主题：【原创】报告，我要说张爱玲的坏话 -- 玉垒关2

烦躁了还不好意思跟人说，觉得自己大概是没有品味。

经玉mm一评，突然对自己的品味增加了信心。。。

在国破时候的卖文求生的女人。河南农民们为了谋生帮着日军把几万国军缴械了，不过是某生而已。国事糜烂如此，肉食者逃亡了。你又何必去指责一个小资一点卖文求生的女人？

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在更艰难的处境下，多少抗日志士们为了抗日命都没了，张穿着绫罗绸缎，住着花园洋房，处境有什么难的.张自己的价值观就决定了她的感情必然要失败，无论是胡兰成还是最后那个让她打掉孩子的犹太作家，她自己没有节操，没有底线，爱的人也是没有节操没有底线的人，被抛弃是分分钟的事.

所以张才在《色戒》中把舍命刺杀汉奸丁默村的那个美丽抗日女志士--郑苹如描写跟她自己一样的下流、不堪，可见张心理之阴暗。这也是她让人最不能谅解的！

可能她确是有几分才情，但是这样的人越有才情对社会越不是什么好事！

王小波说张的文学不是“好的文学”，说得太对了。

我承认张写得好，承认她有才气，然而我就是不喜欢。看完让人觉得生活一点指望都没有，让人厌倦生活。

张只是个典型代表，有几个女作家我也很不喜欢，没有张刻薄的才气，那种自怜自叹的哀怨气倒是很够。我特别讨厌这种情调。

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这么多人讨论了23页，说来说去无非是两句话：

这边说，我承认张有才又可怜，但是她是汉奸的女人；

那边说，我承认张是汉奸的女人，但是她有才又可怜；

郭德纲说，去她奶奶的攥儿吧！

我还以为张爱玲风潮应该早就过去了呢．

就是《金锁记》。深受触动。心里的感觉，怎么说呢？大杂烩吧，真是不好说。。

不过平心而论，我觉得纯从文学上讲，这篇小说，和张的许多其他作品，是很好的。她的散文也很好，写东西言之有物，不会空洞得让人读不下去。

相比之下，我们这些在事后诸葛政治历史的人，有多少能够得上那么真实？只不过许多东西没有绝对的对错而已，我们就为了自己的观点而观点，在这两个高水平的论坛高智商的人里越是会出现这样的现象，多少人问心无愧是不虚伪的？

战斗的文字被打压、出版社被查封，作者被暗杀。文坛一片空白很不象话，统治者们便鼓励一些只谈风月的作者。那时的文章叫“写给未来的人看的”。因为只有太平时代人们才有闲心与闲情看这类文字。张爱玲生逢其时，于是出了名。她的文字，当时带着国破家亡的耻辱感、救国存亡的紧迫感的人们哪里看得进去？只有麻木者、歌舞升平者才会慢慢欣赏呢。代表人物：公知母知。

如果只谈风月，张爱玲无疑是佼佼者。就是文学史上，也少不了她的一笔。她给我最深的印象，就是写意象写得特别好，诗的写法写故事。

可是她毕竟是活人。外面是别人在战火纷飞中流血、死去；她在玻璃窗内喝咖啡、赏玫瑰。因着别人的肮脏、破败更显自己高雅小资。高雅是高雅了，高尚却不见得。

张爱玲也一直高调宣称自己不高尚，不战斗，只为爱活着，是怎么个沉浸在自己小世界里的小女人。这么强调着，其实表示她内心的不安？总想着给自己、给大众一个解释。说明她还是看得见流血牺牲的吧。而且，她的“爱”真的是非常可怜的。卑微、算计。其实她哪里相信爱了？爱只是她逃避现世的理由吧？

我有原因的、我有原因的、我有原因的。。张爱玲写《色戒》这种东西，就是她内心一直一直怨念着吧？

从这点说，她坏得一点都不坏。甚至不如范跑跑，只找理由而没把自己搞成正义的化身。

最后，毛同志娶了江旗手，正是两个伟大者的结合。能看出江旗手有罪的人，难怪看着张爱玲爱得要死。灵魂卑微、堕落、找理由宽容自己的灵魂卑微、堕落，象现在的公知精英一样地爱国是贼，卖国最符合人性——这就是你们的共同点。

俺看出来的是张的冷血，和内心的扭曲。俺最奇怪的是为什么小资和公知们要把她扛出做大旗。俺非常奇怪为啥会觉得张和公知小资是一个系列的，因为他们差别也太大太大了。个人的感受是，张本人是文化上的遗老，思想上的鸵鸟（对大社会环境不是那么感冒），美学上的天才，政治上的白痴，加上生活环境造成的没心没肺。这么个人身上有着普通人的各种缺点，但是肯定不是公知和小资一流的人物。她写的最好的都是写那个在骨子里面糜烂的时代的普通人的作品，仆人、老妈子、姨太太、小妾，城市小资产阶级倒是也有点，但是并不是最佳的。这些东西和现在的小资公知们有啥相似之处呢？找不到。说真的，要是她稍微有点革命的血液的话，倒是挺能跟“进步势力”找到点契合的，但是没有，她没有去蜕变成杨沫，写《青春之歌》一类的作品，所以现在更招人骂。

而对我来讲，过了这么多年，她就是个特殊时期出现的特殊的作家，我的大部分精力和最主要的生活内容，早已不在文化和阅读上，而是我已经为之努力过好几年的科学方向上。虽然观念没有任何大的改变，却也并不能苟同你的说法。因为这个说法是不客观不实际的。

像香港台湾那帮人，好像是胡兰成照顾过的朱家倒是喜欢扛张，我就没搞清楚他们到底跟张有啥交集。也就是扯虎皮做大旗吧。最后的结果是更给人找骂，个人觉得他们对张的了解，还不如张的遗产执行人，那个宋以朗。

我觉得你这篇，看着好像写的很好，但是纯粹是枪药打错了地方。

如果让小资们和公知们去过张笔下的生活，他们是过不下去的。如果让他们和张一起生活，估计更是不能忍受的。但是，让他们坐在这个时代，读着张，骂着政府，谈着张本人从来不感兴趣的东西，他们却觉得这才是和张爱玲，和他们的“祖师奶奶”一致的。真是莫名其妙。我也很奇怪这是怎么形成的一种局面。

道德与职业道德底限在你看来，是没有的吧？不谈道德，不关政治，只谈文艺，那是看不出公知与张爱玲的共同点。

公知捧的张爱玲，是不是真正的张爱玲呢？我相信E大的评论，其实是不同的。但咱们现在谈的，是公知们以为的张爱玲，或是想打造的张爱玲。

张爱玲是没有“蜕变”成颂党颂国的作者，因为她拿美元了呀。拿钱反共，这一点她和公知们是一致的。

另一个共同点：张爱玲逃避现世的血与火，认为自己就是一个平民，一个小女人，国家什么的，不关我事。这就是公知为毛要炒作张爱玲：每一个人都是自私的、只关心小我的人，那么这个国家，就是散沙，就好攻破了。但我以为张爱玲内心还是认为自己有一些自私，有一些不安的。而公知们更进一步鼓吹逃跑、反叛等等自私懦弱行为才是人性，英勇和牺牲不是人性，是反人性。而“人性”是正当的。那牺牲、爱国之类自然是邪恶的、可鄙视的了。

张嫁胡时，是嫁给已经当了汉奸的汉奸

毛娶江时，江可是正宗的向往革命的女青年。后来江有变化，但不能因此否定建国前的江。