五千年(敝帚自珍)

主题:说说过去的单位幼儿园 -- 达雅

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家园 必须正视现状,目前的老白姓的思想是混乱的

他们不信毛泽东,怀疑邓小平,不信政府,反感共产党,恨美国和西方,仇视富人,思想取向消极、阴暗,相信人是恶,大家都恶,于是可以放任自己的恶,全民营私,等等等等。

没有任何一个正面的思想可以获得广泛共鸣。就算幼儿园之类的环境是安全的,也不会有人因此感谢国家感谢党感谢某某,他们会认为这是你必须做的。

你个人的这些过时的伟人崇拜,是这个混乱时代的混乱思想的一部分。我的也是。

  • -- 系统屏蔽 --。
家园 你写了这么长,究竟想说啥?

能在50个字以内表述一下不?

家园 我来概括一吓

读书的卖国,杀狗的爱国。

所以解放军挑选将领要看以前有木有杀过狗.

个八是总书记和总理也的干过杀狗的事情呀

家园 那些不是保护,而是根本就没有生人

大院里的生活,基本上那时的人都了解。本厂的、本单位的、或者是本部门的,大家都很熟,虽然有的人很多,不知道叫什么,但是面熟。那时候人员不像现在这样流动。农村的,就在农村。城市的,就在城市。

现在不一样了,人员流动太大。现在也有大院的学校啊,但是现在的大院都半开放了。不像以前那样死板,只要你不拿着明晃晃的刀子,报个名号,签个访问单,是可以随便进入的。谁知道你是搞什么的。

发生这种事情,实际上就是压力太大。家庭的、社会的、自己的。

家园 我就看了前几条

20条太长实在看不完。

概括一下我所看到的:

杀人不能怪凶手的个人修养问题,更不能怪市场经济导致幼儿园不安全。

而应该怪现在房价太高,官员太腐败,拆迁太暴力。。。等等。

家园 还好,我们单位,附近单位的幼儿园还在,小学交给社会了。

80年代我们厂幼儿园就是有肉有蛋,大铁门紧闭,在宿舍区,

外单位人摸来还真不容易。

每栋宿舍前的大妈见了生人都要盘查的,现在也是。

家园 在和 小孩被杀 之间选择吗?
家园 要我说,杀孩子是当今无信仰、无道德的极端产物

变态一直存在。为啥在中国、在现在这么集中。关键就是社会无道德、无信仰。从建国后,传统中国的信仰、行为准则都被推翻了。而党推行的共产主义人生观被证明不可能。旧的传统,即使有不足,但至少还有些用。寻死的人从没听说去私塾杀孩子。现在中国的情况是旧的被推翻,新的没建成。没信仰的人最可怕。赶上现在经济不好,社会矛盾大,人性中最恶的东西被激发出来了。

没信仰,没公正、开放的环境。不把日益加大的社会矛盾化解。即使今天把杀孩子的风头止住了。说不定会出现往自来水、食品里投毒的变态。

说句你不爱听的,今天社会道德低下,和党沙中建塔的信仰教育关系很大。

家园 西窝窝杀过狗木有?
家园 达雅,你竟然是女孩子?
家园 把小孩圈起来是不解决问题的

我比较同意楼下“闲着”的看法。不伤害幼儿应该是整个人类的道德底线。现在发生这样的事,的确应该反省一下中国社会的道德问题了。

家园 那么,不属于国企员工的人们怎么办?

问你,农民的孩子怎么办?私企工人的孩子怎么办?

国企员工在当时就是既得利益阶层,其实他们在哪个时代都比农民要好得多。我是农村人,从来没有享受过你说的这些利益,我对那个时代不怀念。

我们村的人倒是对文革时不让种果树耿耿于怀。那个时代多变态啊,连果树、竹子都要砍光,只让种水稻。我还是觉得现在要好得多。

家园 向李寒秋同学学修养

寒秋同学在天涯当板板时,经常被人称为寒秋MM,或者是秋MM,搞得现在都还有人认为寒秋是MM

事故发生后,李寒秋同学做到了泰山崩于前不形于色,绝不屈从于他人的恶趣味,绝不主动陷入“男还是女,这是个问题”的无聊争论,而是痛下杀手,严格执法,有力制止了男女问题的扩大化

斗转星移,现在有人公然质疑达雅性别,我们期盼/呼吁达雅能展现/发展出新的斗争模式,有力捍卫自己的性别尊严!

此致,敬礼!

家园 刻舟求剑

我们村的人倒是对文革时不让种果树耿耿于怀。那个时代多变态啊,连果树、竹子都要砍光,只让种水稻。我还是觉得现在要好得多。

当时生产力低下,化肥没有,种子不好,医疗搞得不错,人口大幅增长,那么多人要吃饭,怎么办?想问题要动点脑筋,别光凭感觉说话。

现在要好得多? 将来还要更好呢。

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