主题：代理一下政委 -- 达雅

是光芒万丈的普世价值观中重要的组成部分，人家来砸你场子，莫怪本猫没有警告在前啊~~

重点补充一下：土地兼并贫富分化严重是红朝教科书的八股文字，有为农民起义正当性找理由的嫌疑。不是说这个不是事实，但宋明两朝真正被拖垮，是土地兼并之后大地主也就是朝中的士大夫及其利益集团，可以利用手中特权逃税。中央财政入不敷出，遇到花石纲或者鞑子建奴闹事，就玩完了。而宋明又是以皇帝士大夫共治的精神著称，士大夫没有屁民好欺负，只好把利益集团欠奉的转嫁了。王安石方田均税，张居正一条鞭，冒犯的对象可都不得了，所以都是被特权势力被翻案了的，王安石只身而退，同僚全上奸党碑，张居正身后却是被抄家了的。

之所以费那么多口水讲这个，是因为两个关键词：屁民、利益集团

看到某地奉上本朝太祖头像玉石的祥瑞一事，忽忽然想，原来华夏千年以降，玩的都他妈是一个游戏啊。草。

因为是中华人民共和国的开国元首，这点是不容动摇的。建国这条上必须肯定，否则就是对得国之正的质疑。

某前辈说得好，老子的国家政权是六百万颗人头换的，你们想要，要么拿六百万颗人头来换，要么就该干嘛干嘛去。

现任当局这一点太爱惜自己羽毛了。要换我，就这样：你们可以唧歪，有种就把自己脑袋押上咱们干一场试试。

在你的眼里，计划经济=福利社会

你的计划经济，应该叫政府占主导地位的市场经济。本质还是市场经济。

历史上的计划经济，第一国有化，第二价格和供给控制。

所以嘛，你的未来设想，还是可以用市场经济的原则去分析。本质上可以用四个字概括：国进民退

台都不伤害他们的根本利益，可是进入了工业化社会以后游戏规则变了，到现在已经到了国家成为资本后盾年代里面，他们再卖的机会成本不是太高了吗？对于个体而言当然不存在这样的问题，可是对于整个群体而言，这不是断自己的后路吗？

资本家里的大小姐不能理解工人的诉求，地主家的少爷弄不明白农民的需要。而在这个时代，则是官僚权贵资本家搞不清楚屁民的想法。说起来不过都是老故事，现在又在重复一遍。

胡扯些什么蔡玲之类的，这就只能让人觉得可笑而已。

还有一样东西叫事实。

讲清事实，讲明道理，无非就是这么个事情。连这个都没讲清，偏偏要问你立场，偏偏要把别人打入另册。

按照您的观念，相信国统局的数据的就是阶级立场有问题，就是大小姐，少爷，就不是屁民，不知道广大屁民还剩下多少，您真是精彩绝伦。

不过，您不是还在相信毛主席的话么，毛泽东当年就是这么论述问题的？恭喜，恭喜，不出所料，极左和极右不过是一丘之貉。

“须知政权是由枪杆子里取得的。”

这才是真爷们，不虚伪。

就连成天喊着pussy的米国，也宣扬华盛顿八年苦战立国的故事。

可以马上得天下，不能马上治天下，古今中外都是这个道理。

当前中国，确实有这样那样的困难。但是我觉得，这些困难也没有什么大不了得。再困难，能有抗美援朝困难？能有三年自然灾害困难？显然都没有么。所以我对当局宣传部门是很不满意的，尤其是零八年以来，三天两头喊困难，还“史无前例的金融危机”“共度时艰”啥啥的，听着就烦。更糟糕的是，一些左派也跟着喊，象张宏良就几乎年年说一遍“中华民族到了最危险的时候”。

要我说，当前的困难真没啥。抗美援朝三年自然灾害我没经历过就不说了，就是跟而是世纪八十年代比，都不好意思说困难。论工业能力，如今全世界都是made in China, 八十年代无论是数量还是质量都没得比。论钱，如今外汇储备是多得花不完了，八十年代没这么阔吧。八十年代还在两山轮战呢。但是，八十年代，尤其是早期，中国人的精神面貌普遍是向上的，唱的歌都是“我们的生活充满阳光”“再过二十年我们来相会”，一派中国人民不可战胜的架势。

