子的孤儿。

但在他的身上,有中国人最能忍耐,最能过日子,最坚强,最无谓的性格。

日本人来了,土匪来了,八路来了,饥民来了,国民党来了,最后解放军也来了。来来往往的这些带着刀枪的人们,最后把他逼到了山上,在峭壁边,给自己和牛找了个洞边的地方,一窝就是六七年,家就在山下,可是被日本人屠村了。就因为八路寄养在他们村上的一头荷兰奶牛,逃荒的人们要杀牛吃肉,土匪来了也要杀他带牛走,日本人更要用牛奶来治疗伤兵。

他最爱的人,不过是村上一个泼辣的小寡妇,也被日本人挑破了怀着孕的肚子。他对这个世上,真是没有牵挂了。他就给牛起了小寡妇的名字,躲到了山上,也不回村,也不去其它任何地方。

在心理分析里,他这是有病,可他看到解放军过来的时候,还一样能鼓起勇气下山,因为八路曾经给他写过一个寄养的字条,“咱答应人家的事情!”——他还得把八路牛还给八路。

最后那个解放军的连长,把牛送给了他,他还求着那个连长写个字条,说自己就打算死在山上,得有个碑名,连长给他写了个歪歪斜斜的“牛二之墓”,他拼来拼去的,拼成了“二牛之墓”。

最后,他靠在牛背上,看着悬崖下那一大片山河,来了句:“别害怕!什么都能过去!”

总之,这是一部导演想说的东西太多以致于有点乱的电影,几乎把关于抗战的各种元素都要放到电影里来,所以在叙事上显得有点装逼,如果说它失败,那就是管虎太TM想把它拍成一部西式黑色幽默电影了,非要加进来一个日本的学生兵,非要加进来一个很SB的清早起来念叨天皇《军人敕谕》,非要交待清楚这头牛来自荷兰等等这些酸腐无趣的内容。但中国的电影,在细节上的成熟,从这部电影里还是可以看出来。

谁要是对不起这样的人民,谁就真TM的混蛋!

家园 这部片子真的不错

管虎是想在这片子里面真的讲一些东西出来的,但是别人能不能领会到他讲的这些东西就不好说了

个人很喜欢这个电影,这部关于“牛”的电影,比最近还出来一部关于“驴”的电影《走着瞧》强多了

家园 这片子说好听点算平庸

不客气的说就是部烂片!“最能忍耐,最能过日子,最坚强,最无谓”的中国人如果都是牛二这个样子,中国早他妈完蛋了!早他妈都成亡国奴了!牛二代表的就是愚昧、麻木和苟且!

现在怎么这么多导演脑子都坏掉了!?八年抗战,多少可歌可泣的真实的、平凡又伟大的英雄和事迹!?就看我们西西河,我们的河友写了多少,哪个拿出来拍不比这个强?

家园 如果牛二真是那个时代的中国百姓形象,抗日最终能胜利,确实

是个奇迹!在那个年代,坚持抗战的人太不容易了。

牛二不能算是个中国人,最多能被称为某某村人,都不太合格。全村的人被日本人杀死了,包括他的女人,村庄也彻底毁掉了,他却在一个山上守一头牛守了6年。他记住了对村庄的承诺,其实最初他拒绝了这个要求,我猜他坚守这个承诺的最大作用就让他可以在麻木中苟且偷生,因为他就不用面对作为一个中国人反抗侵略,作为某村人该为亲人报仇,作为男人该为他的女人报仇的责任。所以影片一再强调他最初顽固拒绝这个要求,事实上开始时也由别人执行保护牛的责任。 他该做的,是当挤不出来奶后,就把牛肉分给那些难民,然后就去找个杀日本人的队伍,参加进去。他没有!他把牛取了个九儿的名字,然后带着牛偷生在乱世。

最后那个解放军军官直接把牛送给了他,这个行为也表明了作者的态度:牛二这个行为没有多大价值。

当牛二准备砍那个日本兵时,日本人写“我没杀人”求饶。但中国人牛二却认不得汉字。最后他那颠三倒四的墓碑上的字,也表明了一个事实,一个充满文盲牛二的民族是何其可悲。那个年代民智未开时代,民众的普遍素质低下是我们力量孱弱,民族悲剧的根源。

通宝推:柴门夜归,
家园 说实话我不知道导演是出于何种目的和态度来拍这部片子的

显然导演是没把牛二当成“最能忍耐,最能过日子,最坚强,最无谓的性格”的典型的中国人形象的,甚至不是他的村子的村民形象的代表,这在影片里是表露无疑的:村里的大部分人和其他男青年都在积极参与,只有牛二是混在女人堆里的。

再有这个村子是八路军的“堡垒村”,说明八路军在这里是很有群众基础的。八路军对群众的教育发动工作一向是积极有效的,这点从之前全村人,除了牛二,积极参与转移工作,之后都被鬼子屠杀,而那头牛还被藏得好好的而没被招认出来,就可以看出。可是你在牛二身上看不到半点受八路军积极影响的痕迹。牛二就是个冥顽落后不开化的典型!

管虎的电视剧《生存之民工》是非常不错的,看得出来管虎比较关注底层的小人物。但是对于《斗牛》这部电影,我不能理解导演为什么为牛二这样的人拍一部电影。

家园 多塑造些高大全您就满意了?

大部分中国农民就是您所说的愚昧,苟且,麻木的!为什么不能拍一拍这些小人物?个个都是李向阳,小兵张嘎?导演脑子就好使了?

家园 除了“愚昧,苟且,麻木”就是“高大全”?

