主题：实事求是的学风比所谓左右之争更重要 -- 洗心

平等，自由，民主，公正，再加上八卦,在有阶层的社会里都不会是真正的存在的...一个集团的"平等，自由，民主，公正，再加上八卦"是对另外一个集团的不"平等，自由，民主，公正，再加上八卦".

这是左派区别于普世派的根本.

用仙人的话说,不要忘记自己是强盗还是骗子.

这也符合我的恶趣味：老吾老以及人之老。我对其他老的老，只是从对我老的老出发的。从自己的小圈子出发，达到消灭小圈子的结果，是老马教导给我们的，只有这样才能避免堕入机械化绝对化和双重标准的魔障中。

共勉。

于我心有戚戚焉:-)

这个帖子Javacai:河是客观存在的，我很赞同。确实需要扎扎实实的研究。但研究就意味着讨论利弊。而且你也不能要求每个人面面俱到，所以不赞同你这句话

铸剑兄，咋地了？

送通宝和花的同学，我记了帐。花立即还上，通宝合适的时候还。

不过，还我们大家的通宝和鲜花来！

民族学院我不知道，对老少边穷的藏民、彝民等是否有更特殊政策我也不清楚，这些年扩招后有没有变化我也不了解，但对回族、满族等和汉族杂居的大少数民族，当年四川中考、高考加分的政策是：过了线才算加分。比如某重点中学录取分数是多少，川大录取分数是多少，调档线统统以考试净分数为准，调档之后才考虑少民加分的事情。过线之后是否一定录取学校本来就有一定的自由度，所以这个加分，很大程度上口惠而实不至。我认识的一个满族朋友中考、高考都不走运，中考因为这五分调档没去成一流重点中学，高考比川医调档线只差一分（而且他家里川医有人，只要调档就保证录取而且首选专业）而不得不去了成都中医学院。他心态很好，当年一点抱怨没有：从小就是满汉杂居的环境长大，不觉得自己有什么不同就特别应该受照顾，要遗憾只怪自己学艺不精没能多考两分。3.14, 7.15 之后他的立场自然是主流这一边，但他也说，一点口惠而实不至的少民优惠被一些人抱怨个没完，不如完全取消了算了，现在这样子是把更多的少数民族不推向对立面不罢休。

Mm心态也很好。可是，网上那么多人抱怨少数民族优惠是对藏族的反向歧视，有几个人像你这样实事求是的出来解释少民优惠大多数情况下很少一点，不值得嫉妒或者讨论？ 汉族抱怨反向歧视，少民也会心里想一点口惠而实不至的优惠就被你们说个没完，芥蒂就是这样产生的。相反，象张姐他们那样，觉得给回族一些优惠是应该的，那里回民也相应的投桃报李，尽管这些优惠实质上没什么了不得，但心领了总有一分感激。这种心态上的不同看起来虽小，往往决定了小摩擦是否因为因为管理不当之类的“偶然因素”上升为大矛盾。

有些对话没有具体写， 和其他一些村民对话的时候，为了尽量了解他们最深层的想法，我有时候故意站在汉族的角度重复当时网上常见的抱怨，“高考加分啊，计划生育啊，给少数民族的优惠太多了，对汉族太不公平了”，结果引蛇出洞的“阴暗企图”不但完全失败，有一次还被一个老大爷直接教训“你白读了那么多书，怎么比俺们农民还小气。”，当然更多的，是给我耐心解释其实少数民族优惠很有限，和你讲的情况类似。类似，如果汉回杂居区都是如此和谐的话， 网上那么多人大喊反向歧视的时候，应该有很多了解情况的汉人出来用事实说话，可惜，这一点我没有看到。

理性面对是应该的，但没有一个国家的民主是扎扎实实的研究后出的成果。

估计您到很多地方都会遇上类似的反应。这个其实也跟民风有一点关系。底层老百姓纯朴的很，如果没有什么世仇，什么血债，大家根本就是相安无事的。

我们家那边，回族有个别的确是喜欢闹事，汉族一般是让着，真正纠结起来打架的不多。

现在回族的组织性越来越弱，举个例子，前些年我妈妈医院遇上闹事的，回族的一个人喝农药自杀，家属诬赖医院救治不及时，在医院门口蹲了一个月，拉起白条幅。后来是病人和医生都见怪不怪，只要你们不去动武，偶们就该怎么过日子怎么过日子，后来估计自己没趣，也就散了。要是让一些民族矛盾的支持者看到了，肯定又说这是回族的问题。其实这至少反映出两点，一个是他只能动用他宗族的力量，一个是清真寺等组织对他已经没有太大的影响。

