主题：【原创】关于知青问题的一点看法 -- 渔樵山人

即便是其中有一个不那么臭又能说明什么呢？无非还是两个臭鸡蛋。

知青下乡是50年代陈刘邓草拟的一个计划，60年代开始实施，根本原因在于没有那么多的就业岗位解决青年们的工作。

70年代知青开始回城，就业岗位仍然是个大问题，大量青年游手好闲浪荡在社会，造成80年代初社会秩序混乱，这就引出后来另一个争议很大的问题“严打”！

当年避免知青下乡的解决途径就是搞手工业，自由经济，土地承包，各干各的。

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俺下乡第一年...没有啥12元一月的事...算贡献给队里了...

在社员家住聊半年...队里马车去县里拉回来一车木头...

给俺们三人盖聊三间土屋...做聊三张单人床...

当时...社员见到俺们每天刷牙...还编的顺口溜笑话俺们...

不好听...俺就不重复聊...

现在土地都承包聊...再下乡的事就不是那么好办聊...

俺只把它当个经历看待...

随波逐流有时不是坏事...你左右不了自己的命运时...就顺流而下吧...

有力气划几下...就找个岸边靠靠...

回过头来看看...要没这经历...这一辈子也太单调聊...

是苦点...不能白受聊...

就七年...打鬼子还八年呢...(*^__^*)

后来有聊体会...

外部环境对应自己的内心时...一切尽在自己把握...

怨天尤人...没人听你的...

果然是“民主”的很

每个人对历史人物的评价都因时而异。对于秦，暴秦一词足矣。不得民心，历经两世就被推翻。这是当时人们所给予的评价，他们不需要互联网，而是用行动表示反对，并且让这种评价传了两千多年。而后世刘邦项羽则用他们的胜败决定了天下归心，分还是合。如果你觉得普通人都觉得分比合好，那么请自便。但是不要随便代表普通人。还有不要夸大互联网的作用。古时有口口相传，有野史传说作为时代的旁证。网络的作用是放大了口口相传的速度和范围，却没有改变“人”这个因素。

他们不去下乡坐在城里，那国家也得有他们的商品粮定额不是？

我最上面的回帖里提过，农村本来就人多地少，你再派人过去对产量的提高没什么帮助。当然北大荒这样的地方除外。

从承包前后的情况看，农村的富余劳动力很多，加上知青就更多了。当年城市里没法解决就业问题，就把这些人弄到农村了。但是同时期同村的人口增长也很厉害，农村往哪里塞人啊。

比方说，地只有百亩，人共有100。种地50人就够了。可是那50人找不到工作岗位，那你还能把他们饿死？你还得给粮吃对不？也不干活还得给粮，那不是白吃？你说合适吗？ 干脆都去种地吧，就提高不了产出，至少也可以减轻劳动强度嘛！资源共享，以劳取食呗。