主题:删除 -- 水巷人家
水巷对圣经的熟悉和理解程度了不得。
宗教教义很少有不劝人向善的,连轮子功都是这样。但宗教的一大区别就是是否恐吓别人。有的宗教不信你就得下地狱,胡萝卜加大棒。有的则你信不信无所谓。有趣的是,宽容的宗教影响力反而不容易大,因为对教徒没什么约束力。TG打倒KMT,纪律性可是前几位的因素。
不是开封犹太人因为文化而拒绝回到以色列,而是因为他们已经没有回归权。以色列的回归权是根据母系制定的,依照犹太人的传统,只有母亲是犹太人,才能判断他是不是一个犹太人。
以色列大使曾经在接受记者采访时公开宣称:
既然以色列大使的态度如此,那么所谓“以色列国也曾邀请这特殊的一支回到以色列国定居”一事,应该也就纯属子虚了。
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这一段的确不够严谨。只是我在网上看到的一些关于开封犹太人的采访,而发的感慨。
然而后来我才发现,一些受访者本身的说辞就是自相矛盾的。“以色列国也曾经在中国找到这一支的后裔,”这里的以色列国,改为“犹太人团体“,可能更加恰当些。
非常谢谢指正。
雄文小bug,“西元”似应为“西元前”之误。
好帖子!赞一个,花之。。。
未完,待续。。
“而佛、道两教,就有了褊心:惟恐后世人不崇奉他的教,所以说出许多天堂地狱的话来吓唬人。”
印象中,中国的佛、道两教所说的天堂地狱,与基督教的天堂地狱概念似乎大不相同。佛家说地狱天堂都是人自己业报所感召,并非某个神创设,也无关你信不信教或者信什么教,善则生天,恶则地狱,是自己所作所为的结果,而不是神的安排。道教的说法与此类似。
归根到底,佛道两家说天堂地狱,更多是为了劝人向善,阻人为恶,而不是以此恐吓别人信教。信教就能升天,不信必下地狱,没有这样的说法。
对不信的人自然没什么意义了
要考虑当时的时代性
什么是当时的世界呢,人们互相杀戮,部族互相灭族,各种人性里最丑恶的事情都在不停地发生。
所以当时还活着的人都意识到了一件事情“这样下去肯定要完”,这种强烈的末世意识笼罩了西方一千年。
一旦产生这个末世意识之后,大家想到的问题就是“我怎么逃命”,就和世界末日了先想着搭诺亚方舟一样。于是一神教应运而生,告诉你信它就可以有更好的地方去,不信他就下地狱这是不须说的,听说和接受这个信仰的一般不会认为自己过得很好,迷信和恐慌应该是当时的普遍心态。
中世纪之后,末世恐惧逐渐消退,这种不安定感逐渐从西方思想里淡出,但是还被记载在书里面,被很多信徒们曲解和信仰。
可能很多所谓的华人及洋人基督徒自己都搞不清楚,不过这年头,很多人都不知道自己信的是什么,咔咔
给短贴送花得不偿失的
收的人高兴就行。
说开封犹太人被组织到以色列洗脑回来后,从此不再自认汉族,并且有自认高人一等之感。