五千年(敝帚自珍)

主题:一家之言:从《中国不高兴》到摩罗华丽转身,看中国的全面右 -- 土拨鼠yuanap

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家园 我完全不同意这个说法

我一直觉得很奇怪,中国的思想界,很少有人把1957年之前的中国共产党已经变成了地道的右派、而那些与共产党一起打江山的而民族主义者们才是真正的左派这件事情说明白,更没有人把1957年夏天的“反右运动”其本质是“反左运动”这个事实讲清楚。

正如这篇文章的作者自己也承认的:“中国在全球等级秩序中被固定在底层,在全球政治光谱中被归类为左翼,在全球经济体系中被安排为被剥削的国家、殖民地国家、劳工国家”,这一点并没有因为TG的上台而改变。因此PRC政府是一个左翼政权这个事实,也没有改变。“那些与共产党一起打江山的民族主义者们”实际上是温和右派,在面临近代买办势力的政治代表——KMT这个共同的敌人时,民主人士和TG因为都处于“极右翼”的左边,因此相互之间的矛盾尚不明显;而一旦这个敌人消失,他们之间的矛盾就显示出来了。

家园 老毛团结大多数,打击共同的敌人

这就是老毛的辩证法和矛盾论中的方法论

呵呵

现在民族资本主义虽然仍是TG的同路人,但TG的亲儿子国企央企肯定更受溺爱。其中的掌权者也顾忌TG的原教旨/左派倾向,所以也会跟买办、极右派妥协,并狡兔三窟。

部分左倾小知识分子作为TG基本教义派天然的接班人,在借助网络的力量宣传自己、捍卫自己的信仰,与掌握传统媒体的老右派、TG右派你来我往的斗争。

家园 “现在”的“民族资本主义”当然不是TG的同路人

他们充其量只能算TG现阶段路线的同路人。相反,从根子上来说,他们和TG的利益是冲突的。他们现在之所以能存在,实际上靠的是TG内部高层某些人的个人利益与TG(及国家利益)之间的张力。

家园 也请你记住我说的,你要分时战国时代的秦国还是统一全国的

全国。

对于统一全国的秦国来说,他就不是一个崛起不崛起的问题了。而且很快被推翻了。

但是对于战国七国来说,当时秦国的崛起对于秦国子民,显然是个福音

家园 不仅是TG高层某些人的个人利益

而是整个TG队伍中有能力、有权力的大部分人的利益。TG网络了大部分中国的优秀人力资源,这些优秀人力资源的个人利益必须得以实现,否则他们立刻就会和TG分道扬镳,这个逻辑上到政治局下到村支部都是一样的。

而且,这些优秀人力资源在实现个人利益的渠道和手段上少不了新右派的支持,所以新右派和这部分人同路的时间还很长,甚至到最后不分彼此也是一种趋势。

中国的优秀人力资源,除了极少部分理想主义者,都非常清楚跟着左派走不会有好果子吃,这是TG几十年的左倾史教育的,教训非常深刻。甚至,TG现在的干部队伍体系天然的排斥理想主义人物,实际上是对左倾机会主义者的免疫。

社会必须由精英来统治,这是中国2千年的政治传统,中国人总体上很容易接受这点。只不过究竟谁是真正的精英可以商榷。

家园 处于什么时代并不是人自己能选择的

毫无疑问,现在更接近战国,而不是更接近大同世界。

家园 大同世界只是梦想

要实现这个梦想恐怕还需要几百年的努力

家园 已经回答你了
家园 随便说一下我的看法

其实很多情况下民族主义这个思潮的左右很不好分,所以对现在日本比较敌视其它国家、想恢复军国体制这种保守思潮大家也会对它的划分有不同的意见,不过我觉得还是因为这是一种保守主义就应该分到右翼去。

日本在上世纪三十年代到四十年代的那段时间里面的主流意识形态就是这种宣扬日本第一的思潮,它的本质就是日本当政的财阀-官僚-军部的联合体通过向民众灌输法西斯思想来使自己获得更多的利益,而不是出于想让全体国民的民权得到保障和提升。最后日本战败之后的后果都由被转嫁到中下层,由中下层来吞下战争的苦果。从这点来看,当时的“大日本帝国”思潮是右翼思潮无疑了。

而现在的日本这种思潮我认为还是日本二战时那种思潮的延续。其实日本的官僚体系虽然被美国进行了一定程度的改造,本质上还是二战时的老样子,所以这些保守的财阀-官僚们所宣扬的仍然是右翼思想,不过这种思想因为参杂了一些中下层民众的悲情而具有一定的欺骗性,但是我认为这种思潮本质还是右翼没错的。

至于台湾的左右派,熟悉台湾思想界的人都知道国民党在台湾是公认的右派,而民进党是公认的左派,这基本上就是台湾政界思想界的共识了

家园 花,准确的说,刘邓是右派,毛仍然是左派

从法国革命看,左右的区分在于屁股在多数人一方还是在少数人一方。

建国后,中国政治的主流是轮回派和“左转右”派,毛经常说自己站在少数人一边,这也是文革的根本原因。

看看近30年的官员,基本是66年以前的官员一系,66年后被打倒,而76年再起。看看现在的体制,确实是右派当政。

中国的GCZY革命其实只有10年的成功时间,历史的惯性是巨大的。

家园 慢慢回味去年戴秉国那篇招骂的讲话

“中国的核心利益第一是维护基本制度和国家安全,其次是国家主权和领土完整,第三是经济社会的持续稳定发展。”

家园 一派胡言

搞社会主义就是左派,搞资本主义就是右派,这本来是很清楚很简单的。

家园 誉秦论——一种观点吧

誉秦论

世人论秦皆言其暴,以吾观之,误矣!

秦本西戎小邦,地偏人稀,而终至万乘之位,非有德者不能为也。《蒹葭》见其质朴,《无衣》见其勇武,《小车》见其豁达,遍观六国之风貌无出其右者。《易》:天行健。《天演论》:物竞天择。以此论之,秦之兴者,必也;而秦之亡者,未必也。而今人唯论其暴,以未必之败掩必然之胜,实愚人之所为!

秦灭六合而大一统,此万世之功也,我国至今获益立足于世。后人诟秦者或可反思,若晋、宋、明、清之辈,坐拥天下而不知进取,终至国破家灭,民膏涂地,何益于世哉?秦之亡也,壮士死于沙场;若辈之亡也,匹夫死于病床,不可并论。安有庸碌无为、割疆裂土之国,以“暴秦之灭”自危者?此惟百代之笑料耳。

外链出处

家园 党内有党,派中有派,是个人还分左右呢

当然我不是说分左右是必然的,只是说社会主义内部也分左右,分派的,也可以说小团体吧

但不能抹去这种利益上、理念上的小团体。

家园 这是两个不同层面的问题

第一个层面是大阵营的划分,走资或走社,劳动者的利益或资本的利益,维持现状或打破现状;

第二个层面是阵营内的划分,激进派或温和派,原教旨或统一战线,保守或改良。

第一个层面的区分是根本的,关于立场的,第二个层面是关于策略的。现在左右左把人绕糊涂的原因,就是因为不去看第一个层面,只讲第二个层面。这就会得出原来叶利钦、刘晓波、萨克奇居然都是“左派”,毛泽东反而成了右派的昏话。说到底,是因为只讲表面的政治派别,不讲背后的阶级立场。

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