五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】异乡的站台 -- 淡淡微风

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家园 恭喜嘉木同学

一般人,总以为离生死得涅盘,是有能证的人,所证的涅盘;似乎有从此处到那边的样子。其实,在「诸法不可得」的毕竟性空中,息「灭」了「一切」的虚妄「戏论」,是「无」有能证的「人」,也「无」所到达的「处所」。人与处,都是在无自性的缘起上说的;性空中无法安立。本品上面说:『无得亦无至』。没有人,那里还有得;没有至,那里还有去处?不但圣者自证是如此,就是佛说法,也是假名巧说,如彩画虚空。虽常说涅盘如何,生死如何,而实法性空寂中,未曾说得一字。所以佛说:『我成道来,未曾说一字』。

--印顺法师讲观涅盘品第二十五

家园 要快乐一些呐~

偶尔能碰上没锁的自行车,就骑车转转,可以走的远些。兴尽晚回舟时,把车停在原处就好了。

这个福利,本人在德国时咋木享受到

而且德国的自行车和国内的不一样。

国内的往前蹬脚踏板就是前进,下坡的时候,可以反方向运动脚踏板,车子还是滑行的。

德国的往前蹬脚踏板车子前进,下坡滑行的时候不可以运动脚踏板,往后运动脚踏板就是后退。。。

本人第一次骑车的时候不知道,摔滴很惨。。。

家园 这个,是德国人的又一大神话破灭

了吗??做事精密的德国人会犯这种错误??

难道是莱比锡的青少年都去西部打工了,留下的看车的,用车的都是老大爷,老大妈??

国内的往前蹬脚踏板就是前进,下坡的时候,可以反方向运动脚踏板,车子还是滑行的。

德国的往前蹬脚踏板车子前进,下坡滑行的时候不可以运动脚踏板,往后运动脚踏板就是后退。。。

这个,中国的自行车是学哪家人的呢??

家园 德国两种自行车都有

德国非常流行一种反蹬即可刹车的自行车,约占市场30-40%左右。但这种车变速非常麻烦,年轻人很多都喜欢用多速的山地车。

没上锁估计是忘记了吧。德国人丢三落四是经常的,夜不闭户路不拾遗还不至于。德国偷车贼有一种特别傻的偷车方式,就是去公共停车场试车门,总能碰上忘记锁车的主……

家园 说他们冷漠是说他们日常交往的方式

平时比较热情活泼的意大利人、西班牙人在这种时候更倾向于逃得远远的。

家园 嘉木姐一下子就说中了。

把故乡就放在心里,永远都不怕回不去。可惜的是,我总感觉自己还是要回到家才能安心。

家园 这段话,我要再想想

因为我还不确定我给木木的回复是言辞上达到的,还是从心灵上真正达到的领悟。我觉得领悟也会有反复,比如昨日我下班坐在河边的木椅上,看日光从对面的高楼下消失,闭上眼听波涛击打木桥,我有一种“我”在消失的感觉,我又似乎感觉我的意识之眼看到了一切虚妄:对面的高楼,这日光,这波声,以及我,我心里的爱和怨,都是幻象;实在的是灵魂深处的某种坚定和托付,那时候我觉得我的心充盈着一种平和和慈悲的力量。可是当我夜半惊醒,四周空寂黑暗,我又被一种极深的恐惧和悲哀围绕,会希望有个可以躲藏的地方。

或许对彼岸的追求本身就是彼岸。

家园 先花。有一点异议。

归去来兮,心灵将芜胡不归?即以心为形之役,奚惆怅而独悲?

好像是" 归去来兮,田园将芜胡不归?即以心为形之役,奚惆怅而独悲?

"

不过,还是高中时读过,也记不太确切噢。

————————

刚才特意去百度了一下,原文是这样的:

“归去来兮,田园将芜胡不归?即自以心为形役,奚惆怅而独悲。”

家园 看微风的文字

慰于忙碌,憾于忙碌,憾于匆匆,慰于匆匆

家园 说田园,就是冬天

说心灵,就是微风

说大坑,那。。。不是老萨,该是王外马甲那家伙

家园 不是,这是一种刹车方式,国内也有的

称为倒闸,或曰脚刹,也不是没有其好处的...

在三十多年前,国内脚刹的倒闸和手刹的杠闸都有,后者主流,手刹中的线闸的存在基本可以忽略。。。

现在线闸是主流了,全世界都这样,当然线闸也分V刹碟刹了。。。

家园 谢了
家园 呵呵我再忙也忙不过老萨啊:)

好久不见了啊,甚是惦念,这段时间忙的晕晕乎乎,也没怎么来,才知道你生病了?好些了吗?

忙碌中有个不忙碌的,憾里有个不憾的,动里有个不动的,即此用,离此用,哈哈,掉个书包:)

老萨真是解人:)

家园 呵呵老萨的坑未必大,但基本上都是连环坑,

大坑套小坑,小坑套微坑,坑坑连环,坑坑无尽啊。。。

家园 呵呵,同情同情,

俺开始也是不明白,还琢磨着是不是车坏了,习惯了以后就知道这种车的好——可以省出一只手。

找没锁的自行车有方法,您不能什么车都拿啊,有的车人家要回来骑,那就是偷了,被抓住很严重。您要挑那些灰尘厚厚一层的,那一定是很久没有人骑过,基本上是被遗弃的,就不用担心了。

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