五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】谈谈我知道的伊斯兰教(1) -- 驿寄梅花

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家园 这点不对

据我所知“所以即使新疆的汉人也有很多人跟着闹疆独,或者对疆独无所谓的”,不是事实,事实上在疆的汉族几乎就没有闹疆独的(个别海外民运人士除外),维汉两族在那一段时间内,矛盾深到专政机关内部两族都不坐在一起吃饭的地步!

新疆的汉人跟着闹疆独?基本上可以判定是胡说!

在疆汉人不满的是新疆的资源利益外送问题,但和“跟着闹疆独”绝对是两回事。

家园 说话讲证据,不然不仅是废文,更是造谣生事。
家园 所有一神论宗教都有这个问题:己所欲,施于人。喜欢用自己的

标准要求别人。基督教也就是最近好些了,以前为了传教杀的人,干的坏事也不少。中国强调和谐比什么普世价值都更能自洽,因为之中重点就是宽容

家园 个人认为,太团结谈不上,毕竟以色列弹丸小国,周围

都是信奉伊斯兰教的国家,仍然弄得中东问题走入死胡同,所以从历次中东战争来说,伊斯兰还谈不上“太团结”

家园 让不团结的力量自食其果

让对方看到不团结的悲惨下场,他们自然会倾向团结。

家园 虔诚不正常宗教,就不自觉罪过了。

穆斯林到处破坏,恐怖,基本没干什么正事,不光是基督教,全世界人民都对其不满,也是正常的。

家园 疆独、藏独的根源就是宗教

  疆独藏独是我们大力打击的分裂势力,也是中国久病不愈的伤口。因为对于这两股分裂势力的宣传打击往往不敢触及其宗教本质,反而编造出一些乱七八糟的理由来无的放矢,效果当然不佳。有的把它归于民族矛盾,而我国有56个民族,大家生活在同一环境中,各民族之间和内部都会产生各种矛盾,但只有这两个民族的矛盾会升华至族群性,进而挑战国家主权的,那不就说明这两个民族具有与众不同的特性?有的人把它归于经济差异,认为只要地区的经济上去了,人家就不要分离了。难道这两个民族是中国最穷的民族吗?旧西藏是什么生活水平,能跟现在比?疆独的呕像是原教旨塔利班,难道阿富汗的经济比中国还发达?有的把它归于外国反华势力,反华势力当然会给中国制造成麻烦。但是苍蝇不叮无缝的蛋,反华势力怎么不去创造满洲独立,上海独立?因为它们做不到,满洲国蒙古国那都是在外国的军事占领下搞出来的,现在中国的行政控制下要凭空创造分裂区域基本上没可能。所以反华势力只能迎合本身有分裂倾向的势力,来借风点火。我国通过建设和谐社会、繁荣经济、提升国家形象固然能稳定社会、增强凝聚力,但那仅仅是防止分裂的保健品,而非特效药。要彻底打掉疆独藏独就不可以再逃避其宗教根源,这两个宗教的政教合一背景就是分裂势力的精神动力。

  

   达赖,是西藏人的精神领袖,就凭这一条他可以在流亡海外60年还有能力在国内骟风点火。换了旁人跟本做不到,萨达姆一下台就给吊死了,伊拉克王室也没可能卷土重来,但是伊朗的霍梅尼就能做到。区别就在于一个是行政独裁,一个是精神独裁。达赖身为活佛,那就是个神。虽然他出去60年了,现在的藏人基本上不认识他,但是他们都信仰着黄教,这个宗教对藏人有多大的影响力,那么作为这个宗教至高符号的达赖就能对他的信徒产生多大影响力。当年95%以上的农奴翻身得解放,今天他们有的子孙却甘愿追随这个最大的农奴主回到过去,因为信仰是无法用利益来收买的。东突现在有一个借口是新疆的资源都给汉人拿走了,在《1990年新疆巴仁乡东突暴乱始末》中有一段:1990年3月27日伊斯兰教斋月开始后,这伙人更加猖獗——上街卖酸奶的小孩,瓦罐被他们砸碎;卖烟的,烟草被他们倒在街上。他们还扬言,妇女上街要剪掉头发,饭馆敢营业就砸毁。这并不是民族矛盾,而是民族内的宗教胁迫,并且是以牺牲经济利益来表现虔诚的。他们的最终目的就是建立一个塔利班式的原教旨神权,完全谈不上任何经济利益。

  

   正因为宗教无法为利益妥协,所以当一个宗教走向极端而不愿意与“异端”共存,冲突就不可避免了,而且会随着信仰的继承将冲突延续一代又一代。故斩草须除根,如果藏人都不信它了,达赖在外面再跳也白搭。所以分裂反华势力往往指责中国毁灭少数民族文化,而中国当局为了安抚少数民族,反而迎合它们的信仰,狂修寺庙,抱薪救火,给予超国民地位以维持暂时的稳定,结果使不断地加强神权而给自已培养了下一代掘墓人。其中东突所利用的宗教信仰有着广大的国际后台,一但国内外神棍连成一体,疆独将不可避免地国际化。所以对疆独首先要隔离海外的宗教渗透,再对其文化进行本土化改造。

