主题：【原创】牛顿和莱布尼茨 -- 温暖的夜
实验能力强，与不依赖实验科学。
从牛顿本人来看，他的核心理念，其实还是后者。
我已经下载，回去度着学一下
如果从购买力来说，估计放到今天1500万英镑都不止。
还有，他后来当上的职位，一般翻译成铸币厂厂长。
不过，考虑到当时英国所处的阶段与国内外环境，我一般把这个职位叫做：大不列颠联邦储备委员会主席。
//人家那1500万年薪也不是白拿的，人家可是英国金融界先驱级的人士。：）
牛顿大人在这个职位上的主要工作，是负责假钞案件。//为啥女王请他做这个呢？原因很简单，人家是实验大拿……请注意，当年的假钞，都是用铸的……
金本位就是在他手里确立的。
不过这些比起他在数学和物理上的功绩来，实在不值一提。
莱布尼茨更是个通才，照当时腓特烈大帝的说法，创立柏林科学院的莱布尼茨“他本人就是一所科学院”。
挑个错啊
莱布尼茨死的时候，腓特烈大帝只是4岁的小正太啊
那句话大概是他爷爷腓特烈一世说的吧
微积分有点什么书比较好的吗？？推荐一下
微积分的书，下面推荐了两本武林秘籍，大概有点意思，不过俺没看过。
除了标准的大学教科书外，菲贺金戈尔兹的八卷本内容非常全，可以当参考书查阅。
张筑生的《数学分析新讲》也值得一看。
想要搞定高数
到时恐怕还要请教莫扎特啦，花先
菲贺金戈尔兹的原名是什么？？中文搜找不到啊
学数理逻辑需要形式逻辑辅助吗？？
他有两套，三卷本或八卷本。很老的教材，外面买不到，但大学图书馆一般都有。
八卷本当参考就行了，全看一遍太累。习题不推荐吉米多维奇，实在太多重复，北大林源渠、方企勤的数学分析习题集比较好。
数理逻辑俺没有学过。
三卷本电驴已下到
发重了。。。
首先对前文做一个补充。我并未否定牛顿的实验才能和行动能力，这是不矛盾的，一个人可以是浪漫主义者，但在行为上谁都会实践实用主义。牛顿在晚年进行了第二种沉思，他归依了上帝，他对《圣经》研究的手稿，有百万字之多，只是大多数并未出版。像牛顿这样的科学巨匠，居然会沉迷于宗教，这不能不说是一种讽刺。
不同于牛顿的思考，莱布尼茨认为我们这个是一个完美的世界，一切都会趋于和谐。莱布尼茨在书中写到。最初有许多创造世界的可能，上帝选择了最好的方式，因为他做的一切都依据了最崇高的理性。说这世界的恶多于善，是错误的。这是他们的眼光过于狭隘，这狭隘本身便来自恶。人类所说的恶，和天使、星体、物质、岩动、动植物没有关系，而是人与人之间的事。所有可不幸不过是神对恶人的惩罚，善人不必担心。
这成了乐观主义的基础，也许正是这样天真的乐观主义，莱布尼茨才会向皇家学会起诉牛顿，因为他认为上帝总会做出公正的判断。乐观正是莱布尼茨的个人气质，影响了他的世界观。科学界称牛顿是一个不受欢迎的人，而莱布尼茨则不同，他温文尔雅，各种名流也乐意与他交往。
乐观主义或多或少是一种逃避，它否认了现实的残酷面。生命中总是充满变数，人可以躺在乐观主义的温床之上，但当发生天灾人祸发生时，乐观主义者还能笑着去面对现实吗？当发生里斯本地震时，乐观主义遭到了伏尔泰等人的抨击。
那么莱布尼茨本人呢？他是否因为乐观主义而豁然开朗呢？很遗憾，这并未实现。莱布尼茨晚年常刻意结交权贵，他在年轻人受人敬重，而到老，却被称为一个笑话，一个冒失的糟老头。
牛顿和莱布尼茨都曾经研究哲学，他们却都不具有哲学家气质。即使聪明如牛顿和莱布尼茨这样的人，也在哲学上栽了跟头。这不能不给普通人一个警示，人类一思考，上帝就发笑。对于一些宇宙和人类本身的问题，那还是留给别人去思考吧，地球外面是什么，人类生存的意义，物质的组成大多和我们无关，咱还是管好家里的一亩三分地好了。
《西行漫记》：“尽管外面炮火连天，可是中国的农民还是在飞机大炮之下继续种他们的地。”
绝对的牛人
如果说他的研究能力
在人类历史上应该能排进TOP5吧（如果不是第一的话）
那当然是吉米多维奇那一整套啊。。。。
注：本剧本为虚构，如有雷同，纯属巧合。
第一幕
幕间旁白：德国边境小镇伯斯是一个偏远的乡村，这里也曾经过战争的洗礼，现在，却已经恢复了往日的宁静。老木匠的孙子，莱布尼茨，承袭他爷爷的手艺。每日，在淡雅的田野风光中，用工具打造着属于自己的艺术。
