主题：我也来说说关于叛徒案 -- 达雅
有些细节，比如审干时连个说法都很混乱，倒是真透露出些东西来了，真是浑水啊。
三 最先与最后
《韩非子》说赛马的妙法，在于“不为最先，不耻最后”。
这虽是从我们这样外行的人看起来，也觉得很有理。因为假若一开首便拚命奔驰，则马力易竭。但那第一句是只适用于赛马的，不幸中国人却奉为人的处世金鍼了。
中国人不但“不为戎首”，“不为祸始”，甚至于“不为福先”。
所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡；欲得的却多。既然不敢径取，就只好用阴谋和手段。以此，人们也就日见其卑怯了，既是“不为最先”，自然也不敢“不耻最后”，所以虽是一大堆群众，略见危机，便“纷纷作鸟兽散”了。如果偶有几个不肯退转，因而受害的，公论家便异口同声，称之曰傻子。对于“锲而不舍”的人们也一样。
我有时也偶尔去看看学校的运动会。这种竞争，本来不像两敌国的开战，挟有仇隙的，然而也会因了竞争而骂，或者竟打起来。但这些事又作别论。竞走的时候，大抵是最快的三四个人一到决胜点，其余的便松懈了，有几个还至于失了跑完豫定的圈数的勇气，中途挤入看客的群集中；或者佯为跌倒，使红十字队用担架将他抬走。假若偶有虽然落后，却尽跑，尽跑的人，大家就嗤笑他。大概是因为他太不聪明，“不耻最后”的缘故罢。
所以中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。“土崩瓦解”这四个字，真是形容得有自知之明。
多有“不耻最后”的人的民族，无论什么事，怕总不会一下子就“土崩瓦解”的，我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
《华盖集- 这个与那个》
作为党员对党的领袖和中央撒谎，这个确实很难认同。当然286干什么事都不乏叫好的看客。
定义也可能变换无常，假自首可以算叛徒，出国入籍哪天也许也是属于叛徒一类。
为李陵说句好话的司马迁吃了苦头，而云长还是英雄，还是把兄弟。
看不懂。
一般认为脱党，帮助敌人抓自己过去的同志或为敌人做事，才能算叛徒，不知这个定义对不对？
用化名写个声明，比如假的伍豪声明就算叛徒嫌疑了？就可以立案了？
286在广西百色起义据说有过逃兵记录，考证无果。
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尽管后来说了是“向中央汇报”，可封不住悠悠众口。
伍豪启事没立案。
涉及到所谓“柯庆施向刘少奇建议狱中犯人履行手续出狱”的争议，雪兄不妨看看，
前北方局书记高文华：不许刘少奇嫁祸柯（庆施）老
高文华: 揭发刘少奇
都是黑材料哈...
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文革网好久没去了，看来里面好多黑材料还没注意呢。
比如柯老，是不是就真的跟这事没什么关系，没提过这个建议呢？恐怕不可信吧。但是有关胡同志把12.9的功劳往自己身上揽的事情，就比较可信了。
不能全信，也不能全不信，要多比较，多思考。
生意做的不好不坏吧。很普通的一个商人。