主题：《杜拉拉升职记》与中产阶级幸福观 -- 达闻奇
慕名去看了《杜拉拉升职记》。该片具备了中产阶级的一切元素：从外企、白领到写字楼、公寓，从香槟、跑车到办公室恋情、一夜情。琳琅满目，绘声绘影。
徐大美女作为导演兼主演，并没有在本片中过多的发挥才情。因而这是一部完全的商业电影，一如片中出现的诸多广告，直露、零散而迷乱。并且作为在《一个陌生女人的来信中》观赏过徐导裸背的观众，我可以负责任的说，本片中出现的那个裸背绝对不是徐导的。
该片是一部中产阶级宣言。片子一开始就借销售总监助理海伦之口给中产阶级划出了等级：
经理级别算“中产阶级”，阶级特征是他们买第一个房子不需要靠贷款，典型的一线经理私家车是“宝来”，公司提供的交通补贴能涵盖部分用车费用，二线经理则开“帕萨特”，公司提供的交通补贴基本能涵盖用车导致的日常费用；
总监级别是“高产阶级”，“高产”们有不止一处房产，房子得是在好地段的优质房产或者“别墅”，可以自愿选择享受公司提供的商务车，或者拿相当于公司商务车型的价格的补贴额度自己买车，和车相关的费用完全由公司负担。
原著我没有细读，曾在书店略略翻阅过，感觉文笔内容均一般。它的走红更印证了我对一般畅销商品的总结：畅销并不是因为品质优秀，而是迎合了人们的需求。确切的说，心理需求。
片中的王伟（黄立行）既无相貌，也不才华横溢，除了脾气和身材无甚过人之处。而片中杜拉拉为了事业毅然放弃了爱情，算是为职场女性的独立做出了表率。相对于这种抉择而言，所谓的“升职”显得平淡如水，既无其他作品中对职场规则与潜规则的深刻洞悉（比如《潜伏》），也无对人性和体制矛盾的体验与体现。
中产阶级靠时间和财富的积累获得自由，确切的说，消费自由。比上不足，比下有余的生活使得他们的价值观趋向于保守。相应的，中产阶级文化也显得温柔敦厚，既无上层的深谋远虑和杀人于无形，也无基础阶层的躁动与戾气。随着经济衰退浪潮的到来，中产阶级对体制内生活的向往比任何时候都要迫切。该片结尾杜拉拉找回已成为一介平民的男主角，各位已经是或者即将成为中产阶级的不妨扪心自问，换了你会这样吗？
（待续）
看了《杜拉拉升职记》，使我更确信了之前别人的总结：北影出来的学生，比起中戏、人艺来，表演功底确实不在一个档次上。这光从台词功底就能看出一二。同为北影毕业生，赵薇、徐导这两位花旦的台词这么多年都没有一点进步，无论在哪里，都是那么苍白、暗哑。徐导的声音到了三十多岁还是那么缺乏自信，不再流连的青春和脸上纵横的黑气，看得出她现在不仅阴虚，而且阳虚。
看完片子后顺便浏览了一下豆瓣影评。不出所料，批评之声不绝于耳。但有趣的是，批评该片最厉害的几乎无一例外是男性。而有不少女性观众都表示很喜欢该片。这似乎又印证了一句老话：女人是生活在梦想中的。
豆瓣的评论中，不少把徐静蕾饰演的杜拉拉和片中的海伦（吴佩慈）、玫瑰（莫文蔚）作对比，并指出这个土生土长的北京妞有多么俗、多么不搭调。这在小资云集的豆瓣并不令人意外。中国的中产阶级花了近二十年时间，拼命地要与国际接轨。但直至今日，京味文化仍然是中国大众文化的“主旋律”。07年《奋斗》的火热证明了这一点。而中国经济发展的现实告诉人们，在这块土地上，“洋”只有与“土”相结合才有生命力。片中杜拉拉的顶头上司、亚太区总裁何好德是个原装老外，但国语说得极好。而杜拉拉的“情敌”玫瑰却半文半白，没事就爱秀秀口语。