莱布尼茨：莱娜，快来看，这是我的新作品。
莱娜：这是什么？
莱布尼茨：上方是一个正二十二边形，看，这样，再这样。。。于是就。。。最后。。。（莱布尼茨滔滔不绝的讲述着他的创作过程，突然想起了什么）。莱娜，这是送给你二十二岁生日的礼物，不好意思，我又絮叨了。
莱娜：傻小子。（小声）
莱布尼茨：莱娜，你说什么？喜欢吗？
莱娜：不讨厌。你这个木头脑袋还真适合做木匠。
莱布尼茨：莱娜，即使是木头脑袋，也同样会爱慕你，你的美丽足以让木头都开化。
莱娜：莱布尼茨。。。（脸红）
第二幕
幕间旁白：学者牛顿为了躲避英伦半岛的鼠疫，独自来到伯斯。临行时也没有忘带他的烦恼，无尽的空洞和焦虑。他长途奔袭，体力透支，终于晕倒在小路上。
牛顿：这是哪。。。上帝还没有来迎接我吗？
莱娜：先生，你晕倒在路边，这里是伯斯。
牛顿：谢谢，还请原谅，我无法起身道谢。
莱娜：绅士先生，这里是乡村，没有多少繁文缛节，您请好好休息。
牛顿：这样好吗？收留我这个异邦人。
莱娜：。。。（不语，只是单纯的微笑）
牛顿：那。。。就暂时打扰了。
（此后的几天里，莱娜一直细心照顾牛顿）
牛顿独自：我一直都沉浸在虚幻的宗教沉思之中，比起上帝，这女孩的热情、温柔、朴实是真实的。原来我一直都未曾明白，生活这一函数，意义就在于现实此刻的变化，而这个瞬态的变化，应该称之为导数。
第三幕
幕间旁白：回到伦敦后的牛顿在物理学上大有突破，他一直都未忘记那位乡村姑娘，于是再次造访伯斯。
牛顿：莱娜，和我一起回伦敦吧。
莱娜：不，先生，感情您的垂青，但是我已和莱布尼茨订婚。
牛顿：这我知道，可是莱布尼茨能帮你偿还你父亲欠下的赌债吗？
莱娜：父亲本来不好赌，难道是你借钱给他的？你真卑鄙，可耻。
牛顿：对不起，莱娜，这一份温柔，无论如何都想留在身边。
莱娜：上帝会惩罚你的。
牛顿：假如我对你的爱是一份罪，那就让我下地狱吧。为了这一份感情，就算化生为修罗也无怨无悔，就让我的灵魂在死后万劫不复吧。但我希望在有生之年，我的这一份爱能够感动你。
第四幕
幕间旁白：莱布尼茨并没有因为莱娜的突然离开而心灰意冷，他相信事情一定是有缘由的。经过多方打探，他得知莱娜似乎已经成为牛顿的妻子。因为牛顿当时正在研究微积分，莱布尼茨也拼命分析微积分，希望利用学术的机会，接近莱娜。终于，一次去伦敦皇家学会探讨学会的会议间隙，莱布尼茨遇到了莱娜。
莱布尼茨：莱娜，告诉我，是什么原因，为什么不和我商量一下。
莱娜：莱布尼茨，我不想和你一起过苦日子，你回去吧，即使是现在的你，也无法和牛顿相提并论。
莱布尼茨：莱娜，你还是像以前一样不会撒谎。
莱娜：不，莱布尼茨，不要再说了，你快走。
莱布尼茨：不用做任何解释，莱娜，我相信你，和我私奔吧，我们去遥远的东方国度，没人能找到我们。
莱娜：莱布，就在昨天，我知道我怀了牛顿的孩子，现在，已经不能。。。
莱布尼茨：。。。
莱娜：那是我的孩子，我不会舍弃他，也不能让你接受他。
最终幕
幕间旁白：原来莱娜并没有怀孕，她自己处于强烈的矛盾之中。最终因为无法抉择而自杀，在莱娜的墓碑前，牛顿和莱布尼茨照面了。
牛顿：莱娜，科学界的荣耀对我来说一文不值，我最想获得的是你的认可。
莱布尼茨：安息吧，莱娜。。。牛顿，你这个恶魔，是你杀了莱娜。
牛顿：莱布尼茨，这都是你的错，是你使莱娜陷入矛盾之中。
莱布尼茨：莱娜已经不在，都是因为我太没用。。。假如我当初已经是一名富甲一方的名士，自然莱娜就不会有这个下场。
牛顿：上帝，你为什么给了我救赎，又把她从我身边夺走，你真是个残忍的存在。
谢幕语：自莱娜死后，牛顿又陷入比原来更深的焦虑之中，不能自拔，最终抑郁而终。莱布尼茨，半疯半傻，终日往权贵身上凑，或许是想要变得有权势而拯救莱娜。。。
谁都没有得到救赎，灰暗系？阿弥陀佛，贫僧有罪。
科学家到你笔下，都快成丹麦王子了
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