但是这个在汉族中就没有发生过吗？我们大学前几年有个女生跳楼，家里也是来了一群人把校门堵上的。回族从过去的宗族闹事，一股脑能去一个村子，到现在大部分讲理，不合法的事情我们不掺合，这已经是一个进步了。从他们的历史来看，民族习惯不同，又是小规模聚集到一个地方，没有戒备心理，那是不可能的。要考虑历史实际。

我上小学的时候很多老师，包括我们校长，都是回族，人很好。隔墙就是一座有700年历史的清真寺。因为小学在县城中心，教育质量好，结果回族学生数量和老师数量越来越被汉族稀释掉。后来又在回族聚集比较集中稍微偏一点的地方建了个第二回族小学，再后来，回族小学已经不是名副其实的回族小学，只有很少一部分老师和学生是汉族了。其实这对我来说是比较遗憾的。这纯粹就是个优势民族把弱势民族挤出去的过程嘛。

这个过程中回族群众说什么了吗？至少我没有听说。

我小学和初中、高中都有一些回族同学，大部分没有拿民族矛盾说过事情的。我甚至很不客气地问一个我爸爸的同事大伯（他是回族），问回族为什么不吃大肉，他也耐心的给我解释。

我们那边县城的人基本上是跟着回族吃，因为回族饮食干净，做的好，很多有名的饭馆都是回族开的。试想，我们中间的有些人，看到清真食品越来越多，都觉得不爽，这是不是太没有肚量了？

其实搞民族歧视的，有时候就是汉族自己。我们这边汉族老师跟一个回族老师出去吃饭（大概是他们没有在民族聚集区生活过），居然调侃回族的不吃猪肉（那个老师老家是新疆的，其实理论上来说很看重这个的），我都替那两位老师羞愧。

我是衷心希望回汉团结的。我大学宿舍舍友是回族，爷爷是阿訇，我们一直同宿舍住了六七年。如果我这天晚上吃了猪肉，我是不会用她的水杯的。我们大学舍友出去吃饭即使点猪肉，是一定要跟她说清楚的。尊重别人，才能得到别人的尊重。

至于河里有人提到禁酒，如果是回族在他们自己的宗教影响范围内禁酒的话，只要不违法，不使用暴力，我认为，政府不应当干涉。如果某些做法比较过头的话，建议找清真寺的阿訇协商解决。大部分阿訇还是比较懂道理的。看到有一定危险的同时，更要看到，回族的世俗化在逐渐加深，宗教的势力在逐渐减弱，不说别的，看看西北那些清真寺里面礼拜和守斋的人，是在增加还是减少就知道了。

极端主义，最要命的那些，我们当然要遏制。但是我们要善于统战，不能没有斗争方法，胡乱行动只能将朋友推到自己的反面。这个可是毛爷爷的理论。

应该花过，不过现在后悔了。

俺保证以后你再遇到类似的事情，只有幸灾乐祸给你，不会有一点同情。

你对Javacai:河是客观存在的是献了花的。不知你对那个帖子里这句话怎么看：

现在我说要研究只能是正面反面都要看，你又说“民主不是研究出来的”。那你的意思到底是什么？这个“民主”到底要不要研究啊？？？

但不能永远停留在无休无止的『研究』而没有实践的勇气和具体计划。希望仅通过某些聪敏绝顶的脑袋『研究』出一套完全适合国情的民主制度来是天方夜谭。如果对民主只是『研究』而不实践，那恐怕就只会流于意识形态的争论吧。

民主不仅需要知识和政治精英们的研究，最重要的是需要普通民众长时期的学习，磨合。健康民主社会大众的理性和包容是仅靠『研究』无法实现的。

我原帖只想提醒一个常识，要研究就必然正面反面都要看。你的话和我的帖子没关系。

居然会被举报短封...

老蔡,你得赔我80点经验,3朵花,再加80点经验,3朵花的利息,大潜水的挣这么点经验/花,容易么我?!

要么老蔡你自请短封120分钟,为了你起头的"外国友人".