主题：【原创】专制独裁与忠孝教育-期待讨论的短文 -- 迷途笨狼

“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也”，孔子还是很开通的，主张受大棒则走，后代愚父母往往就只把“棍棒底下出孝子”奉为圭杲了。像传说中的先王舜父亲这么狠毒的不多，这么偏心和自私的不少，特别在独生子女政策前。看看怎么对待小猫小狗就知道怎么对待子女了，拴住仅仅为了控制。所谓先代帝王舜的故事明显是胡编乱造的，埋到井下哪怕有条斜道，还能自己挖出来？还不是御用文人（或者说唱艺人，那时候文字不成熟）吹得，如果不符合事实，明显不孝，如果符合，不隐瞒父过，按儒家标准也是不孝！况且，尧是舜的恩人兼老丈人，结果又怎样？是传说中的禅让还是被赶跑？他爹的名声，可能是受后母和弟弟的事情迁怒。

孝和忠的确是一体的，自私的对待孩子（主动送去当小妾甚至卖到窑子里的的不少吧），还指望孝顺？管饭是应该的，口头顺着就不错了。《礼记》是孔子搜集整理的资料，未必用来教导学生，另外可能估计后世篡改不少。什么把闺女送去“备洒扫”还不是当性奴，孔子和弟子好像没这么干过。忠也一样，该给的提成甚至工资不给不按时给，水平不高却趾高气昂，我是从来不鸟的。提倡平等，只有从家庭做起才有用，没有绝对的平等，至少有相对可以公开公正的规则。不负责任的父母很多，不称职的领导也有的是，它们最喜欢所谓的忠、孝，不过不配享受！还是彼此遵循孔子的“己所不欲、勿施于人”好！三纲不破，人民不幸，国家不兴。

"君要臣死,臣不得不死"是戏文里的话

我曾经看到过一篇论证这句话是出自戏文的文章,愚忠和愚孝,本就不是真的忠孝.

还是来看看大学里的原文:

为人君止于仁,为人臣止于敬,为人子止于孝,为人父止于慈,与国人交止于信

也就是说,君仁臣敬,父慈子孝是理想状态

那么君不仁呢?臣自然不敬;父不慈,子又为什么要孝.这是人之常情.

而这个"君要臣死,臣不得不死"为什么耳熟能详呢,也许是清朝的奴化统治太成功了吧.

另:卖儿女,卖老婆的,全世界都有,是人性恶的一面,硬要和三纲扯上关系实在没什么道理.虽然俺也觉得三纲不好,太绝对,不过这点还是要说明的.

满清奴化教育真的成功，也没有义和团了

"君要臣死,臣不得不死"代表的服从精神应该是宋代佃农文化开始的

还有所谓的愚孝教育

卖儿女和卖老婆也许全世界都有，但像中国父母或老公这么理直气壮的恐怕不好找，什么饿死事小，失节事大

服从精神宋代就比较登峰造极了，不过不是大夫服从皇帝，而是小民服从主子

宋代开始?

应该是从朱程理学垄断了孔孟之道的解释权开始吧.

这么说起来

这个帐要找朱程理学来算了

义和团扶清是口号，抢劫是行为，从剿灭到招安，立马给老妖婆跪下了

朱程理学垄断了孔孟之道的解释权，推广的主体是官府，否则怎么可能形成垄断

就像用文革中的丑态来讨论土工的政治，用三年灾害饿死人来讨论土工的经济，用亩产万斤来讨论土工的诚信一样，是拿极端的，非常态，非本意的东西去讨论。或者说，这不是讨论，而是批判。

服从而不是说理是常态还是非常态？我觉得文革是大国最民主的时期！

关于三年自然灾害和亩产万斤，笨狼文章在此——

http://www.talkcc.com/article/2567136

转段老毛的话——

毛泽东１９５８年１１月２１日在武昌中央政治局扩大会议上的讲话：“不要务虚名，而得实祸。现在要减轻点任务，水利建设，去冬今春全国搞五百亿土石方，而今冬明春要搞一千九百亿土石方，多了三倍。还有各种各样的任务，钢、铁、铜、铝、煤炭、运输、加工工业、化学工业，需要多少人力财力，这样一来，我看起来，中国非死一半人不可，不死一半，也要死三分之一，或者十分之一，死五千万人。死五千万人，你的职不撤，至少我的职要撤，头也成问题。要不要搞那么多，你多了也可以，以不死人为原则。你们一定要搞，我也没有办法，但死了人不能杀我的头。明年３０００万吨钢，究竟要不要定这么多？搞不搞得出？要多少人上阵，会不会死人？这次会议要唱个低调，把空气压缩一下。胡琴的弦不能拉得太紧，有断弦的危险”。