主题：周恩来：关于我国民族政策的几个问题 -- 洗心
从你的叙述看，你的问题才是真的“只研究书面不去生活中走走”，因为你说的这些（包括上面的回帖），基本上都是国内介绍伊斯兰教的正式出版物里的内容。这些书籍在介绍中国伊斯兰教的情况时，都会把其所谓“中国化”作为一个主要的方面加以重点介绍。
坦率的说，你在这里提到的“门宦制度和中国封建体制的相似之处”，“回民的文化包括服饰，音乐”等等，才是真正的只看表面。我建议你，如果你真的有兴趣研究中国伊斯兰教，最好结交几个满拉（希望你理解这个词的含义）或阿訇朋友，了解一下中国伊斯兰教的传统经堂教育，最好能认真的研读一下他们的教材。有只有这样，你才能透过表面，看到中国伊斯兰教的真实形象。读这些教材对于了解中国伊斯兰教的真实形象非常有价值，因为这些东西是给他们自己人看的，是用来培养他们的下一代的。我在这里对中国伊斯兰教的介绍，就是立足于我对经堂教育教材（比如《伟噶耶教法经》）的阅读。
没有关系，恐怕是你自己杜撰的吧
哥们你说白了，你还真就是只会看书
给你总结几个毛病，回去改了再来
1.没文化不要去直接去读经文，首先回族 撒拉族等他是一个中国的民族，其次他才是伊斯兰教徒，一个民族文化最表象的你都没了解清楚，你去读经文那只能曲解
2.喜欢瞎卖弄，知道你认识满拉这词儿，没准你还知道乜贴还知道举意。
3.不要老想速成一门学问，为了争辩去研究某个经之类的，生活经验丰富点对你有好处，行千里路，读万卷书，送你
另外我不用再去认识任何满拉或者阿訇，我天天和不同回民打交道，有的还同吃同住，信教的有之，不信的也有之，极端者有之，温和者也有之，但至少我还真不怎么认识你说的那样的
如果你想了解他们，那么最好的办法，就是深入他们中的教职人员之中，进入清真寺当一个满拉，认真的从头开始读经，守拜功，让自己成为一个具备阿訇级别的教门水平的人。你的话，原话奉还：“不要老想速成一门学问，为了争辩去研究某个经之类的，生活经验丰富点对你有好处，行千里路，读万卷书”
说出来听听
您这话我可真不知道怎么回您
您要是真是一个做过五功，信过主
然后又在这儿拼命地批评
我实在觉得您太适合当特务了
不过，我没信过Allah。这一点，我对我的穆斯林朋友们说的很清楚。另外，我还认真学习了我能弄到的经堂教材，比如我介绍过的《伟噶耶教法经》，其实那只是经堂教育教材中的一本而已。就内容而言，在这些教材里，我更欣赏马复初编撰的《逻辑学》——它是我见过的最简单的逻辑学教程，极适合对逻辑学一无所知者作为入门教材。
中国的穆斯林绝对不是你从经堂教育教材就研究出来的
你的问题还是从教材里得出来的结论来适用所有穆斯林
本人去卡塔尔和马来都呆过那么一段时间，不要说你这结论不适用中国穆斯林了，我碰到的穆斯林和您研究出来的相差的都很远
不知道怎么说您好
假设如果你说的是真的，知道你不信Allah还对Allah一肚子意见还让你礼拜，这是礼的哪门子拜，哪里的教门能出这样的事儿。
还有您还有对您这样一点意见没有的穆斯林朋友，不恰恰推翻您自己的理论么
实话跟你说吧，不要说穆斯林朋友，你要这样连我家不信教的亲戚朋友都不会搭理你，要搁老人都不仅仅是不搭理你这么简单了。
不用和丫讨论了，原教旨拿书本曲解，他也学原教旨
我猜测
1.镭射同学很好胜，尤其好辩论
2.镭射同学很好学，而且很宅，活动范围不超过100米
我告诉我的穆斯林朋友，我对伊斯兰教有兴趣，想体验一下穆斯林的生活，于是他们就告诉了我该如何礼拜（一抬，我还想学三抬的手势，可他们不肯教），如何封斋，我照着做了一遍。有什么问题吗？
至于他们是哪里的教门，你就没有必要知道了，看你那气急败坏的样子，我怕你去找他们jihad。
另外，你能不能告诉我和各位河友，“要搁老人都不仅仅是不搭理你这么简单了”，那么他们除了不搭理我，还会对我怎样？
那时大家心里都清楚哪些是正确的那些是极端的。现在镭射他们好像把自己都忽悠进去了：）
不过我仍然觉得镭射他们比原教主义好得多，因为他们是可以对话乃至说服的。而且我觉得用Y这样的话说河友不太好，呵呵
你先把你在河里的言论给你的穆斯林朋友（暂且算你们是朋友吧）发一遍
1.如果他们还能搭理你，我很高兴，因为穆斯林很宽容。
2.如果他们从此厌恶你，我也很高兴，果然你所学所体验的都是你自己瞎琢磨的。
再说了我又不能越过网去jihad你，您都既然说了，体验一下，那我也就当您是一旅游的，不跟您较这劲了。
最后说一句，您也忒无聊了，多大人了，还玩这种把戏，让人说说您那是对伊斯兰教有兴趣么。
其实就是咱们这儿说服一个人和骂街效果一样，出口气而已。
大家都是成年了人，观点无法再改变。
大家要彼此接受。