如果说中国的中产阶级是坚定地西化派，我想部分人会表示同意。中国中产者在生活方式上向西方靠拢的努力一直没有停止过，但要辨析的一点是，这只停留在具体的生活样式上。中国式的西化始终停留在描摹、复写他们想象中的西方。而在基本的价值观和心理结构上，中国中产阶级呈现出一种无根、无序、无目的的状态。他们所拷贝的西方物质文明、流行文化，总让人感觉像一块半生的肉，夹在民族的汉堡包之间。而中产阶级啃食着这块汉堡，虽然心中苦不堪言，表面上还要显得甘之如饴。
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公认的社会结构的理想形态是纺锤形的，中间的部分便是中产阶级。
中产阶级是一个社会的稳定器，一个缩影，是最能代表一个社会的群体，是社会的代言人，作为整体的中产阶级，其政治观点应是不左不右的，恰恰符合这个社会的主导意识形态。从这个意义上讲，我国的中产阶级无论从经济收入水平上，还是政治观点上都未形成。收入水平符合中产的人非常少，有人提出年收入5-50万的标准，5万不说也罢，即便是年入50万者，也很多人不认为自己是中产阶级，因为竞争压力、生活压力太大，幸福指数超低。
收入能算作中产的这一部分人，其政治观点值得推敲。积极投身慈善事业、爱护环境、主动纳税等等这些做得非常不够，更重要的是其政治观点是否是共产主义的，是否是人民民主专政的，能否坚持四项基本原则，能否代表中国主流意识形态令人怀疑。
昨天听广播，电影录音剪辑，暴风骤雨，听得很感动，尤其是赵玉林牺牲前的话：保住穷人的天下！与魏巍老人临终遗言：继续革命，永不投降，有异曲同工之妙。但是主持人最后的几句话让我如鲠在喉。
女主持：怎么样？好看（应该是听）吗？我没敢看。
（我纯洁地想：她大概是不忍心看元茂屯老百姓生活之悲惨，韩老六之凶残。）
女主持：我不喜欢打打杀杀的东西，喜欢看搞笑轻松一点的。
（我：……）
女主持收入颇丰，肯定能算中产阶级，但如果中产阶级是由这样一帮人组成，它怎么可能代表这个国家的意识形态？这些人打心眼儿里崇拜欧美，顺带哈韩哈日，习惯性地厌恶打打杀杀的革命战争，自然而然地把解放战争看作内战而不是革命，对战败的常凯申雄奇公充满同情。他们不是富裕为中产的无产阶级，他们是继承前辈衣钵的城市小资产阶级。这样的中产阶级如果真的形成了一股势力，甚至成为国家的中坚力量，那对我们的人民民主专政是一种极大地危险。
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人艺是单位，不是个院校
中产？不过是电影宣传词中其中一个形容词罢了。看看咱们周围的中产，再看看电影，那不就是编导的yy么。
相比较而言我倒觉得N多年前胡美丽的真情告白中的中产都要比老徐的中国版欲望都市的更可信，起码那时候中产可比公务员更吸引人。
其实应该去天涯八卦，那里才更接近普罗大众的想法。
豆瓣有些太酸，很多评论写出来让人怀疑作者到底知不知道自己在说什么。
现代世界的资源、教育科技水平、经济结构等决定了大多数人并不能进入所谓的中产阶层。从世界格局来看，纺锤形社会只能出现在资本主义的顶端，即所谓第一世界。从整体的架构来看，世界还是金字塔式的。
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人艺的演员主要来自于各话剧团，以及在中戏专门设立培养的“人艺班”（要求极为苛刻）。
那个瘦弱的后背跟如今这个丰腴的身体肯定不是同出一源。我想徐导应该不会找个更难看的身体做自己的替身吧
反正俺是没见过真的，
记得有娱记在某个商业活动中问老徐：胖了有什么好处？
旁边有人答道：手感好。
老徐对此答案颇为欣赏，呵呵。