五千年(敝帚自珍)

主题:伊朗人眼中的两伊战争 -- 北溟有鱼

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家园 您可真有才

我在我自己的国家侵略别人

可惜不能投蛋

家园 白领可以不是,但书再不读好就很悲哀了
家园 谁自卫,可是大有说头

一只木准备好的军队怎么可能很快投入战斗呢?77之前,日军可是经常演习。木有歪心思怎么会演习呢?一只木准备好的军队怎么可能很快投入战斗呢?就酸中方打了第一枪,那战争是水升级的呢?

家园 先记账一次吧,以观后效!
家园 多读点书,看点资料吧,不要这么浅薄。
家园 瞧你这逻辑,中国士兵在北京城外开了一枪就是侵略日本了?

好像靖国神厕都还没敢这么说呢。

家园 大家误解了:

瞧你这逻辑,中国士兵在北京城外开了一枪就是侵略日本了?

好像靖国神厕都还没敢这么说呢。

这不是我的逻辑,但却是日本人的逻辑。

我的真正意思是说,如果中日开战,中国要做的就是要打赢,以达到政治军事(或者经济)目的为最高的目标,什么道义了,侵略自卫都不要去管,如果真要把日本人亡国灭种,那就不能手软,一个都不能留。不然以后打嘴仗的机会就会太多太多,没人能消停。

如果别人有好东西你想要,就抢过来,替你辩护的律师总是找得到的-

--普鲁士弗特烈大帝

家园 有些话没说清楚:

这也就是日本人现在总是在纠缠卢沟桥事变中谁开第一枪这种问题的原因,反正这种事情谁也说不清楚。

写这句话时思维过于跳跃。

首先,我们一般观察一件事情时,一般都会给这件事设定一个考虑的范围,范围不同,得出的结论也不同。

比如说大家都认为,在卢沟桥,即使是中国军队开的第一枪,那也是正当的,是反侵略的义举,这是把这一枪放在日本侵略中国的大背景下考虑的。

但是,日本人和我们考虑的范围不同,大家都知道,日本人重细节,轻宏观,如果日本人只把这一枪的范围限定在开这一枪的中国军人个人和他所要攻击的日本军人个人之间考虑的话,情况就完全不一样了。

比如,假如确实有确凿的证据(仅仅是假设)证明是中国的军人开的第一枪,那么日本人就大有文章可做了:

既然是中国军人开的第一枪,那么他攻击的就是侵犯了某个日本军人的权益,侵犯了日本军人的权益就是侵犯了日本军队的权益(关于这种权益的由来,日本人是绝对不会提的),侵犯了日本军队的权益就是侵犯了日本的国家利益,然后不断地扩大化,最终扩大成中国对日本国家利益的挑衅,然后日本人开战的性质就变了,就变成自卫反击了。如果日本人再把这种论调写进他们的历史教科书,并出版长达几百页,甚至上千页论证清楚,证据明确的专著来论证,并翻译成各种文字(日本人的对外宣传确实比中国人做的好),全球发行的话,那么流毒就会非常地深。

日本人的这种宣传术其实就是要把大家的视线限定在某个特定的事件上,让大家忽略这个事件的来龙去脉,如果能在这个事件上得到对自己的结果,就不断地扩大化,从而把自己放到道德制高点上一样,就如同他们不停地宣传原爆受害者的痛苦而从来不去讲他们为什么会吃原子弹是一个道理。

那么如果说中国人也有明确的证据证明是日本人开的第一枪的话,日本人会怎么做?毫无疑问,日本人会不断地拿出干扰性的证据和论调,或者从细节入手(他们就是用这种方法来否定东史郎日记的真实性)不断地想办法来削弱我们手上证据的真实性。如果他们成功了,我们就会失去道德制高点,我们的反侵略战争在世界其它地方那些不了解这段历史的人的眼里就会变成彻底的自做自受。

那么,对于日本人的胡搅蛮缠我们就没有办法了吗?绝对不是,日本人今天敢和我们胡搅蛮缠,正是因为60年前那场战争我们没有赢。珍珠港事件的第一枪是美国人开的,这是没有疑问的,但今天日本人敢和美国人争论这个问题吗,他们敢把发动太平洋战争的责任推到美国人身上吗?

反正这种事情谁也说不清楚,就是因为日本人在胡搅蛮缠,成功地把水搅浑了。也许我们不应该去趟这个浑水才是,多多吸取教训,以后好好改改我们的宣传战略才是。

通宝推:年青是福,
家园 惊世骇俗啊

居然侵略不侵略是看谁开第一枪。

家园 约旦是伊拉克的代理。。。
家园 都要看政治需要,只是看谁会操作。
家园 围观围观

原来日本国土覆盖卢沟桥

家园 棒子无耻啊

长白山的火山喷发烧了日本,先不说长白山是中国的,就算天朝与北棒分享,也轮不到南棒拿来YY吧。

家园

把自己的欢乐建立在······好玩。

家园 喜欢一手的资料

有些时候从数据上什么都看不出来,这样的第一手的资料才是最宝贵的。。。。

为了最后一句话,无论如何花之

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