五千年(敝帚自珍)

主题:【问题】美国会改变遏制和威慑战略直接对中国进攻吗 -- wqnsihs

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家园 你观察不仔细,中国人不见得极端,表现出极端的人

那种语不惊人死不休的人,都是在企图引起别人注意,就像小明星要制造绯闻来博取关注一样。极端才能引来争论,才能炒作。你不理他就什么幺蛾子都翻不起来。

家园 你观察不仔细,中国人不见得极端,表现出极端的人

那种语不惊人死不休的人,都是在企图引起别人注意,就像小明星要制造绯闻来博取关注一样。极端才能引来争论,才能炒作。你不理他就什么幺蛾子都翻不起来。

家园 有道理,一般都是在角落里发声。

也算是平衡吧。可能起目的不是为了让观点被接受,而是为了自身被重视。传声和传名的手段是不一样的。

家园 王安石算作天才吗?

诸葛亮感觉内政治理很好,但更多的是执行力表现,王安石变法感觉把宋朝弄得鸡飞狗跳,偏激多一些,处理复杂变化能力和改革巨大困难不匹配,怎么能和张居正相比,没有张给大明续命,之后丰臣秀吉倾全国之力被大明不当回事,修理的吐血而亡,凭借当年日本崛起势头,搞不好会早占领中国300年吧,那样历史也会改写了

家园 以现代教育概念来说,国家分裂的可能几乎不存在

而且,想要更多人认同“中国人”这个概念,应该是用相同的利益和民族自豪感,而不是所谓中央集权来压制。

所谓上下同欲者,胜。

现在上下一条心的搞经济,弄钱,搞基础建设,中央给出相对宽松的政策,在过热或是危机时进行宏观调控足矣。具体的措施和施政纲领,只要不违反中央精神,为什么不能做呢?

又所谓君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

建立所谓“中央集权”,用计划经济机制或是更僵硬的方式来避免“国家分裂”“门阀世袭”或许有用。在毛爷爷时代就搞过全国一盘棋嘛,这么做看起来的确避免了门阀坐大或是地域差别过大,但具体措施的执行人又怎么还有积极性和主动性呢?萧规曹随,不搞小动作免得中央误会比发展更重要吧。

而经济发展了,国家分裂的可能才越来越小,人民对国家的认同才会越来越高。

毛爷爷一代伟人,周公邓公也为豪杰,老一辈革命家鞠躬尽瘁通宵达旦又如何?哪怕天天跟广东百姓宣传大一统,背语录跳忠字舞,也比不过深圳河对岸的靡靡之音夜夜笙歌。

从大里说,共产党革命就是因为穷,从小里说,参加革命就是为了改变个人穷的命运。穷则思变这个词是非常非常有道理的啊。

所以,我认为只有先搞好经济,才能解决这个国家大多数问题,而对地方放权,却是搞好经济的前提。

家园 看来对国情不了解,房地产危局和精英淘汰听说过吗?
家园 王安石属于有战略眼光而无执行能力的天才
家园 不承认自己也会失败,会被忽悠!

有了问题就藏着掖着,最后闹的不可收拾。

家园 请教忙总

如果明朝在万历时就灭亡了,和在崇祯时灭亡,有什么大的区别吗?

家园 可是他们最后全部都完蛋了

天才个体要和整个集团的平庸者抗衡,一时或许可以不分胜负,但时间站在哪一边是不言而喻的事情……

家园 他们倒不会藏着掖着,而是找替罪羊。某些进监狱的家伙就是
家园 万历时候如果明朝灭亡,中国很可能再次进入南北朝时代

整个中华文明估计就一点都保留不下来,直接毁灭了。

家园 人作为个体都是要死的,但是文明却会传承下去,今天我们

文化中许多东西来自管仲(例如重商),商鞅(例如国家体制),能够对自己的文明增加一块瓦,这就足够了。

家园 呵呵,忙总这是典型的英雄史观,貌似有些问题

与之对应的是人民史观,和通俗的说是时势造英雄。

家园 我不是英雄史观,我是所就个体而言,有的人是有贡献的,仅此

而已,不是都是饭桶。针对上面的回复,他是虚无主义,认为一切皆无价值。

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