  根治疆独藏独的方法就两条:一是公正平等,二是科学教育

  

  一,而我国现在恰恰就是以不平等不公正来求取所谓的稳定,美名民族优惠。当政策以民族宗教来区分不同待遇,那么民族宗教的差异将会被不断地加强,大家心理会淡化自已的国民身份而强化民族身份。伊教历史上就曾经对所统治的异教徒实行高税来强化宗教的优越感。一个群体失去了对国家的认同感,怎么可能不离心呢。正确的做法是对所有民族实行完全平等的国民待遇,比如计划生育,取消“两少一宽”等可笑的犯罪优惠。现在新疆小偷一定要引进维族警察才能抓(开封),中国警察不能抓。这不等于告诉它们:你们只是新疆人,你们不是中国人。我看就应当用汉警抓维贼,用维警抓汉贼,都是中国警察抓中国贼,谁不服就杀杀杀。看谁还敢拿民族身份挑战国家主权。中国要完全改变“会闹的孩子有奶吃”的管理方法,这不等于鼓励大家闹事吗?用无原则的妥协来换取暂时的稳定,等于用毒品来压抑毒瘾发作。戒毒吧!肌体才能健康和谐。有人说这样一来会不会引起反弹,影响稳定?我说肯定会,把毒瘾加这么深,一旦断供当然发作啦!你天天给小孩吃糖,哪天不给了他一定恨死你;你天天揍他一顿,哪天不揍了他感激涕零,大棒和胡罗卜并用。但是对于现在被胡罗卜惯坏的孩子,主要还要用大棒让它清醒清醒。

  

  二,教育才是根本,我们要让各民族的子女受到同等水平的教育。在义务教育年龄段实行强制教育,同时禁止各种宗教学校之类,地下教会,尤其是国外宗教学校。不能让敌人跟我们争夺下一代,要引领它们接受现代文明思想。各民族文化包括语言,由家长课外自负,不纳入考核。宗教信仰作为私权可以由家长带领至合法宗教场所进行传授,但是要严格区分私权和公权。比如孩子接受家长不吃猪肉的建议,那是他的私事,别人管不着。但是他要是借此干涉同学的饮食,这种苗头露头就打,对成人也是如此,坚决阻击疆独以推行原教旨为目的的宗教胁迫手段。而在新疆更严重的问题是国外宗教势力的渗透,因为新疆的宗教具有庞大的国际后台,如果它们连成一体,中国是很难对付的。可以效仿麦加禁止非穆斯林进入,新疆也可以禁止非中国籍穆斯林进入,外国穆斯林在这个地区不受任何法律保护。这种做法是否会导致国际压力,为国际反华势力抹黑中国提供借口呢?我说一定会的。阻断分裂势力的代代相传,他们一定会因为绝望而抓狂的。所以中国更加要挺住,这是一个意志的较量。只要两代人就可以大大削弱对方的力量,如果能坚持四代人,则现有分裂势力的影响将基本清除。百年之后就算我国发生什么不测,政局如何变化,分裂思潮也没有群众基础复发,这才叫根治。

家园 看得出您对伊斯兰教了解,对达赖代表的藏传佛教不太了解

流亡在海外的达赖,他是藏传佛教领袖,要比班禅影响力大得多。

他这个位置有藏传佛教领袖特别性,金瓶挚签确定地位,接班人一般由班禅代为寻找,作为老师教育达赖。达赖地位不具有血统性。

成为生来一个领袖的难度低,培养一个领袖要穷极一生的精力。

中央政府对于藏传佛教就是以拖待变,达赖对于继承人的问题很被动,他拖不起。下一代的达赖地位多半中央能够控制。

家园 中国应该逐渐把极端宗教扑灭。现在的绥靖政策,已经吃了大亏

应该及时醒悟了!!!

家园 疆独藏独的本质是政治问题,不是宗教问题,更不是民族问题

去年七五事件之后,新疆地区领导人发表讲话就已经说得很明白了。这些都是政治问题,不是民族问题,也不是宗教问题。

无论在西藏还是新疆,大部分人对于中华人民共和国公民的身份是没有异议的。真正闹疆独的人往往并不是真正虔诚的穆斯林,而是一些有政治野心的人。他们都是希望可以拥有权力的人,而这种权力是中华人民共和国宪法所无法给予的,故而闹出独立来。

达赖藏独是希望可以恢复自己当初在西藏一人独揽大权的权力地位,而那些跟着他的藏独分子都是希望达赖成功之后能够分一杯羹的人。而宗教不过是批在达赖身上的一件光鲜的外衣,也是给藏独分子的保护色。而那些被他们所驱使的也不过是地痞流氓之徒。

新疆地区也是如此,头目们企图裂土封王,得到政治利益,而受其驱使的除了被洗脑的少数境外恐怖分子,就是临时招募的地痞流氓。

至于你提出的两种方法都有不可行之处。

民族优惠政策我也觉得很讨厌,但是也不可突然废止。必定步步为营,慢慢来。至于大棒,就不要想了,暴力并不能解决问题,反而会让问题恶化。穆斯林最不怕的就是你跟他干架了。

