主题：【原创】为什么留在北京 -- 大懒虫1号

今天看到纪晓岚《约为草堂笔记》的一则，讲京师狡诈人多的，挺好玩，考过来给mm看看。

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“●人情狙诈，无过于京师。余尝买罗小华墨十六铤，漆匣黯敝，真旧物也。试之，乃抟泥而染以黑色，其上白霜，亦庵于湿地所生。又丁卯乡试，在小寓买烛，艺之不燃，乃泥质而幂以羊脂。又灯下有唱卖炉鸭者，从兄万周买之，乃尽食其肉，而完其全骨，内傅以泥，外糊以纸，染为炙爆之色，涂以油，惟两掌头颈为真。又奴子赵平以二千钱买得皮靴，甚自喜，一日骤雨，著以出，徒跣而归。盖靿则乌油高丽纸，揉作绉纹，底则糊粘败絮，缘之以布。其他作伪多类此。然犹小物也，有选人见对门少妇甚端丽，问之，乃其夫游幕，寄家于京师，与母同居，越数月，忽白纸糊门，全家号哭，则其夫讣音至矣。设位祭奠，诵经追荐，亦颇有吊者。既而渐鬻衣物，云乏食且议嫁，选人因赘其家，又数月突其夫生还，始知为误传凶问。夫怒甚，将讼官。母女哀吁，乃尽留其囊箧，驱选人出。越半载，选人在巡城御史处，见此妇对簿，则先归者乃妇所欢，合谋挟取选人财，后其夫真归而败也。黎丘之技，不愈出愈奇乎？又西城有一宅，约四五十楹，月租二十余金，有一人住半载余，恒先期纳租，因不过问一日，忽闭门去，不告主人。主人往视，则纵横瓦砾，无复寸椽，惟前后临街屋仅在，盖是宅前后有门，居者于后门设木肆，贩鬻屋材，而阴拆宅内之梁柱门窗，间杂卖之，各居一巷，故人不能觉，累栋连甍，搬运无迹，尤神乎技矣。然是五六事，或以取贱值，或以取便易，因贪受饵，其咎亦不尽在人。钱文敏公曰：与京师人作缘，斤斤自守，不入陷阱已幸矣。稍见便宜，必藏机械，神奸巨蠹，百怪千奇，岂有便宜到我辈。诚哉是言也。”

当然，女孩子嫉妒心强，这也是客观事实

窃以为九月下至十月中是最好的季节，天高云淡，秋高气爽……

当然，对南方人来讲仍然还是太干燥了

习惯了。如果再加上三个字，就是“适应了”。

对俺们这样的流民来说，平常时期还好，真要发生点什么，北京根本不会搭理你。当灾难来临时，最好第一时间回到自己土生土长的家乡，虽然那里也不会怎么样，但肯定比在北京要好很多。

这是非典那年我的个人深刻体悟。那年那月那天某时刻，关于非典的消息还属于封闭状态中但本人早已知晓并跟人商议是去是留，记得那天天色阴沉，我在某天桥上看着三环上群车跟死了似的堵塞不通，结合连续遇到的系列事情，猛然大脑灵光一闪：真要发生点什么，本大姐肯定会死在这里，并且很可能因为众人都自顾不暇而导致无人知晓！太惨了！于是，随即，俺毫不可惜地辞掉工作、并马不停蹄地连铺盖行李也不要滴逃回宁波老家了。虽然整天窝在家里享受大小姐待遇，但100米外的地方却谣言说我由于得了非典而被关在山上的庙里啦哈哈~尽管是谣言，但也是亲切的，至少，死了也有人知道，是吧~

最近看网上火爆的在宁波街头流浪的犀利哥，我觉得，我跟他在本质上没什么区别：都是精神上有问题，都是在一个非亲非故的地方四处流浪，都不乞讨地活着……

根本原因，还是因为精神上出了问题（追求理想、事业、自由等等，都属于精神问题），我们才会流落在北京。呵呵：））

从小骗子到大忽悠，北京是群聚了各路英豪的。

举目皆是！反正是走到哪都能碰到的

慢慢适应慢慢找：）

留在这，是无根的流民；回去了，也是故乡的异客。其实时间久了，哪里都一样，习惯了一切都好。

每每出差，一次就是三两个月，到了一个陌生的地方，跟着陌生的人打交道，也慢慢的熟了，也便不觉得陌生了；但别人看我们，终究还是异客。北京如此，兰州如此，南昌如此，就算是长沙，都离开那么久了，不也是如此么。重上橘子洲，什么时候修葺的这般花哨？同学聚首，更多也是漂泊在外。。。

人在哪里，心就在哪里；心在哪里，家就在哪里。

您真是敏感了。

我对上海人的印象，不管男人还是女人，都还是很不错的。因为我认识的人都很不错呀呵呵顺带自吹一把啦。

但，一个不可否认的事实是，全国各地其他地方的人民群众对上海人普遍有些负面的刻板印象。主要是围绕“小气”和“乡下人”这俩关键词演绎出无数苦大仇深的小故事。这些年我是经常听到。有的还是很老很老的老黄历比如插队时期的故事有些也很可能都是道听途说添油加醋的，都在说呢。有时候俺说点公道话，还不被待见。讲他人的不好，是许多人聊以自慰的途径之一。

要是换作现代版的，例子应当更为丰富曲折。

所以为上海人正名可是你义不容辞的义务啊。不许偷懒