五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】以个人职场经历来想亩产万斤的形成机理。。。 -- 年青是福

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家园 这就是避重就轻啊
家园 看看历次运动的过程中,老运动员们深入揭批的劲头

那可是相当的深刻

家园 这个运动员在这个关头揭批的很深刻
家园 居然能找到这个古董,赶紧收藏。
家园 多了解点毛和邓的渊源吧,要知道在哪个时候

刘邓不是一体的,相反,邓是紧跟毛的

家园 呵呵。您把您多了解的渊源,跟大家讲讲多好。
家园 邓从30年代起直到大跃进结束,其实一直是毛的人

而且跟毛跟得很紧。当时苏区的四大毛派头子,邓是排头一号的,连老婆都丢了。

毛邓可以说是患难与共,而且毛一直对邓有知遇之恩。从派邓到张国焘嫡系中做政委,到后来的接班人选,都是毛的意志。毛对邓不满,或者说两人疏远,也就是在对大跃进的问题上。

而作为接班人备选,邓和刘,以及后来邓和林,是有竞争关系的,也是毛对两个第一顺位接班人的牵制。

邓开始的时候,执行毛的意志,是很坚决的。特别是在对待斯大林问题上,反右问题上,以及大跃进初期上,是深得毛心的。

邓一直是承认在大跃进时自己是头脑发热的,错误有他的份。

我一直不明白某些人的逻辑,大跃进的错误如果刘、邓承担主要责任,为什么要求反思、检讨大跃进错误的是刘邓,而不是毛要求刘、邓检讨错误?毛的大字报也好,文革小将的批斗也好,有谁将大跃进的主要责任归到刘少奇身上?

大跃进的主要责任是刘、邓的话,彭德怀的一份万言书打过去疼的应该是刘、邓才对,怎么毛跳了起来?

家园 个人回复一下。。。。

黠公能否理解太祖的理念,觉悟地紧跟太祖的原则路线及具体政策措施,个人是要打个大问号的,甚至个人认为,黠公根本不是觉悟性质的,而是懵懂的,“跟着走”,甚至是反对的,他有自认为更高明的另一种原则路线。

个人之所以这么看,是对比太祖的文献文选和黠公的文献文选,发现很多基本面的,原理性质的阐述,太祖讲了很多,而黠公与之相比,乞丐与龙王比宝。

打个比方,柔道高手可以从柔道中顿悟哲学,写出些《柔道的戒律》等著作,而达不到这种程度的徒弟,却只能学习而不能原创出这本书,甚至翻烂了背熟了这本书却仍不能领悟其中的道理。所以,要这徒弟来讲柔道,在表面上可以头头是道,实质上却很干瘪。

如果说,黠公在某段时期内,是太祖的人,那么个人不认为这里面有深度认同灵犀相通的部分,而是主观意愿和客观环境交迫而成的状况。比如说主观上认定还是太祖靠得住跟着会有前途,客观上现实环境又比较差,跟着别人,自己就会挂掉---跟着太祖更上算。

周昭公跟太祖是有灵犀的,他有篇对青年们的讲话《学习太祖》,就是灵光的充分展现。

所以,个人认为黠公实际上不是太祖的人,而只是利用太祖的人,两者根本不是一路的。

再所以,很多太祖和黠公的碰撞火花,就可以摸着一些道道:若能有益处,就充分热情乃至过分热情地执行太祖的原则路线;若另外搞法,更有益处,且太祖鞭长莫及,黠公就要搞些自己的小家什,独立王国从不汇报把太祖当凯子之类的;一旦太祖拨乱反正,黠公逃脱不掉就立刻投降,表态痛改前非;一旦眼睛从他身上挪开,他就又恢复了。太祖死了,那么,呵呵。

这样子的人,职场里,就大把大把的----逐利赚快钱的实用主义者,完全知道什么时候该办什么事情,怎么办事情。

至于,您一直不明白某些人的逻辑,个人估计您多了后30年的叙述宣讲,您在后30年的文宣的逻辑事实里打转,而某些人的逻辑实际上是采用的前30年的逻辑。两种逻辑相矛盾,使得您非常困惑。

是前30年的逻辑事实,还是后30年的逻辑事实,谁更正确,或者更合理些呢?

个人认为是前30年的逻辑事实。

大跃进有没有错误,有,发现苗头不对立刻拨乱反正的太祖不但自己主动揽过,承担领导责任,还要其他领导不要相互埋怨推诿和逃避。

成绩呢,是主要的。刘哀公也这么讲啊,9个指头和1个指头的关系呀(刘的文选?)。

哀公那时节主政行事,黠公负责宣传口,若现在认定大跃进一塌糊涂,罪该万死,不追问这两位的具体责任,还要问谁?

