主题：【原创】没有人能独善其身 -- 恕澜沧
孩子有什么罪？现在早已经不讲株连，却偏偏有人为作恶者开脱。
孩子算什么，上层人？上层人的孩子就有原罪??就可以任意无辜的杀害？只要你认定的人是不是都有原罪都可以大开杀戒？
你口口声声的说社会开始向左转，如果转过去是给杀人一个借口，我可以肯定的说，那是黄粱一梦。
杀人，杀人，杀人！！！
孩子也可以杀，无辜的可以杀，什么人都可以杀。毛泽东看到这一幕，会不会把他们拉出去毙了？
反正他们和纳粹没什么区别了。
我们下层人对这个社会的灭绝人性早就习以为常了，从而有些麻木，
于是上层人认为下层人的麻木是灭绝人性的。
能看懂吗？
参见“民主之后杀五毛全家”
保护弱者，是为强者。即便不能治天下，也要修身，自身向善，世界也就好了一点点，大家都向善，全世界就在前进。
如果认为“凶手杀人是为了这样、或者为了那样”，这种观点还是从“凶手是一个理性人”的角度去讨论。做坏事的人，有些是带有比较理性的目的的，比如贪污受贿，也是违反法律，但是他们做这种事情是带有一定的目的性的，这个目的是源于自身的利益。而校园凶犯呢，他们其实不属于这种情况，而是属于丧失理性的那种，他们做这种事情从理性上说，只能给自己带来死亡而没有任何益处。
这些校园凶犯的性质是什么，是极端的心理病态（我说的病态不是法律意义上的精神病）。对于这种人，谴责、憎恨、讨伐，自然也是合乎情理，但是这些并没有多少实际意义。你以为从道义上讨伐这些人，就能够压制那些潜在的类似凶犯了吗？根本就不可能，只能在这些人心里进一步印证了“社会与我不公”——要点在于，这些人根本就不再具有理性。
治病要治标治本，治标是加强治安，治本呢，温总理说了，有些深层原因...
旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人。
我对于人性的信心很是不足。“易子而食，析骸而炊”的故事已经发生了很多次，将来也会有机会再发生的。 我们都是这样的生物的后代，所以我觉得“底线”这个东西不很靠谱。
绝望的人不会听任何道理了，我们所能做的是尽量让每一个人都有生的希望：不论贤！愚！美！丑！
现代社会的发展没有给各方面条件很差的人一条出路， 基本上就是看着人家慢慢去死， 所以我觉得这一类的人最后对社会绝望，进一步报复社会是一件逻辑上再自然不过的事情。
为惨死的幼儿哀悼，为自杀的富士康员工哀悼，也为残杀幼儿的人哀悼。
对杀孩子的人始终没有一丝一毫的同情和理解，完全的非人类。
他们几个绝不属于太过无路可走，也无可发声的。我看倒是想做墙而未成就成砖头了。
从来不能名垂青史，偏偏还要遗臭万年。
传统文化势弱了，居然忘记了我们“冤有头，债有主”的传统。
人性的精神解放了，自我意识得到的张扬。首先要让自己爽。这多多少少的发生在我们每个人身上，只是自己没感觉到。
当一个人一切一自我为中心的时候，就谈不到什么底线的问题了。
这里不止是杀幼的那些人，也是那些在既得利益集团里面的人。
中国传统的道德在式微，一些传统的信仰被粉碎了，老百姓连善恶报应循环这样善意的谎言和麻药都得不到了。可又没有西方式的道德和麻药。
我们太唯物了。谁来给百姓一个信仰，给权贵一个约束？
居然有人认为杀人狂瑕不掩疵，这是多么大是大非的问题啊，抓住了这个主要矛段，次要矛盾迎刃而解。
幼儿园的孩子有什么罪？？？还呵呵，真好意思。
作为一种负面的社会现象，事后的反思是绝对必要的。但现在迫在眉睫的是这样的问题，如果再次出现类似情况，面对挥向孩子的刀、斧或铁锤，警方应该不应该以断然措施处理？
如果你同意警方应该为防止孩子受到伤害，可以当场击毙行凶者，我想大家还是有一个共同的讨论基础。
治本当然要强于治标，但这世上有治标，也有标本兼治，从来没有单纯的治本一说。思考治本之道时，请不要忘了首先要治标。
福建南平案：凶手人生失败，在原来的财政全额拨款事业单位干得不愉快，辞职另某职业，还是失败，买不起房、也没找到对象。
江苏泰兴案：凶手有带门面房的楼房一座，经济上无困难，无拆迁上访等情节，数年前参与非法传销被骗，公安机关未能破案。
陕西汉中案：凶手身患基础性疾病，长期受疾病的折磨，生活质量不高、消极厌世，有多次自杀未遂的历史。经济上没啥困难，还有房子租给别人办幼儿园。迷信，把自己的病痛迁怒于别人租自己的房屋开办的私立幼儿园，认为是幼儿园犯“冲”。
很显然，上述几个案件的发生，和所谓的“社会不公”、“底层百姓生活困顿”没有直接关系。