主题：【原创】一本《葵花宝典》与百年武林史 -- 应侯范雎

说明你很世故，早就没有少年人的心气了

余不多言

“借我三千城管、复我浩荡中华”

借题发挥的确是个好办法，只是头绪不宜繁多。

何如奇峰突起更上层楼，赚取满城喷饭一片狼籍。

哈哈班门班门。花之。

在实际生活中，最好的事情是5%，最坏的事情也是5%，其余90%，都只是平庸无奇。

一个人，能够做到五个里面挑一个的地步，位置在最靠前的25%，就已经很出色了。五十挑一，2.5%，就是精锐。前段时间玩一个游戏，玩家的书评可以直接决定娱乐性高低，为了能够玩得更好，有一些玩家对整个玩家群体做了技术统计，发现最优秀的那些人，只不过是其中的百分之几而已，能够进入到前五分之一，就是很优秀的高手了。

新闻和电视节目也是这样的。最好的那些典型模范，我们看着都像是假的。最坏的那些恶行坏事，我们则会惊叹于社会上竟然还有如此无底线的人。这两种情况，就好像感动中国和今日说法。

但是这两种情况，合起来，了不起也就是生活中的10%。我手里没有这样的统计数据，我自己估计，考虑到交际才会产生事情，10%的人做的事情在所有人做的事情中的比例很可能远远小于10%，所以我觉得，最好的事情和最坏的事情，连10%也不会有。

作为一个经常把车子忘在陌生商店的门口、过后第二天再跑去取车的人，作为一个也遇到过被人偷走快递的人，我对这个社会有着很大的信任。

信任是来自于足够深刻的认识。我对社会的认识也许不是极其透彻的，但是已经足够深刻到让我信任它了。

我天然地反感那些遇到事情就贬低社会的人。

有人说社会上充斥着廉价的正义感，我要说，社会上也充满了廉价的宽容，廉价到能够宽容你的傲慢，宽容你廉价的傲慢。

见怪不怪，其怪自败。社会上充斥着一种廉价的冷眼，冷眼看你楼起来，冷眼看你楼塌了。这种冷眼，用高端大气上档次的说法替代，就是镇之以静。

社会上相当多的人都懂得镇之以静四个字。

越是凡俗的乡民，或者凡俗的、从半乡村状态转化过来的泥腿子市民，越懂得这四个字。

只有一种人不懂得。嫩嫩的，什么都不知道的呆学生，据说是一部分白领的、长大成人却无法承担起成年人责任的一部分城市人。因为他们只接受过被片面的教育，片面的学校教育，片面的、与社会生活严重脱节的学校教育。

草木之名，乡土之名，鸟虫之名，在十万个为什么的书上见过，生活中见到了不懂。就是这种片面教育的典型表现。而这只是小事情。大事情是，他们的教育与生活脱节，所以他们不知道自己的生活是怎么来的。而这也就是大学生就业难的根源所在。大学生不是就业难，而是畏难。他们虽然22岁了，但是他们完全不知道什么是职业。因为他们从小就没有这个概念。

对生活没有概念，对社会也没有概念，于是遇到事情，就只有廉价的感情。因为他们懂得一切，唯独不懂为何一切是这样。

廉价的感情，廉价的傲慢，廉价的人生，在真实的社会面前就会变得苍白无力。

社会有社会的错误，但是社会总是尽量去做正确的事情。

呃，不知红叶和尚的丧事是在哪里办的？河南嵩山还是福建九莲山？按照古代习惯，好像都是在圆寂的所在火化，建舍利塔，以当时福建的交通条件，法体送回河南几乎是不可能完成的任务。这样丧事似乎应该在莆田，有个小BUG，福州距离莆田顶多二三百里地，不会是“千里之外”。

五十分之一是百分之二

那会儿想得太多了

长期以来就注意到很多很多人非常反感“接受再教育”。

列宁说，要学习一切优秀文明成果。

古人也早就说过，要读万卷书行万里路。

毛泽东自己也是一个喜欢远足的人，一个能够深入社会的人。

然而总有那么一些人，以为自己无比的高洁，清贵，高高在上，飞在云天，宁死也不肯看一眼庄稼地，宁死也不肯踩一脚农田土。

而这些人最卑贱。

美其名曰，呵呵，有这四个字，骨子里的气息就卑贱到极点了。

曹刿论战一句话：肉食者鄙。

一言以蔽之：鄙。

最近看到一个有趣的新闻，说是太干净的人容易得哮喘。

原因倒也很简单，因为人体是一个共生结构，人体自身的细胞与来自自然界的细菌真菌共生。如果太干净了，细胞细菌真菌不能形成和谐共处的生存机制，经常受到波动干扰，与外界格格不入，就会引发各种过敏反应。

我也忽然理解了为什么小时候度夏整天在村头大水塘里泡澡也不经常生病，后来不再去乡村过夏天了就常常不舒服了。

人是自然界的产物，离开了自然界那就是半个自然界的死人。

人又是社会化的动物，离开了社会那也是半个社会的死人。

区区四个字，显示出来的是缺乏对社会的最起码的亲近感。

小孩子看到妈妈，马上就神采飞扬，光彩照人，那种活跃和亲近谁都看得出来。

情感，可以被直观地感受到。

顶烦金庸，一脑子荣华富贵，一脸的宁静致远，不够恶心的。

后面8本都看过，但印象不深。我的排名是：射雕，鹿鼎记，天龙八部，笑傲（东方不败名气太大了），倚天，神雕侠侣。

老子》三十一章：夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以哀悲泣之，战胜以丧礼处之。

《礼记·檀弓上》：“孔子与门人立，拱而尚右，二三子亦皆尚右。孔子曰：‘二三子之嗜学也，我则有姊之丧故也。’二三子皆尚左。” 郑玄注：“丧尚右，右，阴也；吉尚左，左，阳也。”参阅清·赵翼《陔馀丛考·尚左尚右》。

友邦惊诧一下

居然是十几年前的小说。