主题：几个蒙古族谈谈关于蒙古族的现状还有略说新疆 -- xunzhao
我的一位老友是蒙古族，他大伯子也是蒙古族，是外蒙的。上次探亲，他大伯子说起一档子事儿，回来弄得他跟我又叨唠半天。
外蒙“改革”之后，苏联人走了。按说，苏联人对外蒙属于侵略性质，可是有些苏联专家又回来故地重游。也不是有什么目的，将心比心，半辈子心血花在这儿了，回来看看，也是题中应有之意。
来的专家，是这位大伯子的老师。大伯子是苏联培养的工程师，送到列宁格勒上过学的，回来是一家钢铁厂的技术骨干。
可苏联专家（现在应该叫俄国人了）来了，却没在乌兰巴托找到他。一问，说他搬到一个名字很古怪的地方去了。
这专家和他感情好，和他通了电话，大伯子披星戴月就赶来了，到了以后乌拉一番，痛饮狂歌不提。末了俄国人问他，说你现在干嘛呢？
蒙古人说我现在放羊呢。
啊，放羊？！你们政府太不像话了，你是这里少有的冶金人才啊，我的学生，放羊？不行，我找他们去！
嘿，嘿，嘿，我说老师你干嘛阿？我过得挺好啊，整天弄几个羊（当然这“几个”绝对是要后面加零的）一放，回家酒一喝，什么也不想，多舒服啊。。。过去几十年我都没过过这样的好日子了。
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双方交流的结果是蒙古人滋一口滋一口美美的喝酒，俄罗斯人一边喝一边放声大哭。
蒙古人纳闷了 -- 他这是怎么了，他怎么就不理解我呢？
我那位老友说，那老小子其实家里一点儿也不富裕，见着中国酒没命似的。就这生活，放着合一个月一万多人民币的总工不当去放羊，我这中国蒙古也不能理解。
他在乌兰巴托，看见当初苏联人来开的工厂，大多都关门了。
当然，这是前几年的事儿了，现在，也许那边的蒙古族也该明白过味儿来了。。。
他们那其时很自卑，尤其是被中俄两大强国包围，存在的意义取决于外国。八百年建国的时候也不知道有没人问过当初他们搞肃反收拾成吉思汗后人的故事，三十年河东，慢慢看戏吧。
还是说就算是放羊收入低,也不去当总工,那又是为啥哩,
俺鲁钝.
有羊有酒就行了，多的不想。
前几年美国记者采访呼啦而主席，说你们国家的发展道路是什么？这位主席回答说“我们要发展游牧文化”，这主席都是游牧文化的拥趸，其他人就可想而知了。
有些在呼和浩特工作的外旗蒙古人，隔三差五的就要回草原看看去，不骑马喝马奶酒就难受。
现在外蒙的两大金主是韩国和日本，都没安什么好心。
历史上蒙古发展就要控制河套平原和贝加尔湖，现在这两处都控制不了，别说发展，吃饭都难。
但架不住人家喜欢放羊~
我老板的爱人，放着大学的教授不当，开农场养牛去了。现在夏天当农夫，冬天去大学上课。
加拿大安省的农场主不太赚钱的，还特别辛苦。早上五点就起床，干到晚上天黑才收工。辛苦一年下来赚的钱不比当教授的工作多多少。
说明没拿蒙古族当外人啊！真正的荣辱与共啊
《论语.宪问》原壤夷俟。子曰：“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。”以杖叩其胫。
【注释】
(1)原壤：鲁国人，孔子的旧友。他母亲死了，他还大声歌唱，孔子认为这是大逆不道。
(2)夷俟：夷，双腿分开而坐。俟，音ｓì，等待。
(3)孙弟：同逊悌。
【译文】
原壤叉开双腿坐着等待孔子。孔子骂他说：“年幼的时候，你不讲孝悌，长大了又没有什么可说的成就，老而不死，真是害人虫。”说着，用手杖敲他的小腿。
我住的小区有几户蒙族老干部他们子女说蒙语都夹汉语。
我祖母就是满族从没听她说过任何关于满族的事儿，户口上登记的是汉族。
我祖母也是满族人
嘿嘿，身边满族同学倒是不少，不过都不把他们当少数民族了
挣的是辛苦钱，每天起早贪黑，哪有放羊灌酒这样悠闲自在。想起了那个渔夫的笑话：