在我的记忆里，八十年代是一个美好的时代。首先第一条，安全。这点在今天有孩子的人看来尤其珍贵。八十年代早期我在上小学，常常放学了就三五成群走好几公里回家，有时候还一个人走，从来没觉得不安全，家长也放心。那时候枪毙犯人小区里要贴布告，我正在识字的年纪，就跑过去看，上面一个大大的红勾，印象特别深刻。那时候强奸妇女基本都是死刑。这就说明当时强奸罪还是比较罕见的，处理也严，强奸就是强奸，不象今天改成“被推坐”“强制卖淫”啥的了。

其次，吃的也放心。八十年代经济已经开始繁荣了，各种小吃也逐渐多起来，虽然家里管着不让在外面吃东西，但还是忍不住会去吃。菜包子、肉包子的滋味，一直到今天想起来还流口水。而且吃的东西比今天放心，基本没有苏丹红吊白块之类，最多家里吓唬说月饼在生产厂家里是用脚踩的，或者说做烧饼的师傅手上烟灰鼻涕之类。家里的饭菜也是荤素搭配，常常包包饺子改善改善的。

第三，玩的东西也逐渐多起来了。八十年代，收音机是普及了的，中午听评书是必须干的，如果错过了就晚上补，“不许听评书”一般是作为严厉惩罚出现的。各种书籍也多起来，质量都还不错，儿童读物的质量很可能比今天还要好，《少年科学画报》是从一年级订到六年级的。电视也逐渐普及，我妈妈就自己买元件请同事组装了一台黑白电视机。但是我很快近视了，这其实和电视没关系，但是就不让看了。于是这黑白电视也逐渐年久失修终于在90年代不能用了。

八十年代还有很多美好的回忆。例如小学同学放学以后一起做作业，常去的一家在河边，虽然河以臭水出名，但是有挺大的院子，门口还有两个石墩子，估计曾经是官宦人家的宅子。还有一件有意思的事是，一个同学某天突然告诉我，说以后不能去他家玩了，他要搬家，那地方是谁谁谁的故居。过几年那地方果然成了旅游景点，但我一次也没进去过。

跟现在的小孩比，我觉得八十年代我过的更快活。有朋友玩，学习压力也不是太大，社会也比较安全，于是小孩就比较有自由。当然电子产品没有现在多，但是我的经验，小孩需要的是玩，玩什么倒是其次，两人在一起拿小刀在地上戳两个小时地皮或者拍洋画的快乐一点不比打电子游戏少。对了，电子游戏这东西也是八十年代逐渐有了的。

所以我怀疑，自“文革”开始以来，中国儿童的快乐度基本是下降的。据经历过的人讲，“文革”的时候他们比我们更快乐，根本就不用上学，还有机会开拖拉机玩。结果“文革”结束也照样上大学，啥也没耽误。到我这样的就次一等，有升学压力但是不严重。然后就每况愈下了。如果在西西河让大家说说自己的童年，然后搞投票，看作为一个儿童你最愿意生活在哪个年代，我怀疑可能还是八十年代最后会胜出，因为“文革”时期也有些不好的事情，例如父母突然被打倒什么的，这样的事情在八十年代就很少了。

因为有八十年代的快乐记忆，所以我对邓小平是心存感激的。如果有人要把邓小平说得一无是处，我是要唱反调的，我这人就是喜欢唱反调，附和人的事情我兴趣不大。同样的道理，我对八十年代的经济政策也是很有好感的，所以对那些动不动就说计划经济不好的家伙心存抵触，因为八十年代根本就没搞市场经济，还基本是计划经济，最多是“有计划的商品经济”。生活中大量使用票证，我也没觉得有什么不方便。无非是买馒头要带钱还要带粮票罢了。但是是你既然知道要带钱，为啥不能再带粮票呢，不就再多一张纸么。

说到这里，按道理该有人要跳出来说，你老说八十年代好，你咋不回到那个时代去。要我说，真要找一个时代回去，那还就是回八十年代好了。回到“文革”，我这种胡说八道好唱反调的，搞不好也给打成反革命啥的，而八十年代基本就危险不大了，当然八十年代末也还有一次大危险。不过呢，我也怀疑不会有人问这个问题，因为一般是问“你咋不回到‘文革’”，隐含着好像“文革”多坏多坏。而八十年代官方也认为是一个好时期，而喜欢问“你咋不回到‘文革’”的其实一般都是被官方和精英洗了脑的，官方和精英们没教他们问“你咋不回到八十年代”他们就问不出来鸟。

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