大跃进后,负面责任有没有归到刘身上,当然有谁啦,彭大将军呀。对邓的抨击揭露,也是有的,比如个人找到的那张黠公几个站在11万斤的密植田上的照片。

彭总那份万言书当然是去打刘的,而且认定太祖是对的,是下面执行错了。庐山会议,风云一变,太祖怎么跳起来了,估计这在西西河里,是个常识了。要说彭总挨整,是追究大跃进错误,矛头指向太祖,太祖恼羞成怒,那就真是笑话了。

李银桥的回忆录里对庐山会议有回忆的。

刘在后来还一再为把彭打倒的事情来为他自己说明,来辩护。这在刘的文选里应该有的。

后30年,把前30年的事实和逻辑,重新编排过了。不过,幸而只能骗一时,因为真地要骗上万年万世,那工作量太大了。

家园 呵呵,我怎么感觉你自认识人之明要比你崇拜的毛还要高明

毛对邓是什么评价,毛是怎么用邓的,毛在处理刘邓时候的不同态度,自己去好好看看吧。

难道你自以为你识人之明要比毛还高明?

在自己的逻辑中打转的是你而不是我,你是用后来的邓来推断开始时候的邓。文革是中国革命逻辑的一大断裂期,不意识到这个断裂对意识形态的意义,还是从思想的连续上理解变化,是得不出正确认识的。

关于彭的万言书打的是谁,或者说谁自己感觉到疼,河里有人有专文。史文恭的。写的翔实也客观,推荐你看看。

家园 有异见,各自保留好了。WG是断裂期?个人不认为。

相反,个人认为WG是中国革命的一个正常而自然的逻辑发展,由新民主主义迈向人民民主专政进程中,军事,政治,经济都比较稳固,那么就接下来剩下文化精神领域里的了。

另外,彭总万言书,打得当然是刘哀公邓黠公等等实际主事的人,感到疼的也是这些人,反过来狠咬彭总的,也是这些人。有个年谱,忘了是谁的,大概是彭总的,某年某月某日,太祖要安排彭总去三线,还找了刘与邓,四个人一起开个小会,太祖调和斡旋,言两边矛盾到此为止,你们两边不要再争斗了。

彭总还有个8万言书,是彭总面对打压指控的自辩,全文一直不公布,只在年谱中有摘录。谁去打压指控呀,还会有谁呢。若是太祖打压,此文在后30年只怕全文满天飞,来证实太祖错误云云了。

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家园 看一下《美国众神》

其中主角跟着奥丁伪装银行工作人员忽悠钱

这被当成了智慧的表现

我当时就想,在中国肯定没人吃他忽悠

家园 赫鲁晓夫真当过刘少奇的校长?如果五十年代就让刘少奇接班了

那中国还不就是苏联的跟屁虫了?

家园 亩产万斤我不知道如何出来的,但肯定不是你理解的这个方式
家园 亩产万斤的起源

中国农民是很朴实的。由于多年来受压迫受剥削,文化水平较低。后来新中国成立,泥腿子们都当了农业社的干部了,但是文化素质的提高需要过程。因此,上级领导来的时候,开会仍然是原来的一套说词。比如,为了表示粮食增产的决心,大队干部就说,力争亩产一千斤!考虑到1957年小麦亩产200斤就算高产了,这个一千斤确实表达了农民的高产愿望。

参加会议的其他大队干部大家都明白。乡里县里来的领导都有农村工作经验,都知道农民的决心就是这样表达的。

但是,从中央来的新华社人民日报抑或省报的妓者们都是知识分子,高高在上,不下农村的。如今好不容易下回农村,自以为深入一线了。一听说某某县某某乡某某农业社亩产一千斤,立刻写文章登在报上。省里某干部立刻做为本地区的业绩。大力表彰。给那个亩产一千斤的干部披红挂彩,还发给化学肥料,发给锅驼机,并且责令银行给贷款。

省里的干部这样做了,汇报给中央来的干部。中央来的干部不仅不戳穿省里干部的把戏,还表扬!

其他大队干部一看吹牛不上税还得好处,何乐而不为捏?无非就是吹牛吧咧。吹!你一千斤亩产,劳资一万斤!你一万斤亩产,劳资三万斤!

就这样,各省份各地区一唱一和地竞相吹起来了。

1973年我在陕西西安郊区农村参加劳动给人民公社积肥。上头给的任务是二十万斤。这如何能做到呢?但是当地干部一点不着急,原来你拉一车肥料过去,给你写个十万斤的收条,拉两车就是二十万斤。

问过当地干部,说是这样显得肥料多。喜庆。

在粮食生产能力和技术还非常低下的上个世纪五十年代,农民渴求粮食增产的心情就是这样的。

通过几十年的农业技术进步,农民当年的愿望如今已经部分地实现了。

通宝推:二锅头上品风度,
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