主题：杨元元算不算“被迫害自杀”？ -- 达雅
我想先统一以下前提，杨没有预见未来的能力。这样的话，当面临一个选择，一个人当时绝对不会知道那是生活给他打开的一扇门，还是挖上的一个坑。
如果是在那个每个人都是社会的螺丝钉的年代，这么指责杨还有意义，但现在，杨不安于现状追求更进一步发展的思维方式，不正是80年代以来所鼓励倡导的么？你去看街上买的成功人士传记，绝大部分都说自己当年不甘于做一颗螺丝钉，到处折腾，才有现在的成就。连邓文迪李春平那样的都当作正面例子大肆宣扬。杨不就是像社会所忽悠的那样去奋斗么？
站在事后的位置上，拿着不知道是否可靠的消息说杨当年没有抓住机会，实在是缺乏现实意义。
如果你没看到有谁嘲笑她，那么就请移步到下面几篇文章去看看
心智不健全，即使接受了高等教育也还是个白痴。她的弟弟和母亲似乎也不是什么健全的主。
对弱者罔加怜悯没有积极意义
那最起码也是千年出一个级别的伟人。
同意，对于这个女生的事情，不由得想起 鲁迅当年说他弃医从文的原因（日俄战争中日本人杀中国人时，周围麻木的看客），中国人麻木的国民性。
100年后的今天，我们很多人以另外的方式表达的同样的麻木、冷漠尤其是很多的精英、中坚人士甚至大学的教育工作者
即使是希特勒、日本人当年都是有号召的，你赤裸裸的说你要崛起，结果是你根本崛起不了，人家一个干不过，集合起来当你人类公敌搞。
我们现在的做派是我们这个戾气太重的社会的反应，不管你考不考虑全人类利益，你必须以此为号召，跟了你比前老大有好日子，才跟你，不然跟你干什么？而且谁都不傻，听你言还观你行。
你一心想自己，那是注定不行的
美国人满脑子坏水，不也一样满世界 自由 民主 普世价值的呼扇。这个就是软实力。
我们的软实力为什么不行，你自己都说服不了你自己，你怎么说服别人。满脑子男盗女娼，说仁义道德也不像啊。这个社会需要正气。
要钱的事情，心情可以理解，毕竟家里面死了人。
这里说话的人想想你们家摊上这样的事情是什么反应，冷静的回家的可能不多吧。
等他们家人冷静以后，这个事情再处理会好些。
或者可以说，她不是社会逼死的，是她的家庭逼死的
作为一个杂书动物，我真的受不了法医书籍。。。
法医书算不得什么
她的死，和绝大多数自杀的人一样令人惋惜。但是，冠以“贫困”二字，立刻就变味了，因为她的死绝对不是贫困造成的，比她贫困得多的中国人满地都是，绝大多数都在自强不息的努力着。在目前的中国，想找到由於物质的贫困而活不下去的人，难度大概相当于寻找一只白乌鸦。
虽然我不知道她母亲给了她怎样的压力,但是我能感觉到,她可能承受不了来自母亲的压力,哪有母亲跟着上学的?!!!这个母亲又不是弱智.因为我也曾经有过因为母亲给的压力太大,而有了轻生的念头,也想了很多种死法,后来想到母亲如果看见我死相一定会很难过的,既然这个生命是母亲给的,那就还给母亲,任由她说,任由她摆布吧,.....直到结婚才慢慢摆脱来自母亲的压力.
另外，为什么你说话一直那么不客气呢？我相信不是每个人对自杀他杀手法都有研究或者说了解的，然而就算你这个问题是抱着求知求证的目的，但这问法实在是太恶毒了。
此事的发端出自死者家属对事实的歪曲、片面的描述，对此的质疑反驳正是这个社会有事非观的表现。一个任凭谎言横行，却没有人站出来说“错”的社会才是没有前途的。你确定，我们需要对死者弟弟、舅家的谎言、贪念保持沉默，让他们生活变得安静，才是正确的有同情心的表现吗？只因为他们的亲友自杀了？
虚的东西还是少一点吧，除了表现自己很崇高之外，别无他用。动不动用“我们的社会怎么了”这种口气说话是很可笑的。