主题：【原创】经典重温《千与千寻》（一）自由的鸟儿 -- 长少年

这么多的人叫好实在令人费解。故事情节东拉西扯，荒诞不经，让俺这样的观众一头雾水。一部动画片背后的微言大义需仔细琢磨或高人指点方能领悟，费劲。勉强领悟之后的感觉：牵强。

萝卜青菜，各有所爱吧。

我也一点不觉的有啥特别了不起的。整个故事充满了cliche,里面的主题什么宣扬人类伟大的爱啊，批判人性的贪婪拉懒惰啦blahblah日本动漫早就屡见不鲜了。说实话最后小姑娘抱着白龙哭白龙复活时，旁边一聒噪老头激动的宣称“那是爱情的力量”真是把我给雷倒了，人小姑娘貌似还是小学生10出头的年纪吧，就一puppy love也能深刻厚重伟大到拯救生命扭转命运改变世界的地步？宫崎骏电影印象深刻的就是久石让的音乐。电影的成功很大程度应该归功于因为音乐煽情煽的太好了。

说到动漫倒是觉得手冢治虫不错。

某个时间某个地方。

萝卜白菜，各有所爱。

羡慕。现在我是写不出来这类文章。

感情丰富也好。

比如说来个宝啥的

呵呵，前面山有木兮还提醒呢，这么感性很容易受伤的——已经受伤了

赶紧长大吧。

男人感情太丰富不好。

现在暂时没有，以后送吧。

正在写第四部分，很抓头的。不日将出炉~~

我看了很多遍，始终没有发现谁称呼这个小胖子的名字，不禁赞叹老兄的细致入微。但当让俺看到这张图时：

那么大的字写在那么大的肚子上，俺拧死没看见，这是什么眼神啊~不是你老兄细心，是我太粗心了

你若再砸出宝来，我给铁手发个邮件质问他为何厚此薄彼

永远的红猪！！！！

第四部分已经完工了，正在做些修修补补的工作，敬请关注

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上两张图各位看官有没有看出门道来？

第一张截图是夜幕降临汤屋外围商铺的情景，来来往往自然是“平民”的形象。第二张截图则是受伤的白龙被汤婆婆的打手推下壁炉——那是汤婆婆打算处理“没用了”的白龙的地方——时经过的黑房子。这个地方没有窗户、没有出口，如果不会飞的话根本出不去，分明是监狱！而这些“监狱”里被关押的形象与上图中的“平民”是一样的。也就是说，汤婆婆具有处置平民的权力。监狱属于专政暴力机关，是阶级统治的工具，与军队、警察（间谍等侦查系统）等一起构成了政治上层建筑。拥有它的意义，就不必多解释了吧？

进一步说，汤婆婆绝不是一般的商人，她拥相当的政治地位和特权，并且后者才是她的底色。

在小玲帮千寻安排住处的时，千寻问：“这里有两位白先生吗？”，小玲回答：“那种人有两位我们就惨了”。第二次小玲在休息的时千寻提到白龙，小玲说“那家伙平常都在外面帮汤婆婆做坏事”。从这些只言片语中我们可以看出，汤婆婆需要的爪牙不仅镇压内部，还需要对外有动作。对外除了偷印章还有什么动作不得而知，对内干脆一丁点儿都没交代。但从小玲表现出的厌恶和其他仆役表现出的敬畏来看，应该干了不少伤天害理的事。

拥有相当的权力和政治地位，正因为这重身份，同时作为“商人”的汤婆婆需要自己的侦查系统和干“脏活”的爪牙。线索（1）、（2）和（8）也就好理解了：汤婆婆拥有此地的裁判权，需要进行的不仅仅是商业活动，因而需要自己的侦查系统和保卫体系。为了镇压下层可能的反抗，需要一些爪牙，这些爪牙成为底层人物痛恨的对象。小玲自然不会对这些爪牙的代表人物白龙有什么好感。

为便于分析汤屋的性质，有必要了解下最高统治者汤婆婆其人。

钱、汤二人是孪生姐妹，有着相同的出身和相当的本领（和蔼的钱婆婆略胜一筹），但二人的权势和财富却有着天壤之别。不难推测，汤屋所表现的是一个男权社会。虽然客人大都奇形怪状难以辨别物种，更不用说性别，但还是表现出了男性化特征——比如袒露上身，只穿着屁帘。在一个男权社会里，女人，尤其是出身寒门的女人，几乎是不可能通过个人的奋斗获得如此巨大的成功的。历史上的权势熏天的女人，大都是通过宫闱中的手段获得权势的。这些女人的成就并不能证明当时妇女的社会地位，恰恰相反，她们的成功反而更加明确地证明了女人地位的低下。因为在妇女权利得到保障、社会地位与男人不相上下的社会，女性的成功途径是多元的，为男人宽衣解带不应成为其成功的必修课。

