主题：【原创】约瑟夫史密斯小传和早期摩门教历史（1） -- Dracula

还是很繁荣的。

导游的中文说的不错。

约瑟夫史密斯小传和早期摩门教历史（10）

Brigham Young 1801年出生于Whitingham, Vermont。他也是贫苦农民出身。由于家里穷，他小的时候没有鞋穿。当第一次有鞋后，他也只是在教堂做礼拜时穿。出了教堂，他都把鞋小心翼翼地包起来，舍不得穿。同约瑟夫史密斯一样，他也没正式上过学。由于他勤劳肯干，掌握了不少手艺。1830年，他的哥哥Phinesas得到一本《摩门经》，Young读过后大受震撼，受洗加入摩门教。他在摩门教会中上升得很快。由于他在密苏里“摩门战争”后表现出的卓越的领导能力带领摩门教徒来到伊利诺伊州，1840年被史密斯任命为12圣徒的主席。在史密斯死后，1844年8月8日，摩门教大会经过投票上任命十二圣徒为摩门教的领导。Young作为12圣徒的主席，就成为整个摩门教会的领袖。

Nauvoo周围地区对摩门教的敌意并没有在史密斯死后减弱。Nauvoo周围一些分散的摩门教聚居区受到攻击，有2百多座房屋被焚毁。这时州长Thomas Ford给Young写信，让摩门教徒尽快迁出，不然他很难保证他们的安全。Young 许诺他们会在来年春天离开伊利诺伊州。为了确保摩门教离开，伊利诺伊的州议会以绝大多数取消了Nauvoo的自治宪章。由于周围地区都知道摩门教徒要离开，拼命压低价格，摩门教徒的土地、房屋以极低的价格卖出。他们的经济损失估计有2百万美元，折算成今天的价格至少有1亿美元。

1846年2月，摩门教徒踏着结了冰的密西西比河开始了向西的迁移。在出发前的3个星期里，Young娶了19个妻子。这些人里有好多是史密斯的plural wife。她们选择嫁给Young很可能是为了在前途莫定的迁移中得到照顾。所有的摩门教徒并不是同时出发，Young将1万6千摩门教徒分成许多队。他带领先遣队有150个人，93匹马，85头牛，52头骡子，72辆马车以及望远镜，六分仪，气压计，温度计这些测量地形的工具，走在前面探路。剩下的1万6千人按照军事化管理，按照十人、五十人、百人等单位来组织前进。为了鼓舞士气，他发布了作为摩门教领袖唯一的来自上帝的启示，“Go thy way as I have told you, and fear not thine enemies, for they shall not have power to stop my work”。

由于大多数摩门教徒离开Nauvoo时丧失了所有储蓄，他们必须沿路找工作来糊口。为了帮助后面的教徒，前面的人沿路就建造房子，播种农田，由后面一拨人来收获。从摩门教徒当时的日记可以看到他们把自己看作当年追随摩西的犹太人，而且坚信，最终有一天，他们会回到Jackson County, Missouri（摩门教义里伊甸园的所在）。

1845年美国兼并得克萨斯。1846年美国向墨西哥宣战。为了搞好同美国政府的关系，并且挣一些钱，Young动员了大约500摩门教徒组成摩门营，参加美国和墨西哥的战争。这些人并没有参加任何战斗，但是他们总共7万美元的工资给了摩门教会很大的经济上的帮助。

Young带领的先遣队并没有雇佣职业的领路人。但是可能是由于很好的准备工作，或上帝的指引，从今天看，Young选了一条很好的路。他们沿路同印第安人保持了很好的关系。由于Pawnee部落视美洲野牛为神灵，Young下令除了获取食物以外禁止滥杀野牛。开始先遣队大约每天能够前进10英里。但是在路的后半段是在落基山脉，许多地方只能用斧子凿出路来，有时一天只能够前进2、3英里。

1847年7月24日先遣队穿过Wasatch Mountain来到大盐湖峡谷。Brigham Young 这时患病，从马车里挣扎起来，四处环视后说，“这就是我们要到的地方”。大盐湖这里与四处隔离，土地贫瘠，但是在Young看来，这些正是这里的好处，因为非摩门教徒不会来争夺资源。整个大盐湖峡谷只有一个白人，摩门教会花钱把他的地买下来之后，Young开始往回返，迎接后面的队伍，到这年年底，已经有1千7百摩门教徒到达盐湖。在随后的22年里，大约有8万5千摩门教徒从世界各地，历尽千辛万苦到达犹他。欧洲的移民一般先到达新奥尔良，然后沿密西西比河到达衣阿华，从那里沿先遣队开出的道路最终到达犹他。为了帮助穷困的教徒完成旅行，摩门教会建立了移民基金，在37年时间里总共花了2百万美元，以及拥有捐献来的价值1千万美元的各种工具。到犹他的道路不仅艰苦而且充满了很多危险。1856年10月，一队移民由于暴雪被困在离盐湖城300英里的地方，而且他们的食物存储已经快用尽了。在Brigham Young得知这一消息，组织人带着食物赶去救援后，发现许多人由于严重冻伤，必须将手或脚锯掉。

