主题：迷茫的《中国通史》 -- 种植园土
青年历史发明家的称号非你莫属啊。
你不是口口声声劝别人“翻看古籍，地方县志这些根本的东西”么？怎么不敢拿出点胆色来证明下自己说的话出自哪条古籍啊。你能证，我保证戴“青年历史发明家”的帽子。咱可不是某种被人抽了脸只敢撒泼打滚的生物
你以为他还当自己是中国人吗？
如果不修改的话，恐怕说它违反了宪法也可以
那佛教徒也违反婚姻法啊，剥夺人娶老婆的权利，哈哈哈哈
我以前就指出过这点，有伊教卫士跟我辩驳了一番。
按照中华人民共和国婚姻法，结婚是自主的，外人不得干涉，但现实中很多回族青年和外族人谈恋爱时往往受到干涉，最起码的也要洗肠。
不过，理论上脱离伊斯兰教结婚也是可以的，不是吗？
记得看过一个小说是写波黑穆族和克族（塞族？）通婚的，俩个恋人抽签，看谁改信对方的宗教
当然从现实的角度来说，改宗是挺难的，主要是家族的反对比较厉害
他们是在伊斯兰堡的大学学习的留学生，大概主要学习伊斯兰宗教文化吧。被公司招收工作了一段时间。二个男的，一位是甘肃的，姓马；另一个就是云南的。人还算好，工作也还不错。还有一个女的，据说是北京人，脾气有点古怪。在地域上倒是有点历史代表性。
现实生活中。在穆斯林世界都很少，其概率估计比如今中国的二奶还少吧。曾有个分公司的当地清洁工拥有两个老婆，而公司的一位当地亿万富翁客户连老婆死了找情人也是偷偷摸摸的且一直没正式再娶（这位情人的丈夫早逝，2个儿子，所以这位大佬一直认为是帮助他们家，大儿子还被他弄到英国工作过。）。
至于说异教徒娶穆斯林必须先皈依穆斯林倒是真的。我曾在巴基斯坦的一家英文大报dawn上读到一篇报道：一位美国籍日本人娶一位巴基斯坦女子，非得先到巴基斯坦皈依穆斯林、取教名、认一位毛拉mullah为师等等。
还有个民间教义很有意思：今生是真主的一次考试而已，只要虔诚供奉穆罕默德，死后就会到天上乐园，依山傍水，拥有72个仙女伺候，永生永世。
还是那句话，没有调查就没有发言权，你调查过多少中国穆斯林？把你的数据发上来！
如果老毛像你这样闹革命，不知道会死多少回。
你给所有中国穆斯林都扣上了“外国人”和“中国人民的公敌”两顶帽子。
一点，在我看来，在中国，只存在两种情形，要么是压迫，要么就是反抗，相互尊重，和谐共存，很多时候不过是一种美好的想法罢了。
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这话简直就不知所云了，压迫与反抗不过是一对矛盾的两个方面，两者相辅相成，既对立又统一，是密不可分的，居然被你割裂为中国社会出现的所谓“两种情形”，而且，矛盾的存在与和谐的存在是完全可以并行的，这同样也是一对矛盾。这是事实，并不是“美好的想法”。呵呵，你读过《矛盾论》吗？枉你把老毛捧那么高，你对他的思想了解多少？老毛要知道他的粉丝都是你这种角色，恐怕会从水晶棺里气的翻过身来。
二点，某民族可以消失，某宗教为什么不可以消失？中国历史上多少民族消失了？古埃及的宗教哪里去了？既然不能适应历史发展趋势，消失不是理所当然的事吗？
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这话更可笑了，民族和宗教完全是两个范畴，两者的消失并无任何必然联系，你有什么根据在两者之间建立因果关系？至于“不能适应历史发展趋势”，我倒要请教了，当今的“历史发展趋势”是什么？你要能把这个问题搞明白了，恐怕共产党都要不信老马改信你了。
最后提醒一下，不要太偏激了，你不了解事实，也没多少文化，别学人家在这种敏感话题里发言，尤其是不要干这种添油加醋，火上浇油，甚至无中生有，栽赃陷害的事，于国于民都没有好处，除非这就是你的目的。
的妇女权利保障方面，信徒是否可以离开伊斯兰教这两点大家可以深入探讨一下。对大家了解这个宗教很有帮助。
之类网站论坛去看看。必让你感慨万千。
珍爱生命，远离小白帽
“如果你们恐怕不能公平对待孤儿，那末，你们可以择你们爱悦的女人， 各娶两妻、三妻、四妻；如果你们恐怕不能公平地待遇她们，那末，你们只可以各娶一妻，或以你们的女奴为满足。这是更近于公平的。”
（第4章，第三节）
放在当时历史条件下考查，我们会发现这条律法实际上对妇女和孤儿的有保护的作用。当时阿拉伯世界处于扩张期，战争导致社会上产生大量的孤儿寡母。没有男人依靠，这些人的利益很难得到维护。“公平对待”这句话并不仅仅是说说而已，《古兰经》里反复强调不准侵吞妇女的聘仪，“应当把妇女的聘仪，当做一份赠品，交给她们”，“不得强占妇女，当作遗产，也不得压迫她们，以便你们收回你们所给她们的一部分聘仪，除非她们作了明显的丑事”，甚至休妻再娶时也坚决不准索回以前分给女人的财产等等。
探讨啊探讨，多少帽子假汝之名~~