主题：【原创】饮马出长城——简述贞观外战史（二）西方篇( -- 森林鹿
是不可能的，估计李唐的统治者也看到了这一点。
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东湖珞珈！这家伙最喜欢打鹿了。
文题是“唐是中亚竞争的失败者”，有“竞争的失败者”，则必有“竞争的胜利者”，而判断失败和胜利，又必须有一个标准。
原文列出的判断标准，似乎是“政权、民族、文化（在中亚）留下的影响”。
根据这个标准，“在这片土地上已经很难找到唐朝留下的遗迹”——所以唐朝是失败者。而“希腊文化……留下了不可磨灭的影响，至今随处可见。”——希腊是胜利者？——“由印度传入的佛教……遗址与珍品至今犹存，令人叹为观止。”——印度是胜利者？——“东西突厥……后裔不断繁衍，其语言系统也长盛不衰。”——突厥是胜利者？——“阿拉伯帝国……形成一个长期延续的穆斯林文化区和聚居区。”——阿拉伯也是胜利者？
所以我们看到，根据葛教授的判断标准，几千年来凡是影响占据过中亚的外来文明和政权，全都是胜利者，只有唐朝是失败者
出现如此奇怪的结果，就使人不得不回去审视一下那个“标准”是否有问题。如果以“（历史上的）政权、民族、文化（在某一地区、现在）留下的影响”为标准，来判断历史政权当时在该地区竞争的胜败，那么——
唐文化在现代日本仍有巨大影响力，是否可以说唐朝是日本列岛竞争的胜利者？竞争的对手是谁？
明文化在近现代东南亚岛国仍有巨大影响力，明朝也是东南亚竞争的胜利者？竞争的对手又是谁？
葛文的上半段，提出了一些含糊不清的概念和标准，下半段则……呃……十分挑战读者的常识。
原文“尽管形式不同，手段各异，但它们大多拥有强大的军事实力和行政机构，先进又适于当地条件的文化，发达的宗教和强力推行的手段，众多的人口或移民，能生产或运输充足的粮食和物资。”结合上上文，这里的“它们”，无疑是指上段叙述过的“希腊、印度、突厥、阿拉伯”这些外来文明政权，那么我们依次来看一看：
马其顿希腊政权：“拥有强大的军事实力和行政机构”
“先进又适于当地条件的文化”= =
“发达的宗教和强力推行的手段”？
“众多的人口或移民，能生产或运输充足的粮食 和物资”= =
印度佛教文明：“拥有强大的军事实力和行政机构”……
“先进又适于当地条件的文化”
“发达的宗教和强力推行的手段”强力推行……佛教很冤
“众多的人口或移民，能生产或运输充足的粮食和物资”= =
突厥政权：拥有强大的军事实力和行政机构”
“先进又适于当地条件的文化”……
“发达的宗教和强力推行的手段”= =
“众多的人口或移民，能生产或运输充足的粮食和物资”
阿拉伯文明，大概是唯一能同时满足四个条件的吧……所以实在不知道葛教授原文“它们大多拥有XXXXXXXX”，里面那个“大多”是怎么判断出来的。
“而唐朝即使在其巅峰年代也没有具备这些条件，”俺抬头看了一眼“拥有强大的军事实力和行政机构”，确定自己眼睛没毛病，然后决定还是走开干活去……
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比如葛剑雄先生吧，就特不喜欢中国古代的大一统王朝。
其实也不止他一个。
故陈寅恪大师特喜欢强调名人的少数民族血统；朱维铮先生呢，特黑清朝；还有李零，特喜欢把孔子往狭隘了平凡了解释……等等等等、于是看他们谈这方面的东西的时候，读者非得留个心眼不可：P
关于唐军灭高昌时使用的攻城武器，各本史料皆有记载，以旧唐书侯君集传所记比较详细：