1869年，横跨美国连接东西海岸的铁路终于建成。犹他的开拓者时代结束。从此之后，从英国的利物浦到犹他只需要24天。多年之后，许多摩门教徒回顾自己的一生时，都觉得历尽千辛万苦、到达犹他的这段时间是他们一生中最美好的时光。摩门移民是历史上最有组织、最有纪律、最系统的移民。照历史学家H.H.Bancroft说是历史上绝无仅有的。1847年时，犹他还是墨西哥的领土。1849年美国-墨西哥战争后，才成为美国的领土。摩门教徒最初是为了逃离美国、逃离非教徒的迫害，但是他们的行动在客观上却成为美国向西开拓疆土的一部分。

刚把您这贴子逐篇读完花完，

上网搜我专业的电子书，木构建筑，关键词：timber houses

下了一本Timbers for the temple, 1922

本来想睡觉了，打开扫一眼，目录里蹦出一个词：Nauvoo，好眼熟啊。。。

难道是天使向俺显灵了？

不把图抠出来对不起您的贴子和向俺显灵的天使啊

教主Joseph

神殿&封面

本人对摩门教不感冒，但是确实佩服他们的组织性。 在德国大街上能碰到说流利汉语的传教士，真的不简单。

不管信仰的真假，信仰确实是一个能让人爆发潜力的东西。

当然不佳，后来有朋友在新西兰留学，遇到传教士，才突然发现摩门教居然在今天是一个相当有影响力的教会。

我想许多人知道摩门教都是读福尔摩斯读到的。

我读的几本关于摩门教的书里都没有图，这些我也是第一次见。

这些图里的Nauvoo House还有Mansion House就是我文中提到的史密斯让教徒给他盖的住所。从图上看，比我想象的要大很多。这座房子现在还在，归RLDS所有,每年不少摩门教徒去朝拜。

约瑟夫史密斯小传和早期摩门教历史（11）

摩门教徒到达大盐湖谷后马上就投入了建设。他们当天晚上就清理出3英亩的土地，第2天就建设水坝，从山上引水来浇灌。Brigham Young按照约瑟夫史密斯在Nauvoo的设计来规划盐湖城。所有的街道都是132英尺宽，人行道20英尺宽。Young 把市区的土地以及农田免费分给摩门教徒。他保留市中心的40英亩土地来建设摩门教的神殿。同其它美国西部边疆地区（比如加利福尼亚的淘金狂潮）不同，犹他并没有经历从混乱、无政府到文明的过程。摩门教徒把他们的文化完全照搬到了犹他，在美国历史上可能只有17世纪30年代清教徒向马萨诸塞湾的移民与之类似。

1848年夏天，正当摩门教徒准备收获他们第一年的劳动成果时，漫山遍野的蟋蟀突然从天而降出现在他们的农田里。摩门教徒想尽了一切办法用火烧，用烟熏，用扫帚打，但是都无济于事。眼看着他们第一年的劳动果实就这么毁于一旦，有的摩门教徒开始打点行装，准备继续向西转到加利福尼亚。就在这时，一大群海鸥从大盐湖飞过来，狼吞虎咽地大嚼蟋蟀。这件事被称为海鸥奇迹。今天在盐湖城的Temple Square就有海鸥纪念碑，而且犹他法律禁止杀海鸥以感谢上帝的帮助。

1848到1855这段时间正是加利福尼亚的淘金狂潮（Gold Rush）。大约有30万人从美国各地和世界各地（包括中国广东）蜂拥到加利福尼亚来淘金。淘金潮的故事很有意思，但这里就不多说了。在淘金潮的疯狂里似乎唯一不为所动的一群人就是摩门教徒。当时摩门营的一部分人就驻扎在加利福尼亚最早发现黄金的地方，但是当Brigham Young下令召回时，他们都遵守命令返回犹他。在淘金潮里真正致富的人并不多，但是1849年-1851年大约每年有1万5千人在加入淘金大军的路上路过犹他。他们愿意出很高的价格购买食物补给，给开始的犹他经济以很大的帮助。

1855年比蟋蟀更厉害的大群蝗虫侵袭大盐湖峡谷，再加上新到来的4千移民，盐湖城面临接近饥荒的局面。摩门教会组织教徒之间的互助来共度难关。教会要求每个教徒每个月斋戒一天，将省出来的食物捐献出来。这个规定后来在摩门教形成制度固定下来。今天，摩门教徒在每个月的一个星期天都斋戒两顿饭，将省下来的钱捐献给教会。这笔钱控制在当地Bishop手里，用来帮助当地生活困难的教徒。

