五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】北京侧记 -- 玉垒关2

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家园 纯顶箴言
家园 这个群体当然不全是这么蠢,不过

群体行为必然短视,即使每个个体都明白道理也没有用。需要的是伟大的政治家,才能把这个群体给带起来。

然后呢?这个政治家有较大的可能性会被短视的群体给弄死(精英的群体也是群体,没啥不同),既要有能力,还有有勇气,再加上运气,几率实在太小了。

小罗斯福自己不死,也该被枪毙了。肯尼迪干的事情对上层人物不过也是舍小利获大利的事情,还不是一样被镇压了。

家园 找到同类了

我也是跟谁都能聊,一次跟朋友去北海划船,看到有工作人员从湖里捞塑料瓶,就跟工作人员聊起废品收购价格,把一群朋友彻底雷到了。

家园 关于常凯申的说法是史实还是传闻?

大陆人知道的常都是某的宣传,就像台湾人知道的TG都是另一个某的宣传。真实情况只有天知道了。

家园 平等对人,是最大的尊重,和领导不热,和要饭的不冷

恭喜:你意外获得【通宝】一枚

家园 不要把老蒋低俗化

说了多少遍了,不要把老蒋低俗化,人家是彻底的国际主义者,为了反共蒙古可以卖,为了反共旅顺可以割,后一个老毛给擦屁股了,前一个实在是被卖的彻底,神仙难救,有这样的民族主义者么?

家园 请不要用“民族主义者”的称号贬低 “蒋国际”

不妨看一下雄奇的 空一格先生在民国三十四年的演讲《完成民族主义维护国际和平》。 如此伟大的国际主义者居然被误会为“绝对是个民族主义者”, 空一格先生情何以堪!

全文见

http://www.chungcheng.org.tw/thought/class06/0022/0025.htm

第二、在省区以外的边疆民族,具备自治能力,与有独立意志,而在经济政治上到达了可以独立程度之时,我们的国家对他们必以亲爱友好的态度和精神,自动的扶助他们独立自由,永久视为中国平等的兄弟之邦。不因其离开祖国而发生恶感或歧视,而我们各民族,亦必须对其祖国以和睦亲善的态度,循合法的程序,向其政府提出愿望,以达成其目的,不可采取反抗祖国的行动,以引起民族之间相互的仇恨。

如果我们大家注意上述三个原则,防制所述各种弊端,我们对於外蒙合理合法的要求,决不加以阻碍,并将予以扶持而使之实现。西藏民族的政治地位,也是久悬未决的问题,我可以负责声明,如果西藏民族此时提出自治的愿望,我们政府亦必将赋予高度的自治。如果他们将来在经济条件上能够达到独立自主的时候,我们政府亦将如对外蒙一样的精神扶助他们的独立,但必须其能巩固其本身永久独立的地位,不可蹈袭高丽过去的覆辙,一面要求祖国承认其独立,而一面即被日本的违约并吞为其奴辱,又要使我祖国为之数十年之牺牲奋斗,而始获得今日的解放。

家园 常凯山的说法,来自于他自己的日记。
家园 俺说的是你对常的种种指责

窃以为都不是真相。你既然身在国外,能得到的资料想必更全面些了。

家园 史实只是史实,如何判断,公道自在人心。

陈公博云云,来自于他自己监狱中的书信。

汤恩伯的话,来自于他的自传。常凯山在汤恩伯的评价,来自于他自己的演讲。

衡阳会战云云,来自于常自己的日记。

历史只是历史。如何判断,是自己的事情。

家园 类似的话国共双方领导人都说过
家园 请您举证一下老毛的类似言论

和 空一格先生作对的时候,中共喜欢鼓吹“地方民主自治”,“民族平等自治”一类的,但没印象他们喊过支持藏蒙独立的口号。

既然你认为“双方领导人都说过”,本着“谁主张,谁举证”的精神,请指出一下老毛的类似言论。特别是建国后,老毛作为一个国家,一个民族的领袖,何时何地讲过“政府亦将如对外蒙一样的精神扶助他们(西藏)的独立”?

家园 我很好奇的是,谁最开始说蒋是民族主义者

我很好奇的是,谁最开始说蒋是民族主义者,好像都是从外国的书上看到的,比如大英百科全书中蒋的条目。这或许因为他是国民党的主席,来自国民党这个名称。

可是,当日本人入侵的时候:入侵东北,入侵华北,入侵上海,制造南京大屠杀的时候,一个民族主义者甚至没有对日宣战。在日本入侵华北之时,他甚至依旧让东北军西北军打同一民族的共产党,而不是打异族的日本,我想问,哪一点看出他是民族主义者了?

家园 谢谢。

恭喜:你意外获得【铢钱】四个

鲜花已成功送出,消耗 铢钱 1 个,可能得宝。可通过工具取消

提示:此次送花为【有效送花赞扬,加乐善、声望、帖得花总数】

家园 在北京确实学到很多东西

在北京研究了两年生了,开始年少轻狂,自以为是,经过两年的历练,对自己的定位,对别人的定位都发生了很大变化。其实自己也没什么了不起的,但另一个方面来讲每个人却又都是了不起的,不要轻视任何人。说的难听点,以前觉得我是个人,现在觉得我连条狗都不是,顶多算堆狗屎。进入社会前我已有了这种觉悟,别人怎么看你不取决于你的过去,而取决于你的现在。看着“嚣张”的师弟,以后他也会渐渐明白的。

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