五千年(敝帚自珍)

主题:毛泽东拒绝家天下的一个反证法证明:兼为抹去岸英坟头的口水 -- 铸剑

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家园 对吴仪的崇拜真是费解

原先关注了一下吴仪在外贸口的工作,觉得没有什么特别突出的。她处理的某些事情(特别是对美国的谈判)我是很不以为然的。

吴仪最大的优点可能是护犊子。

有谣传说现在影帝的位置本来是她的,因为某种原因(有说为了救下属的命)放弃了。可是以我的了解(河里的雪里蕻提过这事),总理位置的资格她根本排不上,现任人大委员长才是最有资格的。

家园 对吴仪的崇拜和对杨澜的崇拜,是一回事儿。

首先,中国人是崇拜权力的。

其次,崇拜吴仪的人里,一大票是女性,至于吴仪究竟是个什么人,不管不问不知。

家园 我就纳闷了,就算毛岸英当国家领导人又碍着谁了?

哪朝哪代,从古至今哪个国家的法律禁止了毛岸英拥有当国家领导人的权利?

家园 不要说上前线了,不是一天到晚高喊着西部大开发吗?

怎么也没见着这些人把自己这些超凡入圣的公子公主们派到西部去当个村长、乡长、县长去带动带动当地的经济发展?跟小老百姓同甘共苦一回?

家园 俺以前的顶头上司

退休前是外经贸部某司副司长,大学毕业就分在外贸部,曾历经白相国、李强、陈慕华、郑拓彬、李岚清、吴仪、石广生、吕福源等部长。对吴仪评价也很一般。

家园 吴与万里有源,而且属甘肃帮。朝里有人吗。

胡温也起于甘肃。

家园 中人之资?

最近特地找来他的文章学习,联系他的思路,感觉真为有眼光,有思想,有号召力,还是敢做敢当的人。

如果这等人也是中人之资,大概是以主席的标准来看待吧。如此,99%的人不足为中人(当然包括我在内)。至于吴,实在不知道她怎么就能够得上中了

家园 【讨论】有关吴仪

看了网上众人的说法,看来我对吴仪的认知比较偏颇,实在是抱歉如果有所误导他人。当然这也是我头一次得了这么多草。

多谢大家的纠正。我会对各位有效的消息投花的。

家园 期待“强大的心”的回复

看他的前一部分,是当时官僚文化问题(不以毛的意志为转移嘛),看后一部分,就成了毛的私心了。

依我看,只能学古人:内阁为相者,公子们不得参加科举考试。在当代,就得不能从政、不能经商。。。

家园 你愿意看着你的孩子掉落深渊吗?
家园 只有用佛祖救人的心才理解主席

只有从主席终身不曾违背他对那些长眠烈士的诺言的角度才能理解主席。

家园 你这个比喻不恰当。

主席和老百姓一样,拥有同等的公民权。不是家长与孩子的关系。

家园 佛祖救人 具体是怎么回事,能否说来听听。

还有,主席具体对烈士许了什么诺言,能否也讲讲。

家园 试答下

老百姓如果愿意“堕落”到物质享受的层次,主席为什么不接受这个现实。

1.文革的全称是“无产阶级文化大革命”。目的是斗跨【走资本主义道路的当权派】,批判资产阶级的【反动学术“权威”】,批判资产阶级和一切剥削阶级的意识形态,改革教育,改革文艺,改革一切不适应社会主义经济基础的【上层建筑】。

——由以上可推出:谁恨文革:走资本主义道路的当权派、反动学术“权威”、上层建筑。看看吧,这都什么人?

由“无产阶级文化大革命”可推出:文革的目的是为无产阶级劳苦大众的。原来文件上是这句【广大的工农兵、 革命的知识分子和革命的干部,是这场文化大革命的主力军】主席希望的结果是:群众自己解放自己。

分析问题一定要记住一句话:他们的道德标准,代表了谁的利益?

奴隶附和奴隶主那叫没觉醒。

2.由于眼光的不同、或者没觉醒

——群众自己不能解放自己,所以主席担心的“吃二遍苦”出现了。但是这是因为——【老百姓愿意“堕落”到物质享受的层次】而引起的。

——这个问题还是那句“奴隶附和奴隶主”出问题了。主席告诉我们:我们是无产阶级专政的国家。这就不用怕了嘛,无产阶级=主人,“堕落”了也没什么,不存在奴隶了,我们可以享受物质了嘛;但是群众忘了【走资本主义道路的当权派】,人家的智商可是很高的,三下五除二,奴隶主还是奴隶主,屁民,该干嘛干嘛。

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资源是有限的。某人有二奶,就要有人打光棍;有人有100个小蜜,就有100顶绿帽子;有人享受就要有人付出。以主席看问题的眼光,这些他应该早算出来了,最后倒霉的还是【无产阶级】,嗯,貌似王震说过:主席看问题比我们远50年。

通宝推:日月光,
家园 他许了他们一个平等正义的新中国

他许了他们一个穷人当家作主的新中国;

他许了他们一个大多数人不受压迫的新中国;

他还许了他们一个大多数人有幸福生活的新中国,只是这个任务难度有些高,以主席之能,也没能在短时间做到。

通宝推:透明,土拨鼠yuanap,发了胖的罗密欧,
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