1849年Brigham Young就向国会申请，作为一个州加入美国。他起的州名是Deseret，源自摩门经，意思是蜜蜂，象征摩门教徒的勤劳与团结。他划的Deseret的疆界远大于今天的犹他州。包括今天全部的犹他，内华达、一大块加利福尼亚和亚利桑那，以及一小部分科罗拉多、新墨西哥、怀俄明、爱达荷、俄勒冈。他的申请遭到国会拒绝，一部分原因是摩门教的一夫多妻制，一部分原因在于这时犹他的人口还很少。1850年，国会建立了犹他地区。犹他这个词来自印第安语Ute， 意思是很高的山脉。由于国会对摩门教的不信任，犹他地区的面积不断减小，最终成为今天的犹他州。国会任命Brigham Young为犹他地区的第一任总督（Governor）。双方开始到还相安无事。

同史密斯在Nauvoo一样，Brigham Young在犹他实行的是政教合一，开明专制的制度。但是总统James Buchanan派到犹他的联邦官员对犹他的制度非常不满。1857年Buchanan接到报告说摩门教徒要造反，他就任命Alfred Cumming为新的州长，并且派2千5百军队驻扎犹他维护宪法秩序。这时美国由于奴隶制问题，南北双方已经势同水火。因此后来有的历史学家推测，Buchanan这一行动的主要目的是为了转移矛盾。由于他们过去的经历，摩门教徒认为联邦政府派军是为了消灭他们。Brigham Young命令盐湖城的居民离开他们的家园，撤到周围的沙漠中去。并且下令如果发现联邦军队要强行占领，就坚壁清野，烧毁一切房屋。最终在双方谈判协商后，联邦军队和平地进入盐湖城，在城南30英里处驻扎。Cumming顺利交接成为犹他地区总督。这一段在历史上被称为犹他战争。

犹他战争中最血腥的一段同联邦军队无关。1857年9月11日，在犹他南部摩门教徒和印第安人一起向路过的移民车队进攻，一共屠杀了120多人，在历史上被称为 Mountain Meadows Massacre。这个事件缘起于摩门教徒拒绝卖给移民车队食物补给，车队就向摩门教徒挑衅，炫耀Haun’s Mill对摩门教徒的屠杀以及约瑟夫史密斯之死。摩门教徒决定报复，化妆成印第安人，同印第安人一起向车队进攻。当被识破伪装后，决定灭口，将妇女儿童都屠杀掉。只留下18个婴儿。屠杀的深层原因在于当时摩门教徒认为联邦军队和非摩门教徒都是来消灭他们的，因此报复起来，毫不手软。另一方面，当时美国西部边疆就是一个暴力盛行的地区，许多事情都是用武力解决。据历史学家研究，Brigham Young本人事前并不知晓对移民车队的进攻，但是摩门教会高层可能有人策划此事。在屠杀二十年后，当时带领进攻的John D. Lee被判处死刑。但是并没有追究教会的责任，好多人认为Lee只是个替罪羊。

对犹他经济来说，联邦军队的到来是件很大的好事。同现在一样，军事基地大大增加了需求，促进了犹他经济的发展。3年之后，美国内战爆发，这些军队撤出了犹他，军营里囤积的补给就以很低的价格卖给了犹他的居民。

1877年8月29日，Brigham Young在犹他去世，在他的领导下，摩门教的信徒从2万6千人增加到了13万5千人，犹他的经济从农业到工业都有了很大的发展。摩门教徒真的在沙漠上建立起了绿洲。2006年Atlantic Monthly评选美国历史上最伟大的100个人中，约瑟夫史密斯派在第52位，Brigham Young排在第74位。据他女儿说，在Brigham Young死前，嘴上念的是约瑟夫史密斯的名字。

是个story，历史背景是真实的，但故事有一些是虚构的。作者出生在Nauvoo，里面关于Nauvoo的照片应该是实际的，但是绘制的插图不知道是来自小说的故事情况还是历史事件。

本来是想找专业书的，误打误撞撞上它。我也就不深读了。

您如果需要，外链出处是这本书的下载链接。

刚去了一趟盐湖城，因为不是信徒，没能进教堂。在游客中心转了一圈，扫了一眼对教义的介绍，感觉不象其他基督教会那样强调救赎，而是强调助人。

正在跟两位mm请教一些教义问题，被LD叫走，并责问我是不是想再娶几个LP。看来这个问题很影响摩门教的传播。

非常赞同楼主的观点，基督教其它教派都不足称道，只有摩门教整个团体都极有战斗力。美国这些年政治运作，很多背后都是摩门教的经济支持。

以前高中英语课本里就有这海鸥救难的故事。记得是蝗虫啊。