主题：为何要反老毛？ -- 滴语
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如果最好的坏蛋网友有一点财力，可以做一个试验，能雇得起人不？雇不起几个，雇一个总可以吧？就雇一个保姆吧，作为社会实验来雇，雇来以后你用当年小岗村的待遇来对付她，你就对她宣布，你来给我干活，爱干不干，我这儿给你年年吃供应，你二十三年无须给我干任何活。然后你试试她就被“取消了绝大部分自由”？
我上中学的时候是极左势力猖獗的时候，那个时候我们想干什么就干什么，经常性的活动，军训，排演节目，下乡抗旱，但是，不去是完全可以的，也包括上数学课，但是时间极短，每天上午有三节课，下午全部是自由活动。为什么没有人逛课？旷课，逃学？其实逃学是不受惩罚的，但是因为呆在家里没有学校好玩，有一堆朋友，还有许多有趣的活动，所以大学都来上学。你倒是认为现在的中学生更自由？我现在的儿子进了高中，就相当于进了监狱，成天就埋头在那些功课中，能够有我那个时候的自由吗？
其实，改革开放的拨乱反正，主要的方向，就是认为原来的极左，工人农民也太自由了一些，所以要用各种手段来让他们“今天工作不努力，明天努力找工作”。
当然，极左并不是不取消自由，而是取消了极少一部分自由，极少到什么程度？取消了骂毛泽东的自由，这我作证，真的没有这种自由。但是，其它的任何自由都有了，作为交换，不能够骂毛泽东这种自由没有了，却有了二十三年未向国家缴一粒粮，还年年吃供应的自由，这种交换不上算吗？骂毛泽东就那么重要吗？骂了毛泽东，可能倒过来，就是骂毛泽东的自由有了，而二十三年不缴粮还年年吃供应的自由就没了，怎样更划算？
你提一个理论，结果说得不对，那么整个理论就成问题了。
因此，在我的看法里，极左就是取消了一点点自由，就是不能够骂毛泽东，（却不也必听毛泽东的，比如毛泽东说要文斗不要武斗，照样不听，打得炮火连天），而获得的自由，就几乎是想干什么就干什么了。而极右，就是只给一点点自由，就是你每隔几年在一张选票上乱划一下的自由，除此之外，你被老板管着，老板叫你加班，你敢不听？
可以反总书记，但你就是不敢反你的带头上司。逼不是你这样就能装成的。什么是真民主，什么是假民主，其实很简单，如果有一种机制让你能为自己的切身利益抗争而且有效，那这种机制就是真民主。如果有一种体制能保证一个群体的利益公正，那么这种体制就是民主的。否则就是装逼。
如果说秦始皇开创了中国两千年的所谓封建社会，那么毛也是开创性的，毛开创是的社会主义公有制下的大民主，大民主的简单代表就是文革中提出的四大。
当年六国的遗老遗少们也是如丧考妣地认为秦始皇是六国的悲剧，但那些遗老遗少还不是一样得追循社会变革的潮流搞汉随秦制。张良也没说再恢复六国的奴隶制度，刘邦也是搞的也是秦始皇开创的郡县制。
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俺应该比你知道更多的事实，关于文革的事，跟你不抬杠，因为你年龄小，什么都是道听途说的。
８４年俺就毕业进厂了，至于你说的到了哪个单位就不能调动，别人我不知道，但我自己还是跟当时的组织部闹着不去组织给我分好的单位，我就是坚决不去，谁做工作也没用。最后还是按我的意愿进了工厂。
如果说到在企业里的自由，我认为只要上世纪五六十年代的人都应该知道，现在的企业员工是奴隶。
我就是在国有企业里上班，８９年时一个工人因为奖金的事，就能天天端着茶杯坐在厂长的办公桌上骂娘，厂长只好躲到办公室外面。现在你试试?
什么好，什么坏，老百姓做出了选择，新毕业的大学生做出了选择，大学生一毕业就是想着考公务员、再往下是垄断国企。你要是脑子还能用，就统计一下公务员辞职、跳槽的比例是多少，垄断国企员工辞职的比例是多少，然后跟其它单位的员工比一下就很说明问题了。再说一遍讨论问题要重事实，不能总是说些不中用的假话。逼不是那样装成的。
跟你说一句：造反有理，革命无罪！
没有信仰也比现在信仰金钱好。
如果毛打破了自秦始皇以来的制度和信仰，这个我承认是。
但毛都死了３４年了，这些后来的当政者还不能建立个新的信仰，是不是也太糟糕了呢?如果说原来的信仰那么好，毛一个人怎么就能打破呢?如果原来的信仰那么好，毛死了３４年，为啥这些当政者还恢复不了呢?
毛在位也就是２８年，你们都骂他３４年了，拍拍良心口吧。做人不能太装逼！
其实驳斥傻逼说的万劫不复有一个最简单的方法，那就是谁说毛把中国差点弄到了万劫不复的地步，那你就让谁说说他是怎么知道万劫不复的，是不是他经历过。如果经历过，那他又是怎么复过来的。如果他复过来了，那说明就不是万劫，因为一劫有很长时间呢，万劫时间更长，他应该不可能现在就出来说话。如果说是差一点就万劫不复，那问问他差一点就万劫不复是不是９９９９劫不复了。如果是继续问他一劫是多少时间。
揭啥杆，8*8我还记得呢。叛逆又能怎样，弄不死你？
有网络才有现在的思潮，没网络现在啥都没，别说叛逆，还在拜毛像呢。
那是今天的农二代，农三代这样想。60多年前的那一批农民，不是这样想的。那个时候农民反而是希望得到土地的。
只能说生产力发展了，中国开始和世界接轨，向着工业化社会进军了。如果还是封建时代的农业社会，农民今天的遭遇，相对来讲，就不会像今天这样。
俺再猜一猜，你无论成绩学识辩才一直是同龄人的佼佼者
你的工作单位不会差，收入年薪最少税前￥10万
你现在混上了准中级职位，在工作中遇到很多不平之事。你有良知，但良知与生存准则相背，无论你表现得如何愤怒，你的目的是寻找真理，不是泄愤。你不是贪财的人，也不能理解为一己之私出卖灵魂
我的建议是：如果你痛苦，去捐助贵州困难学子吧，但不要通过政府机构
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