除了牛二就是李向阳,小兵张嘎?

拜托您给个证据,怎么“大部分中国农民”就是我“所说的愚昧,苟且,麻木的”?

家园 这片子真不怎么样,

挺乱的,看到全村被残忍屠杀,以为后面会有些交待,但什么也没有,感觉前半部和后半部没什么关系。后悔下载了。

家园 管虎就是想表达的东西太多了,以致有些语无伦次。

但他细节和镜头处理得还是很成熟的。

虽然讲故事的能力一般,而且模仿的痕迹太重,但我个人还是比较喜欢这种写大时代下的小人物的电影。

而且,我觉得,中国能够经历这么多苦难而不倒下,而且到现在还有复兴之势,最大的因素就是有像牛二这种人,他们平时可能就是很猥琐、苟且、没文化,甚至和娘们混在一起,不像个男人形。但我觉得,他无愧于勤劳勇敢这四个字的评价。

可能和河里写到的那些抗战大牛不同,他没什么惊天动地的业绩,一到关键时候,甚至还是个退缩的人,全村的人都死光了,也没想到过参加军队,找鬼子报仇雪恨,可是他大德不亏!我觉得有些人看这部电影,对他的要求可太高了。他就是一村子里的二流子,一人吃饱全家不饿,最大的理想也无非是老婆孩子热炕头。遇到和这个理想契合的事情,比如冒着杀头的危险养养牛可以娶到自己想要的女人时,他也能豁得出去,这就算是个爷们了。到最后,女人没了,理想也完蛋了,可他还能追着解放军的马后头要把牛还给八路。这就不是我们现代人能做到的事情了,这就是大德,中国人的大德。

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【假使现在有一个英国的斯惠夫德似的人,做一部《格利佛游记》那样的讽刺的小说,说在二十世纪中,到了一个文明的国度,看见一群人在烧香拜龙,作法求雨,赏鉴“胖女”,禁杀乌龟;又一群人在正正经经的研究古代舞法,主张男女分途,以及女人的腿应该不许其露出。那么,远处,或是将来的人,恐怕大抵要以为这是作者贫嘴薄舌,随意捏造,以挖苦他所不满的人们的罢。

  

【然而这的确是事实。倘没有这样的事实,大约无论怎样刻薄的天才作家也想不到的。幻想总不能怎样的出奇,所以人们看见了有些事,就有叫作“奇怪”这一句话。】

——鲁迅《花边文学·奇怪(一)》(1934.8.14)

家园 据说这部片子入围威尼斯电影节了

整个影片在一个脏兮兮的背景中,把中国文盲的麻木、愚昧、懦弱、苟且的性格展示给世界,到底中宣部想达到一种怎样的宣传目的,想告诉世界一个什么样的中国,想树立怎样的一个中国人形象?

如鲁迅的阿Q、孔乙己等形象是深度剖析中国的某一类代表人物,这种作品还是自己在家里看看,对自己人有教育意义。但拿出去展示的,就应该换成另一套人物,比如狼牙山壮士、霍去病之类的英雄,让看完电影的老外对中国产生敬畏,而不是鄙视。张艺谋的得奖影片已经造成了不好的影响,现在的影视界还乐此不疲。

谁看过美国、法国、日本、俄罗斯把剖析自己落后的影片到处展览,因为这是为自己的国民、国家作广告,我们永远看到的是007或是其他拯救地球的英雄。

难道他们真怕中国威胁论,只想做生意,希望全世界只接受中国是一个卑微、愚昧、但信守合同的牛二?

家园 多少年以后,当人类文明发展到一个更高的阶段之时,

那时的人们对您老人家的眼光,与这时的您对那时的牛二的眼光也许一般无二。

历史从来都是悲剧。今天也一样。

家园 我也觉得不错

不是导演想表达的多,是楼下诸位想从抗日片子中看到的东西太多了

导演只不过想写一个农民守信的故事,承载不起家国这种大命题

不过我还是要赞一下细节,现在抗日片子拍得太假了,武器,服装都是乱来,但是《斗牛》的细节做得非常好,大家有没有注意到日本兵贴身的一块布,上面密密麻麻的都是针脚,就是史事,还有八路军地方部队乱糟糟的服装,乱七八糟的武器,日军的标准配置的武器,都没有乱来。

想起来《亮剑》,日军配备美国冲锋枪,还有《集结号》,解放军的美军战斗手语,无语。。。

家园 想问你一句,

坚持抗战的人吃什么喝什么?

如果没有无数牛二这样的人,守着一点生计,逆来顺受,苟且偷生,卑贱猥琐,不离不弃,坚持抗战的人能吃星星喝月亮坚持到胜利,那真是个神话!

知道什么叫善吗?上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶...

有些人能写汉字,衣着鲜明,装备整齐,但是其集体行为,与禽兽无异。

有些人形貌猥琐,状如禽兽,却无愧一个人字。

家园 拜托您,别动不动就往“中国人”头上安东西

如果牛二身上体现的就是你所理解的“大德”,请你加上适当的定语,请不要随意往“中国人”头上安。

家园 那我也想问您一句

你的意思,坚持抗战的人吃的喝的都是牛二这样的人提供的?

您要捧牛二这样的人您尽管捧,但是拜托,别老想把别人踩得跟牛二一样低甚至更低。合着给“坚持抗战的”提供吃喝的都是牛二这样的人!?乱说要告你诽谤啊!

您还质问“知道什么叫善吗?”真把我逗乐了!有些东西即使是你给它镀上金,它还是一文不值。

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