主题：【原创】在五十岁一代身上看到中国的希望 -- 萨苏
他们两个都上了大学当了稳当的公务员，但按各自的说法，他们的中小学同学里，当年工厂的好朋友中间，很多到五十岁还要干体力活或者做小生意，特别是后来下岗的那一拨人，比较惨，当然，大学同学都混得不错，小学同学也有暴富的，但是拿一百个人出来，能天天高兴采烈跳舞的肯定是少数。其他不在镜头前的大多数，实在也是不可忽略，不可不考察的，也许您有机会可以对这一代人有全面的了解
北京事业单位退休的人生活是很滋润的
因为有那么多为生活拼命的年轻人奉养着
可是如果年轻人都看不到自己的希望
将来 谁来养活步入老龄化的社会
黄发垂髫并怡然自乐，就是真正意义上的希望。
鹤雪堂主兄弟别是初中语文某节课上刚好睡了一觉。
从地理角度看那都是在分配链福利链的顶端，他们没有幸福感那其他地方人民咋办？
有一段时间，每天需要坐1个小时公交车上班，结果每天早上，老有那么一大帮60岁上下，红光满面中气十足的老年人跟我们抢座位，你说不让吧，肯定不行，再说也不敢跟他们抢啊，万一碰到他们哪里，我就得吃不了兜着走，所以我几乎每天都要站1个小时，半年以后终于受不了搬家到单位旁边
我只是很不明白，这些拿免费的老年票的老人家，干嘛见天在上班高峰期跟我们这些上班族抢呢。说起来这些人肯定是比我们幸福感强吧
貌似俺又跑题了，哈哈
也有让人心酸的事情存在。前两天下班乘公交到南京东路外滩，在这种五光十色极尽繁华之地，也有白发老妪拄着拐杖翻垃圾桶。我知道有的老年人是有这种爱好，儿女们其实有所奉养，但他就是喜欢捡垃圾卖钱补贴家用。我自己的太外婆就是这样，直到88岁去世家里永远堆着捡来的旧报纸塑料瓶。但是，每次看到，都很不忍心。
居安不可不思危，看到希望同时也要看到不足呢。
那些那老年票的老人家，年轻的时候在农村插队，车都没得坐。
你看到那一对对日本老头老太太旅行团，其实和我们看到景山跳舞的老头老太太是一样的。只不过，在他们那儿，我们可以把它视为社会安定的体现。
您可能不知道，这两年到中国旅游的日本旅游者减少了，原因何在？
日本经济不好。
所以，您可以看到这意味着什么。
而我们这儿，我宁愿把这个叫“希望“ -- 因为我们不知道自己有没有可能获得一个安定的社会，所以，这是一种希望。
有跳舞的，比没跳舞的，就有希望。
有笑的，比没有笑的，就有希望。
跳舞的和笑的人数很多，比人数很少的，就有希望。
跳舞的和笑的都是过普通人生活的，比都是过贵族生活的，就有希望。
看到别人跳舞和笑，不要先把人家定义成既得利益者，调查以后，才有发言权。
看到别人跳舞和笑，不要先把他们和依然十分艰难的人们对立起来，因为，他们可能是造成他人艰难的源头，但更可能原来也是十分艰难的人们。如果跳舞和笑的人越来越少，说明社会越来越危险，而越来越多，说明社会越来越安定。
这不是因，而是果，我们看果，就不去理会理论如何。
所谓“三十而立，四十而不惑，五十而知天命”。不同年龄段的人看待世界的眼光是不同的。
木桶的容量取决于最短的那块板 -- 而不是最长的那块...
同理，社会的稳定的希望，不能从日子过得很幸福，或者相对幸福的那拨人身上找...
什么时候煤井下的民工们能有闲去逛逛景山唱唱歌，“十三连跳”们也能有暇跳跳舞，这个国家才真正地有希望...
这不叫“有希望”，这叫“共产主义”。
希望是什么？希望是隧道尽头的一抹亮光。等走出隧道了才体会到光明，那也太迟钝了。
找男朋友要一定要经过父母同意。孝顺孝顺，“顺”很重要。
不过很多事情没有说说那么容易的
能有这样晚年的老人，在中国占多大比例？
亩产万斤很好办，几块田的移到一块田里，小孩都能站到谷穗上去，
但是没有实际意义。
您说的普通人，是魔都帝都中的普通人，本身就占了政策的优势，您拿着这移栽的亩产万斤出来说事，本身就没有说服力。
这不是什么既得利益，或什么嫉妒之类问题，而是一个逻辑问题，您的推论没问题，但您的采样样本只局限于帝都中心地带，您哪怕在帝都的远郊走走可能看到的就是五十多的老人在下地耕种。
如果您到晚清的八旗中去取样，同样会得到安定祥和充满希望的推论，
可同样时段，在广西的取样会完全不同。
并不是凡是歌颂的都要一棍子打死，而是要有根据有道理，您要说西北几省最近几年的公路修的那是相当的不错，这是事实，数据摆在哪里呢，不管怎么口吐莲花，好歹有个根基摆在那里。