主题：【原创】满街去抓毛泽东的日本兵 上 -- 萨苏
其实需要想的就是这么一个问题
我就问一句话：在德国，有人敢穿着纳粹的军装公然打着纳粹旗子游行吗？为什么在日本靖国神社前每年都公然有这种表演？？？在德国政坛有几个是纳粹后代，在日本政坛呢？
一个没有从内心反省过觉得抱歉的民族，还是要随时警惕着。因为他们并没有从中吸取教训，他们只是觉得自己输了一场战争，还是被强大的美苏干掉的
作为环球报记者，他的文字风格是和报纸风格统一的。
他的最大问题不在这。
无法送花，支持一下。
德国在法律上是禁止纳粹的军装和纳粹的旗帜的，并不代表就没有纳粹了，欧洲美国其他国家照样有人会穿纳粹军装和旗帜，而且他们是新纳粹，都是些年轻人。而日本靖国神社门口是些老兵，他们是在怀旧，一个代表过去一个代表未来，这两种性质是完全不一样的。
如果你要觉得日本没有反省过，那你要先把你心目中反省道歉的定义说出来。事实上在我看来几乎每届日本首相都在向中国道歉。有人经常会那德国总理在犹太者遇难碑前下跪说事，那我请问，5月鸠山访华，是不是他参观南京大屠杀纪念馆的时候也下跪那我们就能认为日本已经反省道歉了呢？
我们没有经历过战争，只能从历史的只言片语来回顾那个时代。但建国功勋们是都经历那场战争的，和日本人真刀真枪较量过，有自己的亲人死在对方的屠刀下，他们的仇恨难道就比我们小么？但事实上他们都是推动中日友好的最积极者，太上都能说出“没有日本皇军，中国我们不可能夺取政权，日本皇军是共产党的大救星，我们要感谢日本皇军。”这样的玩笑话。
我当然没有太上那样的胸怀，不过我只能看到我身边的人。我觉得，够了，记住历史就可以，用不着记住仇恨。
更多的反省就是不应该和老大对打。
政府的反省就是重复同意村山讲话。
觉得入侵过别国，很遗憾都已经不是主流了。也许淡化这些日本人才以为会真正成为正常国家。
日侨和华侨有着极大的定义区别，涉及到国籍问题，所以公安机关比较适合举证，否则老萨如果骗你又如何呢？
问题是，谈观点的事情为何总是对别人个人情况这么有兴趣？
我觉得这不是一个好的做法，提醒一下，如果继续讨论此事，我建议在整个西西河层面看一下这样做是不是合理。
如果合理，老萨也就不再谈了。
如果不合理，希望大家也就不再问了。
如果迅哥或者支持迅哥的朋友觉得有必要，老萨建议直接在公告建议开一个帖子来讨论这个问题。
哎呀呀，我还等着您给我买的萨苏的作品签名呢。
俺是觉得，在北京城里办《日本新华侨报》，如同在东京城里办《中国新日侨报》，让人觉着别扭。反过来，在北京城里办《中国新日侨报》，或在东京城里办《日本新华侨报》，显得更顺理成章。
所以才说“浮躁”是时代的特征
所以说话要严谨，把国人都装进去，太自我精英了吧。
再说，屁股决定脑袋，但不要忘了，根本还是那个脑袋才是大家交流的地方。说老萨在日本，就是替日本说话，咋老萨在日本这么多年也没人说，老萨一回北京，反而就好几个帖子拿这件事说事，要不就是找老萨的茬？
所以，我闻到了阴谋的味道。
为什么德国对纳粹势力那么警惕，立法禁止一切与纳粹有关的事情。在德国一个作家为希特勒呐喊出书他会被判坐牢，在日本到处都是右翼为那场战争翻案的书，甚至其中的一些教科书已经堂堂的将入侵改成“进入”了（不知道德国的哪个地方的教科书将入侵波兰改成了进入波兰？？）。你觉得靖国神社外的老兵只是代表旧时代，我却看到越来越多的日本政府官员为了争取右翼力量不断参拜靖国神社（其中他们本身很多就是军国势力的后代）。不要跟我说这只是他们纪念的方式。现在为日本翻案势力的主力到底是你说的代表过去的老兵还是代表新生力量的战后一族？在对待新纳粹和日本右翼的态度，德国和日本政府又是什么？我还是要问，在德国有多纳粹后代的政治家，在日本呢？
当我看到关于慰安妇和劳工的案子在日本一再被判败诉，当我看到每年日本政客大张旗鼓的去参拜靖国神社，当我看到日本右翼不断拿出的新历史教科书，这就是我作为一个普通中国人看到的日本反省态度。也许你会说我看到的只是少数极端分子所为，但是当其中参与了大量代表国家形象的政府官员，请原谅我无法说服自己这在日本只是不带一丝影响的浪花。
老一辈政治家从国家高度原谅他们，因为那时的日本政治家牢牢被美国压制着，右翼有这么泛滥吗？还有我说的是不能忘记历史，并不是要延续仇恨。可能你和他们近距离接触，感觉他们很和蔼融洽，我还是要提醒你：在东北，紧跟在关东军后面的就是大批不拿枪的日本移民。战争从来不是他们的目的，岛国的危机感引发的向外发展才是他们一向的目的。这种危机感一直伴随着他们，是他们奋发的动力，也是他们最危险的地方。就像前面河友说的，广岛长崎每年纪念他们的被核弹炸的悲剧时，有没有先反省他们为什么会招致这致命的悲剧？
胡言乱语，修改了几次，自己都不知道要说什么了。
算是自己对日本的一点小小认识吧。因为没有密切接触，肯定很狭隘甚至无知，但是也算代表了一些国人对日本的看法吧