对于教育问题,新疆地区还是有很多适龄儿童无法上学的,而即使是上学,教育条件也很欠缺。他们在家,父母是穆斯林,在学校,老师同学都是穆斯林,自然而然会信仰伊斯兰教。这个是不可能用学校教育改变的。另外,你说的封锁新疆根本就是无稽之谈。新疆附近几乎全是伊斯兰国家,你禁止他们入境,还要不要对外开放了?况且新疆地区很多民族和中亚的民族是一家,比如乌孜别克族等等。亲戚之间总要串门的吧,难道你能禁止?

那些分裂势力都是披着宗教皮的政治势力。就像东突,如果真的是纯正的极端宗教势力,美国还会让他们把总部设在美国境内吗?美国人养狗也是看品种的,那种乱咬人的狗是坚决不要的。

那些境外的分裂势力根本不足为患,真正可能带来麻烦的反而是那些抱有沙文主义的人。堡垒都是从内部被攻破的,希望你不要中了分裂分子的圈套。

家园 达赖和班禅的关系到底是什么?

我一直不明白清朝为什么要在西藏地区设置两位宗教领袖,难道真是为了彼此掣肘?

不过后来达赖实力膨胀,驱逐了班禅确是事实。知道中华人民解放军解放西藏,班禅才得以回到其在日喀则的驻地。

班禅被看作阿弥陀佛转世,达赖是观世音菩萨转世,故而班禅宗教地位比达赖高。但是达赖同时是西藏地区世俗统治者,世俗地位高。两者各有高低。

中国共产党进入西藏之后,作为纯宗教领袖的班禅自然没有意见,而且还会支持,毕竟自己是在他们的支持下才得以重回西藏的。但是作为世俗统治高层的达赖系统自然有不同意见,最后挟持达赖出走。

由于达赖常年在国外叫嚣,会哭的孩子有奶吃,故而在海外喇嘛教徒心中地位更高一些。

当初十世班禅去世,达赖也在印度扶持了一个班禅,不过影响有限。达赖去世之后,恐怕达赖集团也扶持的新达赖恐怕也很难达到十四世达赖的水平。拖对于中国一方来说还是很有效的手段,也是最好的结局。

家园 大多数穆斯林没做坏事啊

你说穆斯林到处破坏,基本没干正事,恐怕一杆子打死一船人。

大部分穆斯林都老实勤恳过日子,没招人没惹人,凭什么要被少数坏分子牵连?中国历史上很多名人都是穆斯林,比如著名的海瑞就是。

基督教徒就没有做过坏事了吗?当初贩卖黑奴的不是基督教徒?当初满世界圈地殖民的不是基督教徒?对印第安人等土著人赶尽杀绝的不是基督徒?你怎么不说基督徒都是坏蛋?

所以说,什么事情都不要走极端。该批评的坏人就要批评,但是一刀切的批评方式会伤了好人的心。就好象外国人被中国骗子骗了,就骂中国人都是骗子,你会不会感到愤慨,感到不满呢?将心比心,己所不欲,勿施于人。

家园 更要让他们看到团结的好处

着重还是要让他们感到团结的好处,自然就会倾向团结。

家园 是吗?

家里人聊天时候提起有亲朋去新疆支边,后来他的两个儿子因为跟着闹疆独,被拘留了很是痛心。因为大小是个干部,所以有点晚节不保的意思。

另外就是在新疆旅游的时候正遇上七五,导游就有跟我们聊天说起一些汉人的态度。其中也提到一些人有着得过且过,无所谓的意思。

我文中的那句话就是从此推断而来,也许不完全是事实,但是恐怕也很难说完全不是事实吧。

家园 宗教本来就不能以理性推测的

伊斯兰教根本就没有烧死布鲁诺,怎么给他平反啊?

上一句是诡辩,下面才是解释。

天主教自己也不希望给布鲁诺平反啊,但是在科技发达的今天,他们还能继续坚持当初的地心说吗?继续坚持地心说只会给天主教带来伤害,所以他们创造了新的方式解释上帝创世。而要采取这种解释,自然就要对以往做个了断。布鲁诺自然就被平反了。利益需要而已。

伊斯兰教也没有你想象中的那么封闭。他自身就是结合了多种宗教发展而来的,也一直没有停止过吸收其他宗教优秀精髓的过程。

而伊斯兰教对于新生事物也没有你想象的排斥,早年中国的印刷术、火药不就是被穆斯林传到西方的吗?而印度创造的数字被穆斯林传到西方,到今天都被称为阿拉伯数字。

实际上,伊斯兰教对穆斯林的戒律基本上都是教导他们健康的生活方式的。都是对穆斯林自身的要求,几乎不会妨碍到他人。

既然都不会妨碍到你,你有什么好抱怨的?

难道有穆斯林拿刀架在你脖子上,逼着不许你吃猪肉?

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