五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】有关生死、轮回的书《灵魂的旅程》 -- 思炎

共:💬159 🌺250
全看树展主题 · 分页首页 上页
/ 11
下页 末页
家园 催眠是蛮好玩的

以前下过一本书,但一直没看,这回看了你这个楼,特意找出来试了下,看了开头,拿个例子测试了下自己,很好玩啊!

家园 但是人在经受大脑损伤后,确实可以造成永远的人格变化

这个没法否认

家园 是的

但人格的变化不是“永远”的,只会在今生延续

而大脑损伤的原因,也是业力,比如杀生,导致的报应

唯有如此,世界才是公平的

另外,佛教认为即使是这种损伤也是可逆的

至心念佛,剩下的事就交给菩萨了

菩萨神通广大,做个外科手术,应该也没什么问题

是的
家园 佛教这一套说法也未免牵强了,不如这样解释

世界为什么是公平的?因为人和动物都要死的,都是物质流的一部分而已。报应当然有了,你吃别的动物,自身也注定要被细菌或者火吃掉哈。

这样解释就可以了,要加上什么转世的复杂理论,说的越玄,破绽越多。

家园 牵强吗

是我水平有限,解释的不好

要说破绽,这个真没有

不然从古到今,也不会忽悠到这么多聪明人

家园 嗯,我对佛教没有意见哈

佛教钻进去学出来,肯定比个什么西洋哲学家神学家牛到哪里去了。

问题也在于太深奥了,那些不识字的老太太就知道念净土宗的六字真言了,认识点字的就开始谈因果,你看看清人笔记,谈因果都疯狂到什么地步了。

这都是因为佛教太复杂了,常人学着容易钻死胡同,佛教需要改革,怎样让普通人在最短的时间内悟到最简单也最有用的道理,才是需要考虑的。

如果从佛教的观点来看,基督教的耶稣只算个菩萨,但是他的道理言简意赅,可以让普通人快速达到学佛到一定程度才能到的境界,所以佛教必须做出改革才跟得上形式。


本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)
家园 看来我们的观点差不多,但mm似乎对基督教了解不多

不过基督教并非你说的那样,是一种逃避或者消极,反而是让人的心态发生根本的改变,传递的是乐观,积极向上的力量。并通过这种态度的转变,让人产生勇气和力量,产生直面人生坚强奋斗的精神,基督徒是不会“害怕”下地狱的,因为传递的是信心。

但是大部分信徒都悟不到这么多,所以产生了各种离奇的说法。华人教会的信仰也不得不说有些教条和悲观化,吓跑了很多人。西方人信的基督教更是一根筋,很排他化。

但佛教也有其问题,就是太复杂了,传到底层人民那里后走样也很严重,比如净土宗的六字真言,应该是佛教里的异端了,却因为足够简单而流行。

相比之下,基督教对普通人来讲,其核心思想要更易于领受一些,从而利于大规模的学习。也就是说基督教初期入门较为快速,虽然最高深奥义和教比差很远,但给一个不识字老太太讲讲,至少可以快速上升到比念六字真言强很多的水平,而她如果一直修佛的话,可能就止步于此了。

链接出处

家园 呃……名字我不清楚啊……以后我把自己知道的都写出来
家园 圆觉经我这里只有《略说》版本,我去看看啊。
家园 有的时候我是相信的

不过我上辈子未必是只蟑螂。。。

我希望如果有来世的话,我还是能生活在一个和平的国度里面,不需要大富大贵,能让我努力并能获得结果就好,呵呵

其实到目前为止,我的运气都不错,努力都有回报,活活。

家园 阿赖耶识就像康德的物自体

日用而不知也正常,如果在轮回中自我意识不断传递却不能被意识到,那有跟没有也差不多。

“不管记不记得,因果报应都是逃不掉的”

逃不掉又怎样?大葫芦你别吓我,吓我我也不怕,要知道记不记得的差别很大,要是我来世变了牛马被人鞭打,那也只是那个牛和那个马的痛苦,不是我的痛苦,我无法感受到半点它的痛苦。要是我来世变成李四天天被美女环绕,那也是李四所享的艳福,俺也不能分一点点。我说得没错吧?