外链图片需谨慎，可能会被源头改

对女人来说，最人生轨迹影响最大的莫过于婚姻。我们不难做出这样的判断，汤钱二人人生轨迹的巨大差异根本原因是二人婚姻的不同。在森林里的小屋里，钱婆婆道明了原委，二人是孪生姐妹，汤婆婆爱时髦，等等。卑微的出身，向往上流社会，时髦的女郎，后来的权焰熏天——这些线索串联起来，不由得让人作此联想：出身卑微的汤婆婆打扮得花枝招展，获得了富家公子的垂青，通过婚姻进入上流社会……这出戏不就是《高老头》嘛？ 【注2】

对于她这样出身的人来说，地位稳固有赖于对夫家日常事务的控制，再者就是子嗣。有子不教，生意由女人打理，这些都是家无男丁的表现。片中没有提及她的丈夫，可能已经去世。在这种情况下由寡妇接手庞大的产业，乃是因为她有个儿子。若其夫死而无子，大权断不会落到一个身无长物、出身低微的寡妇手中。这也可能是汤婆婆对坊百般宠爱甚至到了畏惧的程度的原因，她的地位很大程度上是因为这个儿子的存在。家族的庞大产业有旁支虎视眈眈，臣民上弱则下克，没点霹雳手段是镇不住场子的。弄清楚了汤婆婆的出身、所处的地位与面临的形势，她的暴躁、残忍、刻薄的做派也就不难理解了。

拥有相当的政治地位和特权，底色是掌握对草民生杀予夺权柄的一方长官，从事以餐饮娱乐业为主的商业活动——汤屋分明就是另一个快活林嘛！ 【注3】

一个完整的社会体系中的商业组织，它的出资创建、经营管理和社会接受当局的管理（或曰与政府的关系）是企业生命中无法回避的课题。汤屋不仅是这个商业组织的所有者，还负责日常的经营管理，并且代表当局的权威。之所以这样，一是没有什么纯粹的商人能够在那种优越的地段开展大规模的商业活动，二来管理较为简单，汤婆婆“兼职”经理人的角色也足以应付局面。这两个原因促成了“官”与“商”角色的合体能够在这里生存，而单纯的商人与之相比则缺乏竞争力。其他的“官”也许拥有同样的能力与野心，所以汤婆婆有必要拥有自己的力量，包括巩固外部的关系网（所以需要定期外出）和能干“脏活”的爪牙。

在这种“三位一体”组织中，最高统治者与最底层之间的隔阂较少，中层管理人员，如白龙、各个级别的领班等，并不能将小玲、千寻之类的低层次工作人员与汤婆婆隔绝开来。因此，矛盾就显现为大多数工人与汤婆婆之间的“两极对立”。

作为被压迫的一极，工人们的背景和利益诉求略有不同。根据前面线索的猜测，汤屋的一部分工作人员是有人身自由的，另一部分如千寻，则是没有人身自由的。误入这个世界的人类，如果不工作的话就会被变成动物，比如千寻的父母。签订合约之后，就必须要为汤婆婆工作。在这里，契约名义上是平等的，用工作换取不变成动物的命运，但实际上签完合同的人很容易就忘记自己的名字，从而沦为汤婆婆的奴隶，比如白龙（虽然他不是为了工作才签的契约）。这些人与汤婆婆的利益是根本对立的。

而另一些人，则有可能是自由人，他们在汤屋工作可能只是为了养家糊口。在前面的分析中提到了外围的平民消费场所，结合线索（5）隐约的信息，可以做出这样的推测：部分工人是自由的，来自于外围的平民。另一种推测是汤屋中的工人全部没有人身自由，但汤婆婆允许他们自由恋爱。这种推测不符合“恨不能万吨级砸核桃般压榨奴隶血汗”的奴隶主形象，我对这个推论的前途很不乐观。

分析大略完成，整个社会阶层架构就此清晰：汤婆婆是最高统治者，坊是将来的最高统治者。为打理庞大的产业和镇压可能的反抗，汤婆婆豢养了一批爪牙，包括白龙、黑鸟等。处于被剥削位置的是自由民和奴隶，自由民被剥削的程度较低，而奴隶则完全没有“人权”可言，随时都可能被变成动物。

汤婆婆同奴隶的矛盾是这个社会的主要矛盾，同平民的矛盾是次要矛盾。对于主要矛盾，汤婆婆解决不配合的奴隶的方式是将他们变成动物。对于平民，汤婆婆与其有着一定的默契，提供给他们一定的经营场所甚至工作机会，但一旦忤逆，即行逮捕。这幅景象，在汤屋的几道风景中得到体现：养猪场、巡逻的黑鸟、关押平民的黑屋。而汤婆婆与白龙的矛盾，平民与奴隶的矛盾，则属于次要、非根本性的矛盾。

