五千年(敝帚自珍)

主题:del -- 种植园土

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家园 历史不是换个颜色旗子就一切变了的。

您的意思是?

家园 历史不是换个颜色就变了,

但中国现在仅仅是换个颜色吗?从农业文明向工业文明的转变,仅仅是换个旗子而已?

从老毛开始,不管目的是什么,TG的核心政策就是工业化,工业化必然伴随资产阶级革命.

家园 呵呵。好。激动。

转个图给你看

http://www.ccthere.com/article/2508149

家园 楼主没问题吧,

好像是反讽手法吧

家园 您真看不懂?

啥叫曲笔。。。

家园 木兄似乎看反意思了:)
家园 治乱世啊
del
家园 中牟事件没死那么多人,据我所知

手头查不到可靠数据,但我有好几个朋友都是当地人。顶多死了不到10个吧,伤的多,砸东西多。李成玉仕途没受啥影响,倒是很快提升当省长了。

当地民风彪悍,民国时那是出悍匪的地方,我那几个朋友都是练武认识的师兄弟,其中一个祖上就有好几名悍匪、飞贼。那次闹事的南韦仁乡是回族村,周围都是汉族村,历史上是有不少积怨。但南韦仁乡是个五六千人的大村,比周围的村子都大,打打闹闹的也没出个太大的事儿。

导火索其实不是又一次打架,是打完之后成玉同志去中牟医院看了受伤的回民,没看望汉民。于是谣言四起,说回族村和李成玉有亲戚关系——其实差了十万八千里,李成玉是宁夏人——但谣言四起,群情激愤,于是周围几个村的村长、生意人出钱,各村出人,买空了中牟县城的手电筒、白毛巾、安全帽,组织起来围住了南韦仁乡,要大打,把事情搞大。

当地农民发挥了淮海战役之前的传统,男女老少齐上阵,在野地里扎营造饭,双重围困,外圈分工对付新乡、开封、郑州来增援的回民,内圈围攻南韦仁乡,而且是装甲步兵向心突击的战术——铲车开道,后面卡车运砖头,砖头弹幕掩护长矛步兵拆房子。

这样规模的械斗,死人比较难——当你看到乌央乌央的人群和砖头雨的时候,只有掉头就跑,哪还敢械斗。而且十五军驻开封的空降师很快就到了,把两边给隔开了。开封、新乡、郑州的回民也组织去救援,听说宁夏回民也要做火车来增援,但被摁住了。其中,郑州回民离的最近,结果这路埋伏的打援兵力最多,刚到中牟县城就被一顿砖头砸的掉头就跑,大客车都不要了。我那个祖上有飞贼的师弟就是中牟城关镇的,当时正在大街上打酱油看热闹。

网上传的中牟事件谣言大都不靠谱,死了多少多少人,回民围住汉民打之类。吃亏的是南韦仁乡,被拆了不少房子,村外围的基本给铲车搞踏了都。还有回民教坊如何如何,也不是那么回事。只要TG政策不瞎搞,一碗水端平,管好那些有社会影响力的人,出不了多大事儿。现在中牟不就再不打了?狠打一回,两边就都老实了。

家园 多谢提供信息!所以俺不敢直接引用网上的故事。

花之!

不过俺有一点疑问,李成玉怎么升任以下高职了:

2008.05——,中华全国供销合作总社党组书记、理事会主任?

而且俺您所说,李成玉是回族领导,不看汉族伤员,只看回族,合适否?

http://baike.baidu.com/view/54285.htm

家园 呵呵,那有啥不合适的

汪洋不也只看望韶关的维族员工?与他本人是啥民族无关,与当时的政策有关。这两年闹的比较狠了,政策有调整,但无论调整前还是调整后,只要是党的政策,就没有不合适的,我都举双手双脚赞成。

李成玉当时刚调来河南不久,是常务副省长。后来升到省长、副书记。去年是年龄到线。不过,全国供销总社那可是著名的肥缺,嘿嘿。组织上对成玉同志的工作还是比较满意的,看来。

前几天请河南省政府某主管金融部门的一处长吃饭,上烩面的时候,他来了一句,成玉同志的主要业绩是带动了河南清真食品餐饮业的发展。呵呵,玩笑一句。

del.
家园 陕西H民这段是胡编出来的

有网友说过,当时在郑州车站,对带白帽子者一律扣下,大概扣几天再遣返,事情搞得挺大滴。

不过楼主这种洋洋洒洒的东东,“暗藏祸心”,还是能看出来的。

“同治元年(1862年),陕西H民借清军忙于镇压太平天国之机,积聚兵器,建立骑兵,抢先发难,试图杀尽黄河以西汉人,建立伊斯兰国”。

---这段有问题,陕西西府,东府,西安府的回民不是同时发难,实际回乱起源在东府,渭南华阴大荔临潼等,“秦不留回”鸡毛贴后,波及西安府,最后西府回民才乱。

从后来秦回十八大营的矛盾来看,陕回没有准备搞什么伊斯兰国,就算临潼任老五那几个云南杜文秀那里回来的狂热分子有心搞,大多数回民也没这种兴趣。

H军的一支白彦虎还试图发掘黄帝陵,断我炎黄子孙之气脉,后被董福祥部击退。

--这话也是假的,陕回和董福祥当时是同盟关系,后董福祥被左宗棠收编。白彦虎挖的是内蒙阿拉善王爷的祖坟,由于满清皇族与内蒙王爷世代通婚,传说其中有“皇姑坟”,这也是白彦虎不敢投降,最终跑到中亚的原因之一。

通宝推:故园湾里,
家园 原来如此,多谢解释
del
家园 理念和而不同嘛!

伊斯兰教公元10世纪才诞生,但是西域问题早在公元前就有了,两者关系实在不大。

造成清朝新疆动乱不安的原因主要还是当地权贵的野心。准格尔部的葛尔丹想统一蒙古做新的成吉思汗,康熙当然不准了;后来的大小和卓也是新疆的上层贵族,有割据一方的野心,乾隆自然也不准了;到后来阿古柏更是想借机盘踞新疆建立王国,清皇朝自然也不会准许。

现在,新疆的动乱主要还是那些上层人士想要满足自己的政治野心,勾结别有用心的投机分子,煽动不明真相的群众闹事,宗教不过是个借口罢了。真的要说起来,美帝欺负伊斯兰兄弟少吗?疆独分子干嘛还赖在美帝的保护下呢?

云南的少数民族众多,其中回民并不占多数。要说起来还是汉人多,真的闹起来也没有成事的可能。至于不许卖酒,就好象不许在回民聚居地卖猪肉一样,没必要小题大作。云南的主要问题还是毒品问题。

至于河南的回民根本不足为虑。他们的生活方式和当地汉人并无不同,性格也和汉人一样,没有特殊原因是不肯起来闹事的。至于80年代骚乱也是出于政治目的,而不是宗教目的。

那些问题基本上都是政治问题,和宗教关系其实不大。真要说起来,理念上的不同并不是造成冲突的主要原因。因为中国人向来讲究和而不同嘛!

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