五千年(敝帚自珍)

主题:一个不体面福利系统的设想 -- 达雅

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家园 一个手脚健全的成年人,都混到拿低保的地步了

一个手脚健全的成年人,按月领低保,这已经是很可耻的事情了。如果他不认为这是耻辱的,那么穿统一的衣服也不算什么可耻。

反过来,对于疾病、年老失去工作能力等原因陷入贫困的,并不会觉得这是可耻的,而是一种国家为他提供的福利——生活在有能力为他们提供保障的国家是一种光荣。

家园 我说的是他说的一些措施,确实是在侮辱人啊

就像你说的,由于疾病、年老失去工作能力等原因陷入贫困的,本身并不是这个人的错,何苦要去侮辱他呢。

再说,可耻归可耻,你在他帽子上印上,“我是一个可耻的人”就能让他变的不可耻吗?这种做法恐怕也就是有害无益,想想吧

家园 你再仔细想想

同样的发吃穿住用,对于因为疾病、年老等原因失去工作能力的人来说,是理所当然的救济。

但是,对于懒汉来说,就是侮辱——而且我觉得这种侮辱是应该的。这叫做自取其辱。

道理很简单,你在街上看见白发老人乞讨会觉得很可怜,社会应该救助他们,但是看见健全的青年人乞讨呢?

家园 那达雅设计这个系统的目的是什么呢

把懒汉收集起来侮辱一通?

我针对的是他的对这个系统构造的想法,给无工作者保障同时采取在衣服上印字等方法暗示他们低人一等的身份,个人认为这么做也就是劳民伤财费染料,不会达到让无收入者上进的效果。

你认为应该是怎么样,和这件事情是怎么样,本来就是两回事,你也可以设计一个目标就是怎么样侮辱懒汉的系统,只要有足够的动力去做,不过这需要比教徒还厉害的道德原教旨主义

更何况,无所事事的年轻人,大部分并不是懒惰,而是找不到需要他们的位置罢了,血汗工厂的年轻人足够勤劳了,有人尊敬他们吗?

家园 咱们的认识分歧就在这里:在衣服上印字

你认为这是在暗示他们低人一等,但我觉得这个暗示是有条件的,这个条件就是身体健康四肢健全而不去找一份超过低保水平的工作来做。

另外:

更何况,无所事事的年轻人,大部分并不是懒惰,而是找不到需要他们的位置罢了,血汗工厂的年轻人足够勤劳了,有人尊敬他们吗?

找不到需要他们的位置是借口。我认为我适合的位置是国家主席,这能成为我窝在家拿低保的借口?这不是很可耻吗?

血汗工厂的年轻人很勤劳,我也很尊敬他们,因为他们是在自食其力,把自己的能力发挥到了极致,为社会做力所能及的贡献,这比很多不上班在网吧里上各种论坛叫骂的孩子们强无数倍。我不知道你是否尊敬这样的劳动者们,至少在我和我身边的朋友们眼里,他们是很可爱可敬的。

家园 衣服上印字是有经济学原理的

你要注意到,我这衣服是按人头发的,因此富裕的人或者一般的工薪阶层也是可以领的。但是领了以后就有问题了。举个例子,一个小伙子本来春秋天需要八套衣服,这八套都要掏钱买的;但是他现在可以领到两套,那他就只需要买六套了,那不就降低了内需了嘛。

现在给衣服印上“社会主义好”或者“万众一心@玉树”这样的字样,就降低了衣服的使用价值,使得某些场合这衣服穿起来不合适,例如约mm逛街。于是这小伙子就很可能仍然要买8套衣服。

另外,我实在不能理解你们为什么觉得衣服上印“社会主义好”或者“万众一心@玉树”是侮辱人。

家园 我们的分歧在于

我认为达雅想设计这样一个系统,是为了让这些无所事事的年轻人们走上正途,他的主要构想,比如在衣服上印字以带来耻辱感以避免他们成为心甘情愿的宅男,我认为未必会对这些年轻人有好处,甚至有打入另册,侮辱人格之嫌,可能会导致这些人破罐子破摔,所以恐怕达不到他想要的效果。而你始终强调的是这些人确实“可耻”,年轻力壮不干活。我讨论的是“怎么做”,你说的是“是什么”,呵呵。举个例子,有个大男生,读完书找不到工作,就每天在家里呆着打盹,有的亲戚们说,天天骂他一顿,就振作起来了,我飞天鸭的建议是,光骂可能不管用,得想其他办法才好,你过来抢白说“身体健康,四肢健全,不找工作,难道不该骂吗?:

血汗工厂年轻人可爱可敬,也是你个人如此认为而已,这种认为无法让这些可爱可敬的人不跳楼,可惜啊...

家园 我看了的理解是

这衣服一穿,大家就都知道达雅是从这个不体面地方出来的,然后这个地方的种种设置要给大家一种意识,就是待这里是不体面的,上不了台面,想找个外面的mm都没戏

家园 那就要努力去找工作呀

有了工作,就可以用工资买衣服,穿着买来的衣服约mm了么。我的目的不就达到了。

当然,可能那时候很流行成双成对穿着“社会主义好”,或者突然1500人穿着“万众一心@玉树”在某个广场“闪”,那也挺好玩的,对吧。

家园 这就跟人有关系了

有的人,挨骂刺激一下可以让他奋发向上。但是烂泥糊不上墙的就没法子了。——他乐意继续破罐子破摔,有什么办法?没有办法100%解决这些懒虫的问题,就跟没有包治百病的药一样。但不能因为这而彻底否定这个药方吧?

另外呢,血汗工厂里的工人们是否可敬,不只是我个人认为。人只要诚实劳动发挥最大能力为社会做事情,就是可敬的,反之则是可耻的,这是一个基本价值观的问题,是人类社会进步的基础。你如果不认同这点的话,你和我中的一个,可能还需要回炉接受再教育。

家园 晕,我最后的意思是

我们的目的是如何让可爱可敬的工人不跳楼,不是道德评判,道德评判的问题上我完全同意你“人只要诚实劳动发挥最大能力为社会做事情,就是可敬的"的观点,反之呢,则需要更多的定义,比如为哪个社会,等等,不过这里打住好了,我现在没兴趣在这里讨论啥伦理价值观

家园 如何让工人不跳楼,是张副总理该操心的事情

跟发衣服印字没关系了。

这样的衣服也不会发给他们的。

家园 达雅提出的更像是一种类似于失业救济的制度

由于疾病、年老失去工作能力等原因陷入贫困的

老人有养老院,残疾人去福利院。这就是另外一回事了。

家园 所以这是一种最低福利

保证有吃有穿有住,但要是想生活好,还是老老实实找工作干活吧

家园 低保还要打网游?

还是算了吧。

这个系统里的电脑应该只有两个功能:上求职网和打印简历

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