先是，大军之发也，上召山东善为攻城器械者，悉遣从军。君集遂刊木填隍，推撞车撞其睥睨，数丈颓穴，抛车石击其城中，其所当者无不糜碎，或张氈被，用障抛石，城上守陴者不复得立。遂拔之，虏其男女七千余口，仍进兵围其都城。智盛穷蹙，致书于君集曰：“有罪于天子者，先王也。天罚所加，身已丧背。智盛袭位未几，不知所以愆阙，冀尚书哀怜。”君集报曰：“若能悔祸，宜束手军门。”智盛犹不出，因命士卒填其隍堑，发抛车以攻之。又为十丈高楼，俯视城内，有行人及飞石所中处，皆唱言之，人多入室避石。
关于这次战役负责督造军械的工程师，史书亦有记载，是一个名叫“姜行本”的将军。旧唐书列传第九：
及高昌之役，以行本为行军副总管，率众先出伊州。未至柳谷百余里，依山造攻具。其处有班超纪功碑，行本磨去其文，更刻颂，陈国威德而去。遂与侯君集进平高昌，玺书劳之曰：“攻战之重，器械为先，将士属心，待以制敌。卿星言就路，躬事修营，干戈才动，梯冲暂临。三军勇士，因斯树绩；万里逋寇，用是克平。方之前古，岂足相况！”及还，进封金城郡公，赐物一百五十段、奴婢七十人。十七年，太宗将征高丽，行本谏以为师未可动，太宗不从。行本从至盖牟城，中流矢卒。太宗赋诗以悼之，赠左卫大将军、郕国公，谥曰襄，陪葬昭陵。
姜工毁坏的前代伟大文物“班超纪功碑”，原来树立在松树塘,清代修建天山关帝庙时被移置其侧.1947年,哈密行政区专员李朗星又将该碑从天山之颠移至老城中山纪念堂(现已拆毁).上世纪五十年代初新疆维吾尔自治区博物馆将碑运到乌鲁木齐,被该馆收藏。碑上记述高昌之战的碑文至今犹有留存，其中记述军工的文字：
未盈旬月，克成奇功。伐木则山林殚尽，叱咤则山谷荡薄，冲梯暂整，百橹冰碎，机桧一发，千石云飞。墨翟之拒无施，公输之妙讵比？
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灭高昌置为西州后，李唐派往当地的驻军，是一千余人，这个几本史书一致。但这一千人是每年轮换一次，还是隔几年轮换一次，有些小差异。
旧唐书高昌传记载魏征上书反对置西州，因为是引用原文，俺觉得比较可信：
“今若利其土壤，以为州县，常须千余人镇守，数年一易”
当然，除了从中原征发过去的府兵，西州当地还有镇军，以及，李世民曾经命令把中原的重型犯流放到那里去实边。
資治通鑑卷第一百九十六
2辛未，徙死罪者實西州，其犯流徒則充戍，各以罪輕重為年限。
另说，吐鲁番唐墓曾经出土过一批文书，显示贞观十四年高昌归唐置州后，短短一两年间，当地已经普遍实施唐式的编户法和均田制、租庸调，以及应该也已经开始征发兵役。王永兴先生认为：“在这远离首都五千里以外新征服的边境地区，短短几年内迅速地几乎全部实行了唐中央政府制定的制度……除唐代前期一般行政效率较高这一因素外，我认为，唐宗的特殊关注，应是重要原因。……从贞观十四年到二十二年的八年期间，贞观天子把唐帝国的军事政治力量牢固地安置在西州地区，并发展到天山以南的龟兹地区，设置四镇，初步控制了西域。”(<唐灭高昌及置西州、庭州考论>)
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北极圈附近的驯鹿是例外——但是那并非本朝鹿种……
需要说明的是，史学界一直对历史上的“疆域”概念争论不休。到底中央政府对于一块地方的统治力度达到什么条件，这块地方才能被列为“疆域”呢？据俺所知，至今也没有什么全民认同毫无争论的定义。
唐西部最远设置的管理机构是“濛池都护府”，属于羁縻性质，而且存在时间很短。至于这个都护府的西部边界到达咸海，谭其骧《中国历史地图集》、葛剑雄《中国历代疆域的变迁》、刘宏煊《中国疆域史》均持此说。
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