五千年(敝帚自珍)

主题:【讨论】屁股,站队与西西河口水战 -- 九牛

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家园 如果是现实世界两个吵架,,你也这么和解气氛嘛?

不知道你在现实世界是不是以这个方式来和解气氛的?

你可以试试,然后再看看吵架的两个人是什么感受

家园 花宝拉

能把屁股与其行为分开看的人太少

^_^

实在是屁股决定脑袋的太多

家园 大牛只是一条牛,你这ID一下子便是九头,超级牛啊

苦口婆心说的很诚恳,但我真是怀疑,听得进去的又有几人?

凡事真能讲道理,世界该有多美好?

家园 对西西河友的回帖当痰盂,当马桶的ID要坚决摒除。
家园 你也就叫声好,这样能算拉偏架?

那你这个拉偏架也太没有技术含量了。

整篇对于“吵架”双方一个引用都没有,更没有一个双方论点,论据的分析,你这能拉啥偏架?也就是摆摆自己的屁股,然后说些自己想说的自己的话了嘛。

送我自己的几个靶子给你打,也来看看你咋样拉偏架的,好吗?

专门对这一个小贴投弹。左右之争不是你说没有就没有的,

求仁得仁,没啥好说的,投弹。

给李特扣了帽子还不够,还要接着给我扣帽子。你确信有这个本

废话不说,直接投蛋。接着批驳。

(我只是想看看你的水平,就不说啥“不。。。就没。。。”这样激将的话了。)

家园 牛牛,这算是你的把妹宣言吗?
家园 九牛,二虎呢?
家园 来龙去脉是怎么回事?楼主搞清楚了没有?
家园 你摆明就去站队吵架的,我能劝服你么?呵呵

大家都是成年人了,世界观人生观早已形成。就算我们罗列无数材料,而且逻辑无比清晰。但如果各自立场观点不同还是不能说服对方~我之所以不愿意引用争论贴子当中的内容,是不愿意拘泥于贴子中的细枝末节从而进一步挑起矛盾。

坦率讲那个争议贴的几个河牛都是我敬佩的人。你看看那个贴子一起站队对史文恭表示“失望”的几个ID:雪里蕻,ifuleu,花错,再加上你,其他几个人早就有和史文恭很多观点就有不一的地方,特别是太祖邓公的评价上,这你可以去看看以前他们的贴子。观点不同我表示理解,应该说以前虽然在学术观点不同,他们的讨论气氛还是比较和谐愉快的,主要集中在一些史料的取舍问题上,比如Ifuleu的神贴八七会议邓公是否参加的问题等(链接晚些时候补上)。在史文恭抱怨Littles的批评的贴子里用得着这么默契地一起亮出屁股齐声反对么?心有不平失当然要出来说话了——看来铁手的西西河的人际圈设置得还是很有道理的,可以形成“亲亲者,疏疏者”天然的党派。你也是跳水N次的河牛了,应该会比我看得更清楚。

当然比之因观点不同而站队的少数,很多人就是完全凑热闹了。史mm的抱怨贴现在看来是有策略上的失误,把mang总扯进来,反而将河里近期幸灾乐祸看mang总笑话的人一起推到了自己的对立面。对于普通打酱油的河众来说,推倒河牛并踩上一脚的诱惑是巨大的,好处也是多多的,可以扬名,可以骗花,也可以炫耀,“当年我在西西河,踩过萨苏,把他呛得说不出话来(此处只是拿萨大举例子),看我有多牛!”最多被河众投几颗鸡蛋鄙视一下吧,总之是百利而无一害。但是反对的理由,很多时候细较起来,都是抓住人家的某个贴子的只言片语,断章取义,然后再质疑别人的屁股摇摆问题,甚至引申指责别人品德有瑕疵,这不是典型的文革时候的扣帽子手法么?可是他们真的一定了解人家么并且仔细看过以前的贴子,听其言观其行了么。恐怕未必,我们很多时候只要符合自己的目的总是习惯是故意的曲解对方,而证据嘛还会少么,那个人说话能没有一语之失?就算暂时没有,中国古代历史上不是也有“莫须有,意欲'为'”嘛~

要说言语无懈可机再评判别人,谁又能做得更好说得话总是那么层次逻辑清楚呢?是么,我发现阁下的语文非常有问题

家园 我认为我了解了,

上面的cococal也讲了很多了,如果有什么新的内容新的渊源,愿闻其祥。

家园 我倒是希望能认识双虎那样的河牛呢,

为了不再被叫“一毛兄”,或者再次呼叫“二虎”。

点看全图

外链图片需谨慎,可能会被源头改

家园 说得很对,给你献花送宝

我也知道写了这么多是徒劳的~关键要互相尊重

谢谢:作者意外获得【通宝】一枚

鲜花已经成功送出,可通过工具取消

提示:此次送花为此次送花为【有效送花赞扬,涨乐善、声望】。

家园 写了这么长,看到最后才明白

原来是替史mm站台的。

真佩服自己的耐心,一点点都看完了。

家园 极左和极右只有一线之隔

过去有“形左实右”的说法,就是说这个情况,但极右向极左转化的情况也有,但不多,有些“幡然悔悟”的人有这个情况,左右不是大问题,极端化才是大问题

家园 4个女生分3派不稀奇

三个教徒五个派才算新闻

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