五千年(敝帚自珍)

主题:由西西河晒字大会想到的〈记一次65年前的晒字会〉 -- 老引北京

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家园 看到張伯苓校長那張照片和贈字

想起去年讀 《巨流河》裡的那句話:

天津南開中學張伯苓校長對著在重慶復校的漂流學生大喊:「中國不亡,有我!

還有一段提到跟著學校漂流,遠離父母的那些年輕孩子唱愛國歌曲,也很感人:

一九四一年的寒假在大轰炸中度过。开学后,南开合唱团每天抽一小时勤练由李抱忱老师指挥的“千人大合唱”歌曲。三月十二日先在大礼堂唱,后又加一场在重庆市中心被炸毁的废墟上搭棚架(后为精神堡垒广场),全城二十多个合唱团齐聚,同声唱爱国歌曲,希望让全城困顿的同胞听到,让全世界的人听到,让地下的亡魂也听到。我们唱着:

“中国一定强!中国一定强! 你看那八百壮士,孤军奋守东战场……”

“起来,不愿做奴隶的人们,把我们的血肉,筑成我们新的长城,

中华民族到了最危险的时候每个人被迫着发出最后的吼声。” (按:这首歌本是當時全民抗日的歌曲,曾被戴安澜将军任师长的国民革命军200师定为该师军歌)

那一夜,歌声震撼云霄,所有人热血沸腾,眼泪没有干过,高声唱出积压在内心深处国仇家恨的悲愤。李老师多年后回忆当时情况:“我上台指挥时,看见团员后面是日机轰炸后燃烧倒塌的楼房,听见一千人雄壮的大汉天声。”那股歌声的力量,是太平时代的人无法想象的。

那幾張照片與手跡裡,那位很有名望的老師是于犁伯,他是張秀亞的丈夫(後來兩人離異),知道于犁伯的人可能不多,但聽過張秀亞的人就不少了。

這一張是他的家人嗎? 

点看全图

外链图片需谨慎,可能会被源头改

半大不小的孩子志願到印緬,誰說好男不當兵呢? 還有兩張的贈言是在緬北寫的,老引若有空寫一寫這位老人的經歷。

通宝推:不打不相识,
家园 是这样...

俺工作的习惯喜欢问为什么。接触一个人习惯把他的点滴表露联系起来分析。

俺在河里写这位老人,不是仅凭他自己叙述。

而是由几点贯穿下来分析;干脆的捐赠〈在那些被审查严酷时代保存下来的珍贵依托,为什么?该是责任---告诉下一代的责任。〉+以上课为快乐〈看到年轻的学生---那份师长的责任。〉+不记恨残忍的施暴者〈宽容---对年轻一代如父辈。〉

由以上几点俺得出结论---他是一位好人!。

俺一直在思考,久思不明;五,六十年代的教师,校长们是怎样的?他们是不是都是,或者绝大多数都是为人师表的?是以教书育人为己任的?他们很多人都以逝去。而施暴者大都健在〈该是60岁左右年纪〉。

迄今为止,俺只搜到逃避责任的话语...为什么没有承担,没有道歉?

为什么??〈俺特别不愿意写这些政论文,知道自己文笔太烂。没有想指责什么,只是想思考清楚...〉

河里关心此类话题的不多。还很可能招些麻烦。老人的两篇回忆文章在俺处,想看邮箱发[email protected]

声明;不想招惹麻烦,此话题不妥随时删除。

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家园 宝堆啊

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家园 字如其人,形含其魂!

字如其人,形含其魂!

观后感:

为了不“愧对先人”,我们要“见贤思齐”,“后浪急追”啊!

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