主题：西藏与新疆问题-转朋友来信 -- 端娘
最近一期National Geographic 《国家地理杂志》里有一篇文章"The Other Tibet"（另一个西藏）, 把今年新疆的袭击汉族平民的恐怖事件完全美化为维吾尔人为了保护所谓民族、宗教自由的行为，这种肆无忌惮颠倒黑白的做法让一向心境平和的我，出离愤怒了。
我已经中止了订阅，而且在写抗议信。汉人不能由人欺负，被杀了，还要担个恶名！
以后遇到支持达赖的人，就问他知不知道农奴制的罪恶，僧侣们性侵犯儿童的罪行；遇到支持热比娅“疆独”分子，就问他是否觉得本拉登杀害美国人也是在保护他的宗教和文化。维吾尔那帮暴徒那么文明可爱，美国自己怎么不敢收留他们？
这世上有坏人，可是很多坏人的坏是好人不作为惯出来。人不犯我，我不犯人，别人糟蹋自己的时候，一定要反抗，要让他们知道信口开河是有代价的。现在美国社会不敢轻易欺负黑人，就是黑人兄弟反抗出来的，逆来顺受，任人侮辱没有用。
拒看、拒订 《国家地理杂志》包括其电视频道是第一步，抗议是第二步，每人一个电话打到他们的总部，让他们知道中国人的愤怒。将来再遇到这种情况，华人社团要联合起来，告他们。
请将这封信转给大家，请每个人发出“吼声”。中国弱的时候尚不能让人“辱华”，现在更不能让人“栽赃”。为人为己，都要有点儿血性！
另附有作者Mathew Teague 的博客，http://blogs.ngm.com/blog_central/2009/11/editors-note-uncommon-courage.html
在《国家地理杂志》眼里，举刀威胁平民的维族暴徒是“勇士”,而保护平民的警察是镇压者。如此颠倒是非，凭什么让他们在中国赚钱？！每一个有血性的中国人都应该打电话抗议，让他们知道既想侮辱中国人，又想在中国赚钱是不可能的。在美国的请打：1-800-647-5463； 在海外的请打：1-813-979-6845。或者直接和这个杂志在国内的分社联系，让他们听到我们的愤怒。
我的文章已经在海外得到响应，大家希望能够组织起来，代表受难者出面公诉控告《国家地理杂志》提倡暴力。针对美国平民的暴力是恐怖犯罪，针对中国平民也是，如果《国家地理杂志》不承认，他们就是道道地地的种族主义者。大家一定不要放过这些向中国人扎软刀子的伪君子。
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对付无耻谰言，就是要把它打回老家去！
支持端娘，打击无耻之徒。
不过他们现在好像不敢把最新的发言显示出来了。估计被骂得够呛。
本身，这就是河蟹自找的，其实处理好了，在两族之间，全国人民心中的威望那将是很高的，事情的发展证明蟹就是蟹，不能指望成为龙。
恐怖犯罪，美国政府这样定性了， 我们这样定性了？
当然，该做的还要做，这是为了自己而做。这句话说的很好：
国内的也应该行动起来。
[FLASH]http://www.youtube.com/v/6cUc8ZjPNMI[/FLASH]
已经去Mathew Teague的博客处留言了。博主是否放行另当别论，至少我尽了自己的义务了。如果需要捐钱发起什么抗议运动，请在河里声明一下，我一定会捐出自己的一分子。另外还可以用受害者的照片来争取支持：http://urumqippl.posterous.com/。
想借宝地讲个真实的故事。我在学术界里混过几年，主要做概率论随机过程。曾有幸和数学家邓金教授有过几次交谈。邓金教授是一位杰出的概率论学家，但因为父亲是异议分子，再加上犹太人的血统，在前苏联过得比较坎坷（他的小传可以见这个网站）。也许是因为这个原因，他对被压迫民族比较有同情心。
有一次聊天，他曾经问我，“听说你们中国政府迫害维吾尔少数民族？”我当时年轻气盛，马上顶了一句：“This is propaganda！”（“这是宣传！”）他“哦”了一声，说了一句“I see”（“我明白了”），就沉默不语了，但看他的神情却是明显不信。我当时还不够成熟老练，不知道该如何解释，也就没有说下去了。
邓金教授六十年代曾访问中国，对中国人很友好。他对年轻人极为提携，他在苏联时代的一个学生曾说过他对自己就像父亲对儿子一样关心。
“这世上有坏人，可是很多坏人的坏是好人不作为惯出来。”如果我们不作为，象邓金教授这样的好人也会站到我们的对立面去。
再说一个真实的故事，西西河去年四月份的时候曾有过一场争论，我当时旁观不语，心里还有些责怪某个小女子太倔太较真，搞得河里不和谐。八月份的时候和一群朋友爬山，偶然谈起鲁迅。一位朋友带着鄙夷的口气说，“一个偷窥弟媳洗澡的主儿，能是什么好鸟？”周围朋友哄堂大笑，无一异议。他们都是国内一些好大学的“高材生”。。。
“积毁销骨，众口铄金。”我希望大家都能意识到，如果我们今天妥协，也许明天就会自咽苦果。对国际反华势力是这样，对国内的精英买办是这样，乃至于对党国的官僚权贵也是这样。屁民不反抗，难免被人当弃子随便扔掉。
我不妨说句不和谐的话，去年西藏骚乱的时候，我其实是怀疑党国存了引蛇出洞的想法的。今年的新疆一开始可能也是如此，只是最后谁也没有想到最后结局会如此惨烈。
“我不怕死，我只怕我所爱的人觉得我死得毫无价值”。
被割掉头颅抛尸街头，今天是遥远的新疆，陌生的人们；明天也许就是自己的身边，自己熟悉乃至挚爱的人们。
“我不怕死，只怕我所爱的人觉得我死得毫无价值”。
说的好！
不要以为清华北大有什么了不起，现在早已经不是古典时代了，他们
早已不是那些传说的贵族了，不过他们还自以为是。
关于鲁迅的价值，觉得自己心里明白就行了。
对邓金教授这样的人，是应该有耐心去解释的，是需要用事实去说服的，只简单的表示态度，缺乏力量。不过我们接受的教育，缺乏折辩训练的传统。要学会西方的表达方式，利用他们的逻辑，讲好我们的故事，需要在海外的很多人努力。
看看国内一些论坛，一些言论真是越来越嚣张了
人们对谣言的喜爱远远多于对事实的探询。
哪怕是挨个投草，也是一种抵抗方式。
我以我血荐轩辕，