家园 俺不苦苦追究了

你说的那本书如果机缘到了的话我会读的,哈哈,现在俺还处在执迷不悟阶段,内心对轮回的说法有抗拒心理,读了也没用,还不如在网上灌水、顶牛、抬杠有趣。

虽然一开始我也有想做一下催眠的好奇感,后来一想,没必要。对于我来说认知轮回的存在就够了。因为,不知道我们前世的事,就是要我们在人世中做以前没做好的功课,在一世一世轮回中自己领悟,提升。如果我们都知道了,那就太容易了,没有达到轮回修行的目的。

“自己”只能存在一世,然后就灰飞烟灭了,哪能“一世一世轮回中自己领悟”呢,张三有张三的一世,李四有李四的一世,即使张三转世成李四,张三的自我意识却无法拷贝到李四身上,他们是不同的人,有不同的“自己”,他们对于自己的领悟,自然也不会叠加,对张三而言,下一世的李四不就是完全与他无关的陌生人么?这种“来世”对他有什么意义呢?他们完全是不同的主体。

你不做催眠的实验以满足你的好奇,其实还是因为你也对那种主体性丧失的状态心存恐惧是吧,意识被人操控的感觉很不好,所以如果如果我是在被催眠的过程中想到“前世”,那也不会很好,谁知道那是我的前世还是催眠师故意加给我的“前世”呀,这种“前世”的获得是以主体的丧失作为代价的,不要也罢。

如果是因为功课没做好所以记不起前世,那我也认了,继续做功课。功课做好了不需要催眠自然也会记得前世,但回头一想,谁的功课做好了所以使自己此世和前世的意识达到统一了呢?好像都没有,看来不是功课的问题而是压根就没前世这回事。

我也只能帮到这些了。。。

好像有帮助失足青年的意思,不行,要帮就互相帮,你在帮我破除内心的无明,我也要帮你破除那本书对你的迷障,我觉得你有迷信,你不信就去看看你提到那本书时说话的方式,谁谁,看了那本书后觉悟了,谁谁,看过后洞彻生命的真谛了,然后,就是,那本书里有你要的答案云云……你已经见山不是山了,我要让你看到,它也不过是一本书而已,哈哈,我也只能帮到这些了。。

家园 当康德仰望头顶的星空时

他想到了内心的道德律。足见没有轮回,世间的道德约束依然有价值。

轮回这种观念不是上古就有的,能说上古就没有道德吗?同样,信了轮回观念的人,就一定不会拼命作恶和享乐吗?

更关键的是,什么是恶?诸如有轮回观点的佛教告诉你的恶——如不敬佛法僧是恶,辱骂得道高僧五百世堕恶趣等,不见得是这世上大多数人认为的恶。

历史唯物主义告诉人们,经济基础决定上层建筑,社会存在决定社会意识。道德是社会意识形态,是上层建筑,任何一个时代都会有与之相应的道德。实际上过去的许多道德约束早已经失去了存在价值,如君权神授、三从四德等,这世界上也没有洪水滔天。

家园 俺不想吓你

威胁恐吓是邪教的做法

但现实越是残酷,人们越不愿相信,宁愿自我麻醉

今天的你不是昨天的你,明天的你也不是今天的你

明天的你享福还是受罪,和今天的你何关。

明天的你有怎样的记忆,和今天的你何关。

真到了这个境界,的确是逍遥快活,也不需要任何宗教

可惜人们执着于“我”,于是这个“我”常伴左右,陪你享乐受苦。。

正是看到众生整天哭的厉害,佛祖才指黄叶为黄金:来,我这有块糖,别哭了

家园 其实,我昨晚按照这楼里河友推荐的视频,跟着催眠师做了一下

手指之间倒是真的有感觉呢,是挺有意思,有空再试试。

不过,毕竟我们没有受过专业训练,做的时候要当心点,悠着点啊。。。

have fun

全看树展主题 · 分页首页 上页
/ 11
下页 末页


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河