主题：【原创】从U of C谈达赖问题 -- 晨枫

要是哈佛给老和尚一顶帽子，黄了影响中国政府的长远大计，得不偿失了。

是双方签订协定条约确定的，换句话说，我想承认你就承认不想承认就不承认。。。

中国50-70年代的清华北大科大都不被西方承认，是不是就意味着学术不行呢？

还在幻想着西方的“理解”。

花你的大实话

教育只是一方面表现而已，要不美国打伊拉克给个理由先？

国际政治中啥时候讲过民主，非要给个理由，恶意侮辱中国的国格算不算？（在中国国庆日给一个中国的分裂分子发荣誉学位，这要是对美国这么干那就不是不承认学位那么简单了，一顿炸弹先炸成垃圾再说）。。。

另外，加拿大给达赖发学位其实不只这一家吧？只是它家太嚣张外加出了哈珀而已。。

一是因为有协定，二是因为清华北大科大在学术上确实过硬。那么来看看U of C，协定没有变，学术上也没有变，为什么从原先承认变到现在的不承认呢？

软柿子现在就面临着每年数百万加元的损失。不服气的接着上，就不信治不了这些跟钱有仇的SB

查了一下，中国和加拿大联邦之间好像没有互相承认的协定，只跟哥省和魁省有个协定，这个卡尔加里所在的阿尔伯塔省没有查到有类似的协定。。。

如果是这样的话，中国是单方面承认，那承认与否完全在自己的选择。。。况且政府是否承认在学术上并不影响的，中国的清华北大即使在西方不承认学历的时代也有自己的学术地位，说归到底，承认学历是政治问题不是学术问题，美国的很多社区大学有什么学术地位？照样在中国跟哈佛耶鲁一样被承认学历，换句话说，即使中国政府不承认哈佛的学历，对哈佛的毕业生有损否？

好像是以拉萨市内的年轻藏人为主，而这些人宗教信仰印象中是不太虔诚的。所以虽然宗教信仰从总体上来说在消退，但我担心的是这种情况：少数真正固守宗教信仰、传统文化的民族主义精英（如藏人文化网上的某些人），去煽动那些因为经济发展不平衡而心怀怨气的普通藏人，酿成种种事端。

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1、3月份的闹事是有先兆的。

很多人可能不清楚，其实3月份闹事之前，哲蚌寺已经有问题了。当时出动武警以修路的名义把哲蚌寺封锁了。去过哲蚌寺的筒子应该知道，哲蚌寺建在半山上，下山只有一条路。把路一封，基本上出入就很困难了。但也不是不能出入~~~，里面的人是可以从后山爬出去的。

2、如果处置得当，3月份的闹事不至于搞成最后那个样子

第一，3月份的闹事地点在八廓街周边。自治区政府、西藏军区就在旁边。距离闹事地点也就是几百米的距离。德吉北路上的边防总队距离闹事地点也就是20分钟的车程。如果从这些单位出动军警力量，可以在第一时间到达闹事地点。

第二，据当地筒子介绍，刚开始闹事的时候，闹事的人也不多。刚开始闹的时候，有人打110报警，110的回复是没有警力~~~。其实这个时候，假设（仅仅是假设，因为牵涉到管辖权问题）西藏军区警备部队出动一个连，把带头闹事的人控制起来，后面估计也就闹不起来了。后来看起来好像闹事的人挺多，其实只占拉萨藏民的很小比例（要是十几万人都上街，那就不是后来那个样子了）。而且，据当地筒子介绍，后来跟着闹事的，盲从的居多。真正挑事的也就几十个而已。

3、当地有人持阴谋论（主要是普通市民），说是tg放水。呵呵，这个就不是我所理解的了。反正要是在偏远的牧区闹点事情，我觉得完全可以理解。但在自治区的眼皮子地下闹出这么大动静，我个人觉得，要么老虎在打盹儿，要么老虎在放水。要真的是老虎在打盹儿，那老虎就该打板子了

也是反应不及，结果酿成极为严重的后果

但新疆是在西藏之后一年多出事，明明也是敏感的少数民族地区，却没有从中吸取教训。不知新疆的老虎有没有被打板子。这些事情，都要事先做预案，搞演习，一旦发作才能及时应对。

凡事预则立，不预则废，诚哉斯言。

经济不发展，失业率上升，就算没事也折腾点事情出来。

要是大家都忙着挣钱，谁有精力去折腾事儿呢？（精力特别旺盛的除外）

老和尚说tg搞文化灭绝。但汉族人如果反思自己的话，咱们自己的传统文化还剩下多少呢？难道我们现在要用毛笔写字？女人要裹小脚？男女都要留全发？或者男人要扎辫子？科举考试、八股文算不算传统文化呢？

那么算起来，汉族的传统文化是被谁“灭绝”了呢？

老和尚一方面担心咱们汉族移民，一方面担心藏族传统文化消逝。他当然有理由担心。因为这两个会动摇老和尚的根本。但这两点都是大势，历史车轮的滚动很难动摇的。

俺是个土人，只说俺看到的、听到的、想到的。

但就西藏的事情而言，我个人认为，一些人忙着拉关系、往上爬，正事儿有些荒废了。

3月份以后，开始搞人海战术，八廓街3步一哨、5步一岗。