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如文章的开头所说，综合考虑收入、声望、社会地位、知名度等因素后划分各个阶层，这种方法往往不能揭示社会各阶层的根本对立的状态，尤其是利益的根本对立，无法准确反映社会矛盾及其冲突的根源。所以本人干脆不去理会各个阶层的人的收入、声望之类——也无从知晓这些指标，而是尝试分析各部分人群的利益所在，从而确定不同人群的目标和冲突的根源。

如前所说，汤婆婆需要维护汤屋的地位，她一切的活动都是围绕这一中心目标进行的。单就汤屋而言，它的经济体系是无法完成自循环的，它必定依附于一个更大的系统。为维持汤屋的地位，汤婆婆需要同时处理对内奴隶、平民和与对外的更大的系统的关系。

对外，其不时地变成鸟外出，处理对外事务。

对内，建立自己的侦查系统、监狱为代表的暴力机关镇压和震慑内部的“持不同政见人士”。而码头、养猪场等设施，则是为了维持日常经营的需要。

豢养白龙和黑鸟为代表的爪牙，则兼顾内外。

汤婆婆派白龙去她那很不对付的姐姐那里偷魔法印章，这个印章意义非凡，但剧中没有透露更多的信息。但不难猜测，这个印章对于汤婆婆的地位的巩固有着非同寻常的意义。

交代最多的，当然是汤婆婆处理对内的事务。虽然她拥有暴力机关，但单靠暴力机关显然不能解决所有问题。更多的，汤婆婆是用“契约”来统御下层的（线索3）。“契约”具有权威性和不公平性。白龙在去锅炉爷爷那里的时候交代千寻说，只要千寻坚持让汤婆婆雇佣她，汤婆婆无法拒绝。事件也确实是这样发展的。契约对双方都有约束力，即是双方妥协的结果，这是其权威的来源。对契约的尊重有利于维护资方和工方的关系，对汤婆婆的统治是有利的，所以虽然最后汤婆婆不愿意放过千寻，但也只能制造麻烦而不能撕毁合同。它的迷惑性在于，签约的人往往会忘记自己的名字，从而彻底沦为汤婆婆的奴隶。

她的爪牙是统治下层的一道保险，作用非常关键。因此，汤婆婆亲自处理最重要的事务，而将一些不甚重要的交与白龙。从白龙受伤汤婆婆轻率地处理方式来看，白龙的地位虽相对较高，但对汤婆婆来说仍是个无足轻重的角色。一旦无用，甚至仅仅主观上感觉他没用了，便弃之若敝履。对汤婆婆来说，白龙是个消耗品。婆很早就认定白龙不可靠，因而不将自己最重要的工作交给他。这样可以保证一旦他出事，对汤屋的影响不大，所以她在处理白龙时非常冷血和从容。汤婆婆还是颇有心机的。

而对于千寻这样的底层的工人，其最大的利益是自己的自由。对千寻，她还要救出自己变成猪的父母【注4】。因此对于他们最重要的，就是不能忘记自己的名字。一旦忘记自己的名字，除非是白龙这样当年攒下人品日后爆发的，否则此生就交代在汤屋了。其次就是尊重契约，耐心等待契约化为乌有的那一天。汤婆婆是会尊重契约的。

而对于汤婆婆的爪牙，如白龙，则视情况而定。黑鸟与汤婆婆、坊的利益是一致的，它会跟汤屋捆在一起。而白龙则是为了学习魔法才上了贼船（线索7），并且早早忘记了自己的名字。对于他来说，想起自己的名字是最大利益所在。在这期间，他还努力培养自己的势力（线索3）——至少考察各个员工，在其中找出值得信任的——为将来的解放做着准备。

对于另一些人，小玲、锅炉爷爷，还有那些同样地位的员工，他们的命运与汤屋是绑在一起的。对于他们的分析，片中给出的信息不足以支持我做出准确的判断。

最后，片尾千寻作出选择说二十头猪里面没有她的父母，终于获得自由。这里没有交代，她是如何知道那群猪里没有她父母的？

（四）完

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参见“汤屋角色大集合”二行五列的平民形象与五行三、四、五列的客人形象。

仆役物种不同，但外貌的差异并不大。顾客奇形怪状什么样的都有，且多体态臃肿相貌猥琐，但大体和善礼貌，专心享乐，符合现实社会中的情形。倒是真面目慈祥可亲的河神，行为粗犷豪迈，那是骨子里的“傲”使然。不知这是否在隐喻现实世界：仆役们是草根，进入汤屋消费的是上流社会的精英。水滴的形状差异很小，但浪花的形状差别很大。拥有仅能满足自身生活需要的仆役个体间差别很小，但掌握重要资源——权力、财富、关系网——的精英之间差别相对就要大些。客人的外貌的乱七八糟隐喻精英们个人经历、世界观迥异；行为大体礼貌，隐喻成为精英的过程中所受种种约束又使得他们有一些共性。当然，其间也有异类，由河神来指代。

呵呵，怕是想多了。