主题：炒股随笔---散户炒股难不难？ -- 织网渔夫
在耶稣被钉死在十字架上之后，惊慌失措四散而逃的使徒们后来又重新聚在一起开始了他们的使命。唯一的原因是，他们发现耶稣所讲的话是真的。这样，即便基督教在罗马帝国发展的初期，遭遇过血腥的镇压，但依然存活发展，即便有黑暗中世纪的歧路，基督教从加尔文和马丁路德的宗教改革中焕发新的生命力。
所谓“撒旦和上帝的战争”，在旧约的以西结书借着当时的商业帝国有所隐晦的比喻撒旦的被造，背叛和结局：
28:12 人子阿，你为推罗王作起哀歌，说主耶和华如此说，你无所不备，智慧充足，全然美丽。
28:13 你曾在伊甸神的园中，佩戴各样宝石，就是红宝石，红璧玺，金钢石，水苍玉，红玛瑙，碧玉，蓝宝石，绿宝石，红玉，和黄金。又有精美的鼓笛在你那里，都是在你
受造之日预备齐全的。
28:14 你是那受膏遮掩约柜的基路伯。我将你安置在神的圣山上。你在发光如
火的宝石中间往来。
28:15 你从受造之日所行的都完全，后来在你中间又察出不义。
28:16 因你贸易很多，就被强暴的事充满，以致犯罪，所以我因你亵渎圣地，
就从神的山驱逐你。遮掩约柜的基路伯阿，我已将你从发光如火的宝石
中除灭。
28:17 你因美丽心中高傲，又因荣光败坏智慧，我已将你摔倒在地，使你倒在
君王面前，好叫他们目睹眼见。
28:18 你因罪孽众多，贸易不公，就亵渎你那里的圣所。故此，我使火从你中
间发出，烧灭你，使你在所有观看的人眼前变为地上的炉灰。
28:19 各国民中，凡认识你的，都必为你惊奇。你令人惊恐，不再存留于世，
直到永远。
在新约路加福音耶稣说他曾见证撒但的结局：
10:17 那七十个人欢欢喜喜地回来说，主阿，因你的名，就是鬼也服了我们。
10:18 耶稣对他们说，我曾看见撒但从天上坠落，像闪电一样。
但这所谓隐喻并不只是说在天上曾有一番撒旦和上帝的争战，因为你会被搞糊涂，如果说，上帝，作为造物主是超越时空的，换句话说，时间和空间并不作为维度成为上帝的限制，因为时间和空间，是被造中次序的一部分。所以，这所谓隐喻指向的是上帝是怎样一位上帝，而不是要使人疑惑圣经的神秘。因此，所谓撒旦和上帝的战场，是指向我们每一个人的内在深处的，是信，或信仰，而外在的不过是本质的表达而已。
信的内容决定形式。因为在上帝面前，人的一切都无法逃循。
因为写的太像真实存在的了，不如就当做真实存在的。至于为何没有考古学上的证据，那很简单，因为那些都被封印到人类不可达到的地方，直到末日才会被放出来。所以我们安心等待即可，末日之前还有一场大戏。
特别的，可以在一些次经伪经中找到更加详细的描述。如果说是隐喻，那未免隐藏的太好了。
在基督教第三次全体主教会议之前，对于耶稣基督的地位很有争议。具体来说，实际就是围绕三位一体的惟一性展开争论。再具体点说，就是耶稣基督是否有等同于造物主的神性。
今天我们当然知道基督教的主流是三位一体，甚至可以把时候认同三位一体作为判断是否为异端的标志。而，在决定三位一体正统与否的那个历史时期。到底发生了什么，我对我前文里说说的隐喻的一个意思就是，撒旦和上帝的战争的故事隐含了当年的争斗。
撒旦在被称呼为撒旦之前原先叫路西法是天国的大天使长，加百列是他的最重要的助手。而时候承认耶稣基督具有等同于上帝的完全的神性，让天国有了第一次内战。
喜欢看，你师傅是不是TNT？
只是成书都在耶稣诞生之后罢了，包括什么以诺书、死海卷轴的。倒是旧约里头的撒旦，彷佛只是上帝的手下，上帝似乎也容忍撒旦的出现，而且不同章节的撒旦似乎还有不同的指代对象。
另，近现代对魔鬼的研究，似乎也是来自公元元年之后的文献。即使是魔鬼学的“首书”，《所罗门的戒指》，似乎也是成书于公元以后好几百年，这也挺有意思的，呵呵。
那么你说的隐喻（即不是现实存在）就比较有道理了，不然旧约或者耶稣之前的文献为何没有提及内战？不过这样就比较无趣了，幸好旧约里头还有nephilim可以提兴趣……
以诺书最早的部分，可能是300BC的……头疼啊。这帮家伙写书的时候就不能标上日月年么？
不过这样很好，很好。神神鬼鬼的东西还是蛮有意思的。
【转】我们是怎样对付日军的“高效作战”的？
我也不认识TNT，只是知道这个名字和他的书， 他带了不少人，不过应该也有师傅吧。